其实你不懂我的爱——读《红楼梦》观曹雪芹的内心独白

二月惊蛰鲁

2018-06-03 21:27 · 字数 1358 · 阅读 0 ·  日记本

“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这里的人们爱的深沉”，笔者化用艾青的这句话已然是曹雪芹呕心沥血十年创作《红楼梦》时的心声。跟诗人艾青一样，曹雪芹心中也有着深沉的爱，那就是对人、对生命的爱。

《红楼梦》给我们展现的整体上是一个残忍、黑暗的世界，是一个有权人压迫没权人、富人压迫穷人、男人压迫女人的世界。在这里，人的个性、才能遭受极端束缚，人的精神和人格严重扭曲，人的感情要求被压抑和被抹杀，就是制造他人悲剧的, 最终也逃脱不了厄运。在这里，几乎每一个人都是不幸的。通过对这个没有人情的社会的呈现，反映了曹雪芹对生命人格得到尊重、对人的价值得到肯定的希冀。而大观园一角的少男和少女们格外真诚质朴，与那个奸佞邪恶的现实社会形成鲜明对比。大观园是曹雪芹对合乎人性发展的社会环境到来的强烈愿望。

小说通过开国元勋宁国、荣国二府的生活来展开，以绚丽多彩的人情世俗展现社会生活的真实画面。

四大贵族在金陵的横霸一方，“一时触犯了这样的人家，不但官爵，只怕连性命还保不成。”薛府的纨绔子弟薛蟠强抢香菱、打死冯渊，却没事人似的进京城了。王熙凤小弄权诈，肆意虐杀违抗不懂规矩的丫头、奴仆，欺负上辈的姨娘，费尽心机把尤二姐逼上绝路。贾赦为了抢夺几把古扇，就指使贾雨村诬陷穷书生石呆子拖欠官银，把他抓进监狱，变卖他的家产，抄没他的古扇，让石呆子家破人亡 。贾政凭借其家长地位向贾宝玉使威，贾宝玉有自由思想和离经叛道的言行，经常抨击那些“立志功名”“做官为宦”的是“禄蠹”或“国贼禄鬼”，指责封建社会一切“立身扬名”的教训是“混账话”，鄙薄“文死谏，武死战”的忠义名节是沽名钓誉。贵族家庭期盼他“留意于孔孟之间”，继业做官，显宗扬名；而他“不习文，“不学武”， 厌恶科举考试。因为种种“不肖”，经常被父亲训斥，甚至被毒打，他对父亲敬而生畏。在这里，无权之人是有权人压迫的对象。

荣、宁二府是一个以男性贵族为中枢的现实世界。在这个世界中，女性是被压迫摧残的对象。妇女必须“守节”“从一而终”；男子可以一妻多妾，可以寻花问柳，可以再婚。元春到“那不得见人的去处”，度过短暂的一生；迎春误嫁，遭丈夫家暴与侮辱，抑郁而终；李纨年轻守寡；鸳鸯被逼做妾；王熙凤的嫁贾琏那么荒淫无耻的男人，因为反抗丈夫的行为，险遭丈夫杀害，这里的女子几乎都是薄命女，是男人欺压的对象。

宁国、荣国二府的富有奢华，是建立在对穷人的压榨上的。荣国府的“地租庄子银钱收人，每年也有三五十万来往”，这个几百口人的“小王国”，不过供养着三、四十个主子。他们穿的是绫罗绸缎，用的是金银玉饰，吃的是山珍海味。他们一次消遣性，如两宴大观园，使的银子，用刘姥姥的话说，就够“庄家人过一年了”，即使榨干了农民的血汗，也难以供应这贵族之家日益增多的挥霍了。

与前面的种种压迫相比，大观园是曹雪芹心中的世外桃源。在这里，尽管少男少女们之间有等级差别，有不同的性情和文化修养，但都有着年轻人的纯情和聪慧，或多或少保持着可贵的童心，有独立的个性，主奴之间没有明显的隔阂与歧视，仆人们的性情得到较为自由的舒张。在这片净土上，真正的友情、真挚纯洁的爱情得以滋生、发育。

总之，一部《红楼梦》饱含着作者深厚的人文情怀。曹雪芹是用血和泪创作《红楼梦》，用血和泪呼唤社会对人与人的生命的爱与尊重，用血和泪呼唤充满人情的社会的到来。