从正史的史书中记载是完全没有这种说法的！但是根据一些疑点，孝庄太后确实是很有可能下嫁给多尔衮了。清朝的四大疑案只有雍正篡位基本排除嫌疑了，剩下的孝庄下嫁、顺治出家、乾隆出身，还是存在很大的质疑的。
雍正继位在民间说法中说是雍正篡改了诏书才继位的。说是传位十四阿哥，被改为了传位于四阿哥，将十字加了一点和一横变成了于。这么看汉字的诏书确实可以这么改。
就算是汉字可以改，但是清朝是满族人还有盟友蒙古族支持建立的，诏书是汉字、满族字体、蒙古族字体三族文字写成的，而满语和蒙古语是无法改的。
而康熙的传位诏书现收藏于台湾的国家博物馆，诏书上写的很清楚
“朕亦欣然安逝雍亲王皇四子胤禛”，“传四太子胤禛”，等字样。
可以看出完全是无法改动的。而伪造的话基本不可能，诏书需要皇帝的专属印章，而印章可是伪造不出来的。
而且从康熙曾经为雍正修建圆明园，并多次接受胤禛邀请，前往圆明园说明父子间的关系是很融洽的。所以雍正篡位的疑案基本上是可以排除的。
剩下的孝庄下嫁、顺治出家、乾隆出身疑案就充满了疑问。按照正史记载都是没有的，但是正史那不是皇室说了算吗，皇室让怎么写就怎么写的东西，虽然大多是可以相信的，但是一些有关皇室等敏感的问题，也就可能不正了。而孝庄下嫁虽然正史没有说明，也不承认，但是从一下推测还是可以看出一二，也是有很大的依据说法。
孝庄文皇后，是顺治帝的生母！天生丽质，临事处置沉静果断，早在皇太极时期，就是赞襄内政的好帮手，为皇太极所倚重，是清朝赫赫有名的贤妃，曾扶持顺治和康熙两帝登上皇帝的宝座。因此也被称为清朝的“兴国太后”。但是却有“孝庄下嫁”的说法。
首先当时的情况，顺治是皇太极的九皇子，按照继位的流程，基本是和顺治无缘的。而孝庄文太后为了保全皇位，以己身建立政治婚姻为桥梁，为儿子福临铺设皇权也是说的通的。加上满清就有弟取其嫂的旧俗。也更是可以更加的印证“孝庄下嫁”的说法。
再者摄政王多尔衮是有“皇父”的称谓，按理皇太极才是福临的父亲，多尔衮只是叔叔，怎么可以叫皇父呢？这是不合礼制的。而且这个是有确切记载的。
《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年（1649年），亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载。
这样的称呼间接地印证了顺治帝称多尔衮为“皇父”，这正是孝庄文太后下嫁的证据。
多尔衮改称为“皇父”一事，不但明载于《清实录》和蒋良骥《东华录》等书中，而且许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样。可以确定是有这个称呼的。
还有张煌言的“太后婚”诗证。张煌言是何人呢？张煌言生于1620年。在1645年，清军统一南京以后，他与钱肃乐一起起兵抗清，奉鲁王朱以海监国，建立了南明四个政权中的一个政权—鲁王政权。
他据守在浙东山区和沿海一带抗清。但是最终没能成功，见明朝的大势已去，就蓝田县的一个小岛上隐居起来。但是被部将出卖，最终被杀害。
但是张煌言有关太后下嫁的诗叫叫《建夷宫词》。
这里的建是指清军起家的地方，建州三卫，他不称清朝，他称建，意思是看不起。
第二个字是夷，夷是汉人对少数民族一种诬蔑性的称谓，泛泛的，东面的少数民族都叫做夷，所以他称之为夷。
《建夷宫词》说的就是满清皇宫内部的事。《建夷宫词》的第七首：
上寿称为合卺尊，慈宁宫里烂盈门，春官昨进新仪注，大礼恭逢太后婚。
这首词的最后一句说的就是太后结婚了，而这里的太后就是指的是孝庄文太后。
《建夷宫词》的第八首：
