2021-11-26

海德格尔存在主义哲学，对“常人”的论述

常人，恰恰就是那沉沦于世，却漂泊无根的人，这种沉沦和漂泊，在日常生活中有三种典型化的表现，海德格尔称之为一闲言，二好奇，三两可。所谓好显眼，是指对公众意见不求甚解的人云亦云。

所谓好奇，是指种种贪心，勿起浮光，掠影式的消逛。

所谓梁可，则是指模棱两可，似是而非的理解。在显眼好奇和梁可中，常人自以为什么都懂，无所不知，结果自我封闭于肤浅和浮躁的境界，根本不再去追求本溯源，觉悟真知，只因为他不知道，他不知道。

然而，常人式的自满并不能使我们免于迷惑与烦恼和不安。

当麻烦和灾难袭来时，很容易就陷入茫然失措，痛苦纠结，甚至进入悲伤绝望的境地。

从常人向真我转变，无非是为了去除心灵的遮蔽，让精神还乡，然后才能泰然任之的面对一切赢获诗意安居。

这种转变意味着观念的转变，而绝对不是要抛弃日常生活去避世隐修，或者寻找诗和远方。问题的关键不在于要不要日常生活？而在于怎么样对待日常生活的方式。

所以，海德格尔在存在与时间中强调，本真的生存并不是任何漂浮在沉沦着的日常生活上空的东西，他在生存论上只是通过式变来对沉沦着的日常生活的掌握。”

什么叫式变？就是式样的变化。本真生存只是通过生存式样的变化，去更好的掌握日常生活。