如果你的内心经常陷入一片混乱，沉溺在软弱的情感中无法自拔，眼前笼罩着挥之不去的迷雾，生活就像一段不断重复卡壳的黑白电影，那么，《人生十二法则》必定会给你带来启示。
这本书是加拿大心理学家乔丹·彼得森的著作，在这本畅销书里他简明扼要地列出了现代人生活的精神疾病，并对症下药列出了十二条法则，并且摆事实，讲道理，言辞犀利甚至有点刻薄地地论证了自己的观点。
第一法则：笔直站立，昂首提胸
彼得森将人类比作龙虾，从两个社会的等级制度，两种生物的存在状态进行了分析，得出这样的结论：
1、所有被复杂生物适应的环境当中，支配等级都是一个永久存在的特征。2、金钱等级的底层是个可怕而又危险的地方。
他进而强调了养成稳定习惯的绝对好处，指出了饮食作息和抑郁的关系：
我有许多焦虑的来访者在按时睡觉和吃早餐之后都恢复到了正常状态。
还说出了一个正向循环的真相：
如果让你调整面部表情，做出悲伤的样子，你会感到更加悲伤；如果做出快乐的表情，你也会感到更加快乐。肢体在一定程度上可以表达情绪，这种表达甚至还可以放大或者抑制情绪。
因此，谨慎对待自己的体态，别再徘徊，那样你的生活会更丧气。唯有昂首挺胸，敢于挑战，才有可能越过越好。
第二法则：待己如助人
和那些喜欢冒险和未知的自由知识分子不同，彼得森主张过一种有秩序的人生。那意味着不要为了某个得不到的东西浪费生命，更不要在求而不得的怨念、痛苦中挣扎，认清现实、长远打算：
人们天生喜欢秩序，在秩序中人们可以做长远打算，感到稳定、平静和自信，因此我们都倾向于留在熟悉的地方，坚持已有的思想观念。
别盲目批判婚姻、国家、传统之类的东西，世界是复杂的，与其坚守理想主义的阵地，不如培养适应现实的能力。因为：
将所有危险事物拒之门外会造成另一种危险局面：让人接触不到任何有趣和有挑战性的事物，最终变成一无是处的巨婴。当一个人找不到理由去关注任何事物的时候，就只会变得呆滞可悲。这样的情况下，这个人怎么可能实现自己的全部潜能呢？
第三法则：与真心希望你好的人做朋友
孔子曾说“无友不如己者”，被鲁迅评论为“势利眼”，所以这条法则鲁迅可能也不会赞同。彼得森说要和上进的、自律的、成熟的人学习结交，不要和那些糟糕颓废的人为伍：
恶习会传染，自律和稳定却不会，因为堕落比奋进容易太多。
人和人差异很大，有些身处困境的人是清醒地堕落着：
也许你是想借痛苦表达对他人的嫉恨，因为他人在不断进步而你却在一直落后；也许你是想借痛苦证明世界的不公，以此掩盖自己的罪过、疏忽和逃避；也许你是想在失败中永远痛苦下去，因为你需要用痛苦证明很多东西，或者报复自己的存在。处于如此境地的你，凭什么要我和你做朋友？
法则四：和昨天的自己比，别和今天的别人比
法则五 别让孩子做出令你讨厌他的事
法则六 批判世界之前先清理你的房间
……
在后面的法则里彼得森又讨论了许多常见的问题，比如小孩被过度保护，总是对现状感到不满的意识形态主义者，天真者的脆弱，偏执者的危害，各种各样的人生谎言等等，其中有个故事让我印象深刻。
是关于他的朋友克里斯，一位郁郁不得志的作家，虽然经常洗澡，但身上有种很苦的味道，周围人称之为“失业者的气味”，克里斯在四十岁生日之前一晚打电话给彼得森，很开心，说自己写的一个故事将要出版了，第二天他却开着破皮卡在森林里自杀了。
作为心理学家，彼得森是善于观察、感知情绪、洞察人性的高手，尤其对人们逃避自欺的那一面捕捉得很到位，克里斯无疑太过天真软弱，且有自暴自弃，装疯卖傻的倾向，彼得森提醒读者，堕落的深渊永无止境，我同意他的观点，天真且偏执的人容易自诩道德纯洁，低估生活的复杂和困难，在贫苦中沉浮半生。因此，这种人应该意识到自己的处境，摆脱负面情绪带来幻觉，及时止损，为了更强大的自我、更高级的人生努力。
整体而言，《人生十二法则》有尼采《查拉图斯特拉如是说》的机警和感性文风，另外，彼得森的学说是建立在达尔文优胜劣汰、弱肉强食的理论基础上，他不断地强调人类的动物群体性和对习俗的拥护，并且不承认男女平等，认为阳刚的男性气质要优于女性气质。
电视媒体前的彼得森比他的书引来的争议更大，他批判如今的大学生玻璃心，太爱做梦，他在采访中说女主持的理性得益于她的男性化思维，他和学者齐泽克分别为资本主义和马克思主义代言辩论。
反对者说彼得森不过是在散播陈旧的鸡汤哲学，是精致的利己主义者，然而，他以耿直毒舌的形象出现在大众面前，西装革履，眼神坚定，逻辑清晰，已经俘获了一大批白人男性粉丝。
《人生十二法则》对于正处在迷茫期的我来说是振奋剂，有些实用性的观察引人深思，但我非常不赞同作者对人性中天真、善良、感伤一面的大肆讽刺，对于那些生活脱轨不幸之人的鄙视，还有对底层生活所有意义的否定，这些倾向下面潜藏着极权主义的因子，狭隘且危险。