读杨绛《走到人生边上--自问自答》笔记

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阅读人:芳心

阅读篇章：杨绛《走到人生边上--自问自答》第二章、第三章

【阅读内容】人的本性有两点：其一是“食色性也”。这点和动物的兽性其实很类似，但是之所以人和动物不同，是因为虽然人与动物都有食色的需要，但人比动物还多一层“享受”的意思。

其二是“灵性良心”。本书里杨绛所提出的重点在此。自出生就能够了解自然、懂得利用自然规律的“良知”，以及天生即有的能力“良能”，这二者是人类和动物都具备的，杨绛将其并称为生物的“灵性”。

“灵性”是人的天性，而良心则是一种超乎天性的“督促”。两者和知与行的关系一样，大家知道是都知道，也都有行为能力。如果只知不行，就是任着“食色性也”的天性来，放飞自我了；如果知而行，那就是用良心约束自己的行为，或使两者达到一种妥协平衡的状态。

不过，大多数人并不是一辈子都一直放飞自我或者严格约束自己的，一般都是两种时候都有，大多数时候可能是在自我斗争- -这种斗争实际上就是灵魂和躯体的斗争。躯体支持“食色”，而灵魂支持“良心”。人是躯体和灵魂的结合，也是食色和良心的结合，灵与肉的斗争和统一，这两者对立统一。

【阅读感悟】照镜子可以照见自己的相貌。如果这人的脸是歪的，天天照镜子，看惯了，就不觉得歪了。丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。自命潇洒的“帅哥”，照不见他本相的浮滑或鄙俗。因为我们镜子里的“镜中人”，总是自己心目中的“意中人”，并不是自己的真面目。面貌尚且如此，何况人的品性呢！每个人自负为怎样的人，就以为自己是这样的人。每个人都不同程度地自欺欺人，这就是所谓“妥协”。

人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。

【阅读行动】今晚见远道而来的大学校长，谈到人走到最后靠的是“厚道”。灵魂随着肉体在苦难的人世间度过一辈子，如果一个人顺从灵性良心的指引，接受锻炼，就能炼成一个善良的灵魂。善良的灵魂，体质未必壮健，面貌未必美好。刁恶的灵魂，体质未必羸弱，面貌未必丑陋；灵魂的美恶，不体现在肉体上。