掖庭又说册阏氏，妙选孀闺足母仪，椒寝梦回云雨散，错将虾子作龙儿。
这里就不详细解释了，说的就是孝庄的儿子福临管多尔衮叫爹。
《建夷宫词》说的就是孝庄皇太后就与多尔衮随之举行了隆重的正式的太后下嫁大典。张煌言的《太后婚》这个诗就是最为直接的证据。
这还不算完，有关“太后下嫁”的疑点是很多的。还有顺治谕旨露出的破绽。
在1660年，顺治皇帝有一次颁布了一道谕旨，里面露出了蛛丝马迹。这道谕旨的背景是，1660年12月24日，按公历算的话是1661年。在这一年的旧历腊月，福临的乳母李氏病故，他写了一个谕旨，这个谕旨里面说：
“睿王摄政时，皇太后与朕分宫而居，每经累月方得一见，以致皇太后萦怀弥切，乳母竭尽心力，多方保护诱掖，皇太后眷念慈衷，赖以宽慰。”
说的就是福临一个月才能和母亲见一次面，这就奇怪了，紫禁城里面除了侍卫也就皇帝一个男人，在后宫也就皇帝一个男人了。是什么原因才能导致皇帝和皇帝的母亲不能见面，就算皇太后不去，皇帝也可以去找母亲啊。但是也没有，福临此时还小，也是很需要母亲的。而最终没能见到母亲自然是有人阻止了，而此时能阻止皇帝的人只有摄政王多尔衮了。为什么会这样就不言而喻了。
而且这样的疑点还有不少，比如孝庄死后尸体38年不葬等，但是从以上的几个依据基本就可以印证孝庄文太后下嫁多尔衮的事实了。
那么孝庄皇太后下嫁给多尔衮为什么没有和多尔衮有过子嗣。而此时孝庄太后的年龄还是可以生育的。当时孝庄只有大概30岁，而多尔衮大约是31岁。
多尔衮可谓是年富力强，孝庄皇太后又是“如狼似虎”的年纪，那么为何没有留下子嗣呢？紫陌认为有几点原因：
入关随俗，不合礼制，声誉受损。
清朝本是外族入关最后成为了一个全国性的政权，也袭承了不少明朝的制度，虽然清军没有汉人传统礼义廉耻的思想很观念，但是既然是全国性的政权，加上继承了明朝的一些制度，就需要有一定的顾忌。孝庄作为顺帝的生母，在皇太极去世后在和多尔衮生孩子，声誉会受损，落下口实，也不和礼制，尤其是皇室。
如果生孩子，孝庄怕影响福临的地位
而据清史稿记载，多尔衮是妻妾成群，但是只有一个独生女，名字是爱新觉罗·东莪，万一孝庄和多尔衮有了儿子，那么儿子的福临的地位可能就会不保，甚至生命都会有危险。
毕竟人都是有私心的，谁也会为自己的子嗣考虑。多尔衮的实力当时是很强的，要是有了儿子，完全是有能力扶持坐上皇位的，而多尔衮年龄也不大，也能看见那一天。
多尔衮在生育方面有问题
我们也知道多尔衮是打仗的一把好手，但是只有一个女儿，没有儿子，最终为了继承多尔衮睿亲王这个世袭罔替的铁帽子，只能从自己的弟弟那里过继一个儿子。
从这里看出多尔衮不是不想要儿子，是做不到。那么为啥做不到了，那就是身体有问题了。但是还有一个女儿，说明多尔衮的身体也是没问题的。
那么问题来了，怎么多尔衮没有儿子，妻妾也不少，要是身体没问题怎么都可以生出儿子的，那就说明多尔衮可能是因为打仗的原因，身体受创，导致生育能力受损。
也许确实是没有下嫁，只是关系暧昧
最后也只有这么一个可能的，虽然种种迹象可以印证孝庄皇太后和多尔衮在一起了。但是并没有并没有记载有两人是夫妻身份，可能两人是关系暧昧，关系没有公开，是私下下的行为。这点也可以参照第一点的因素，要是没有正式的公布，确实是不合礼制的。
结语：
综合上述可以看出，孝庄皇太后确实很有可能下嫁于多尔衮，为何30岁的大玉儿没能和多尔衮有孩子，也因为上文所述的各种原因，没能有孩子，基本每一条都可以导致无法要孩子，尤其是多尔衮本身生育方面的问题。
文/历史紫陌阁
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