【你把鸡汤当般若系列1】佛啥时候说过这些鸡汤？

这种文艺腔啊，是今天一些小白领的生活状态。但是我希望你们走出这种状态，这种状态是不健康的。莫名其妙就要坐在那儿哭一会，你觉得那是一种情绪的宣泄。但是，这肯定不是正常的。

——宗舜法师

佛说:

那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

佛说:

笑着面对，不去埋怨。

悠然，随心，随性，随缘。

注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

佛说:

前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知······

佛说:

多少人要离开这个世间时，

都会说出同一句话，

这世界真是无奈与凄凉啊！

这些，真的是佛说的吗？

宗舜法师

佛什么时候说过那么多鸡汤

网友：阿难曾说愿化身石桥，经历风吹雨打，只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人，从上次一段失败的情感中至今，仍无法忘怀，以至于憎痴，诸念丛生，竟对生活感到一些小小失落，令我很是痛苦。如何了断心中的嗔痴二念？

阿难说过我要化身石桥吗？这好像是小文青的感悟。这个肯定不是阿难说的。菩萨说愿做度人舟，并不是变成一艘船，而是驾一艘船。他变一艘船干嘛呢？是要驾着一艘船来救你。所以阿难不会变一座石桥，观音菩萨也不会变成一条什么快艇。

这些话，就像什么“佛说五百世的回眸才换得今天的偶然相遇”，哪本经书里讲过这样的话呀？这和伪冒的仓央嘉措的情诗是一样的，都是那些小文青们的小情调。这些诗文虽然有些被称为“心灵鸡汤”，但很多并不符合佛教的思想观念，可以说是有害的、杂毒的。

我之前还在微博上打趣他们。其中有个人说：我下午在网上听了会音乐，喝了几杯茶，写了半篇文章，流了几滴眼泪。这样地，一下午就这样过去了。后来我就说：这就像鲁迅先生说的熬一会中药，然后请两个小丫头扶着，吐两口血，去看海棠花。

这种文艺腔啊，是今天一些小白领的生活状态。但是我希望你们走出这种状态，这种状态是不健康的。莫名其妙就要坐在那儿哭一会，你觉得那是一种情绪的宣泄。但是，这肯定不是正常的。

如果你非要说眼泪是排毒的，但出汗也能排毒。意思是什么呢？你有这么点时间去哭一小会，不如去拜八十八佛（指《八十八佛忏悔文》）出一身汗，可能毒排得更加彻底一点点。把自己的感情遭遇寄托在不负如来不负卿的情诗或者心理鸡汤上，时间久了会降低自己的智商和情商。

大安法师

你的鸡汤不是佛说的“正能量”

当大批“心灵鸡汤”铺天盖地充斥社交媒体，当“正能量”成为口口相传的热门名词，似乎人人都成了“正能量”的生产主力军。

那么，到底什么才是“正能量”？正能量的标准是什么呢？大家会说，一切传播“真、善、美”的力量都是正能量。其实，2500多年前，释迦如来夜睹明星、明心见性，于鹿野苑，初转法 轮，宣四圣谛，说八正道。即诠释了何谓“正能量”。

世尊奉劝我们常行八正道，即：正见、正思、正语、正业、正命、正勤、正念、正定。这八正道恰恰正是“正能量”的发射源。

佛说八正道。破外道有、无等种种邪见，是名正见；正思维，正念思惟，观察筹量，令观增长；谓人远离一切虚妄不实之语，是为正语；修摄其身住于清净正业，断除一切邪妄之行，是谓正业；正命即以合法不损害他人的谋生方式来维持生命；正勤（正精进）：精进努力离恶向善，即精进正道；正念 谓人思念正道。正定谓人摄诸散乱，身心寂静，不向外驰散。佛陀指引我们，常以此八正道，修养其身，即可发挥源源不断、声声不息的正能量。

正能量，不仅仅是我们转发、讲述，一个个感人涕零的动人故事；不仅仅是我们聆听、传颂一个个激动人心的励志故事；不仅仅是我们需求、索取的一段段安慰自心的温暖话语。它更是我们身正、言正、意正，树立标榜，感染周遭的行为准则。我们要做正能量的传播源，更要做正能量的发射源。