《作为意志和表象的世界》读书摘录（四）

      悟性只有一个功能，即是直接认识因果关系这一功能……和悟性一样，理性也只有一个功能，即构成概念的功能。

      概念，只能被思维，不能加以直观；只有人由于使用概念而产生的作用或后果才真正是经验的对象。

      言语作为外在经验的对象，显然不是别的，而只是一个很完善的电报，以最大速度和最精微的音差传达着任意（约定）的符号。

      言辞的意义是直接了知的，是准确地、明晰地被掌握的，一般并不搀入想象的作用。

      可以说伦理学之于美德，或美学之于艺术；但……从来没有人是因为研究了美学而成为艺术家的，没有人因为研究了伦理学而获得高尚品质的……

      逻辑是以规则的形式表现出有关理性的工作方式的知识，是由于对理性作自我观察，抽去一切事物的内容而获得的普遍知识。

      人们是拿普遍规则来检验个别情况的真实性的，在逻辑中则相反，规则反而是要放到个别情况下来检验的。

      逻辑作为一种自足的，自为存在的，圆满的，完整的完全可靠的一门学科，有理由单独地，无所依傍地，科学地去加以研求……

      人们得以从逻辑找到的唯一实际用途，是人们在辩论的时候，与其指出对方的实际错误，毋宁使用逻辑术语来点破对方蓄意蒙骗的结论。

      任何人如果不想在主要的方面停留于浅陋状态之中，不想把自己列于无知的，陷于朦胧状态的群众中，就必须先学过思辨的哲学。

（ZWYZHBXDSJ  73——88）