《唐宫夜宴》里的宝6

神兽喜欢“神兽”，在古时候贵族更喜欢各种奇异的“神兽”，比如这唐朝的贵族们除了把我们常见的小狗做宠物外，也喜欢把仙鹤这样珍惜而有特殊寓意的“神兽”养在闺中。

丹顶鹤也称“仙鹤”，是鸟类中最高贵的一种鸟，寓意长寿、吉祥、高雅、富贵。主要分布在我国东北三省，江苏等地，是国家的一级保护动物。以鱼类，昆虫和水草嫩芽为食，常在浅水滩处觅食。外形的羽毛以白色为主，头顶为鲜红色。

千百年来我们的生活方式有了巨大的变化，现在的神兽们如果想要养“神兽”已经不是关于钱的问题了，而要认真的学习法律法规、基本卫生健康常识，还要有专业的饲养知识，最后才要考虑饲养条件的问题。所以爱任何一只“神兽”都要认真负责地、天长地久地爱下去。

因为在所有条件都满足的前提下，也就是在“天时地利人和”的前提下，你可以有无数种的可能将爱给予任何一只“神兽”，但对于“神兽”此生只有你。

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《簪花仕女图》

簪(zān)

用来绾(wǎn)住头发的一种首饰，古代亦用以把帽子别在头发上：簪子、金簪、玉簪。簪缨(yīnɡ)（做官者显贵之称）。

《簪花仕女图》由唐朝周昉所绘，展现了六位衣着艳丽的贵族妇女及其侍女于春夏之交赏花游园的场景，这也是一幅工笔重彩设色画。

画作不设背景，画中仕女五人，女侍一人，另有小狗、白鹤及辛夷花点缀其间。全图六个人物的主次、远近安排巧妙，景物衬托少而精。两只小狗、一只白鹤、一株辛黄花使原本显得孤立的人物产生了左右呼应、前后联系的关系。半罩半露的透明织衫，使人物形象显得丰腴而华贵。而用笔和线条却细劲有神，流动多姿。浓丽的设色，头发的钩染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事，较好地表现了贵族妇女的细腻柔嫩的肌肤和丝织物的纹饰。

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每一处细节都述说着一个故事

画面左端开始婷婷而立的是一个贵族妇女，体态丰硕，发髻高大，上插牡丹花一枝，髻前饰玉步摇，那珍珠在不停地摇晃。她头上的髻(jì)发和短鬓(bìn)，茸茸地分披在丰满的额前和耳边，显得青春焕发。她圆润的而庞，浮起了淡薄的红晕；瓜子形的黛画短眉，浓淡适宜地斜峙(zhì)在粉额之前，眉间金色花子的点饰如豆般大小，朱唇小到恰好与整个面庞隐隐相称，她侧身向右倾斜，外披紫色纱罩衫，衫上的龟背纹尚隐约可辨。朱色的长裙上，画有斜格纹样。紫绿色花纹的洁白丝绸衬裙，长过纱衫，拖曳(yè)到地面上。右手摆向前侧，靠着纱衫；左手执纬(wěi)子前伸，纬(wěi)穗(suì)的摆动，逗引着小狗作戏，而小狗深通人意，它朝纬穗不停地张嘴摆尾，作出扑跳的姿态。

中国紫

画面左起第二位妇女身材娇小，神情庄重，身着朱红披风，外套紫色纱罩，从远处巧移莲步而来。发髻上插海棠花，脖子饰金质云纹项圈。白裙上的紫色团花，从纱衫的下面透出，显得十分艳丽。破子从后肩向两臂平分下垂，双手抓紧薄纱，掩着帔(pèi)子，同时也紧束了宽大的衣服。

帔(pèi)

古代披在肩背上的服饰：凤冠霞帔。

画面左起第三位贵族女人髻插荷花，身披白花格子纱衫，胸前束朱色斜格长裙曳于地而，紫色帔子上有粉和青花枝纹样。她右手略向上举，反掌拈(niān)红花一枝，左手髻上取下金钗朝着右边移去，目光注视新折下来的花枝，凝神遐思，准备将它插上发髻最显眼的地方。在她的面前有一只举足欲行的丹顶鹤，似乎引不起她一点兴趣。

画面左起第四位侧立着的侍女执长柄团扇，团扇上绘着盛开的牡丹，红花绿叶相衬托，格外亮丽。她的妆扮，有异于卷中的其他贵族仕女。她也有一头浓密的黑发，梳成两个十字相合的发髻，中间用红缎带把那个髻子束在一起。她穿的朱色菱角纹的斜领处露出一部分，白色圈花的纱带，绕过纱衫一圈之后，在腹前打了个结子。白色的软底鞋尖，从彩色的衬裙下露出，它的形制不同于其他几位贵族妇女所穿的重台履(lǚ)。她的表情安祥却又若有所思，在当时嬉戏场合形成鲜明的对比。

履(lǚ)

鞋：西装革履。削足适履。

画面左起第五位仕女，发髻上插的红瓣花枝，纱衫上有深白色的菱形纹样。胸下的夹撷(xié)长裙曳于地而，紫绿色的团花平均分布在鲜明的朱红的地子之上，显得典雅、富丽；经纱衫掩盖过的部分，颜色相应减退。紫色的帔子上，彩绘着云风纹样，往后垂了下去，她轻举右手，用纤细的食指和拇指提起贴在脖肩上的纱衫领子，似有不胜初夏闷热气候的样子。她左手从纱衫的侧面伸出，手指向背而嬉戏的小狗打招呼，希望小狗也来给她逗趣。

画面左侧起最后一位髻插芍药花的贵族仕女，浅紫色的纱衫上，有以四个斜角田宇为一组的菱纹。白地帔子绘有彩色云鹤，从肩后身向前胸下垂。她右手举着刚捕捉的蝴蝶，左手提起帔子，使它成为垂直。她上身往前微倾，以迎接向她跑来的小狗。

在贵族仕女们嬉游处的尽头，树立着玲珑的石山。石后有盛开的辛夷花，紫色的花朵，陪衬着少许的绿叶。石头下的地上有一丛绿油油的杂草，一起点缀着视野广阔的空间。

卷无作者款印，亦无历代题跋(bá)。

题跋(bá)

写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做题，写在后面的，叫做跋，总称题跋。其出自《梦溪笔谈·乐律一》。

款

书画上的题名。