赞佛偈的由来

如经中言：“过去久远，有佛名弗沙。时有二菩萨：一名释迦牟尼，一名弥勒。弗沙佛欲观释迦牟尼菩萨心纯淑未？即观见之，知其心未纯淑，而诸弟子心皆纯淑。又弥勒菩萨心已纯淑，而弟子未纯淑。是时，弗沙佛如是思惟：‘一人之心易可速化，众人之心难可疾治。’如是思惟竟，弗沙佛欲使释迦牟尼菩萨疾得成佛，上雪山上，于宝窟中入火定。是时，释迦牟尼菩萨作外道仙人，上山采药，见弗沙佛坐宝窟中，入火定，放光明。见已，心欢喜信敬，翘一脚立；叉手向佛，一心而观，目未曾眴，七日七夜，以一偈赞佛：

　　“‘天上天下无如佛，　　十方世界亦无比，

　　世界所有我尽见，　　一切无有如佛者！’

　　“七日七夜谛观世尊，目未曾眴，超越九劫，于九十一劫中得阿耨多罗三藐三菩提。”

　　问曰：

　　若释迦牟尼菩萨聪明多识，能作种种好偈，何以故七日七夜一偈赞佛？

　　答曰：

　　释迦牟尼菩萨贵其心思，不贵多言。若更以余偈赞佛，心或散乱，是故七日七夜以一偈赞佛。

《大智度论  卷四》