上梦下参老和尚开示

上夢下參老和尚十一月二日開示

世间再美好，也是生死根本。好是坏的基础，看似好的，跟着坏的就来了，经常观照这些，你就入华严了。心若不正，你走的道路、说的话能正吗？不必想得很深，“出家莫念家、念家两不发”，这就是正念。

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上夢下參老和尚十一月一日開示

觀照心念是從什麼地方生起的？它又止於何處？不管善念、惡念，只要一起念頭就觀照，一念一念地追尋，這樣子久了就能達到無念。

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上夢下參老和尚十月三十一日開示

宋朝宰相张无尽从不发脾气。他的夫人试探他，让丫鬟端碗汤假装摔倒，洒了他一身。张无尽不但没冒火，还问丫鬟烫汝手否？真是菩萨再来啊！咱们学法要比照自己，爱生烦恼就找找原因。除滅一切烦恼做不到，你可以一样一样锻炼着做。做不到就不做了，那你永远成不了佛。

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上夢下參老和尚十月二十九日開示

行菩萨道要做广大回向。把你所作的功德和修行力量，供养給诸佛菩萨，供养给众生。上供下化，不要贪著。

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上夢下參老和尚 十月二十八日開示

“广大如法界，究竟如虚空”。你怎么入虚空？得假善巧方便，这要靠智慧。咱们说空的、假的，如幻如化，这都是善巧方便，把它融会到真如实际，对一切法不取不舍。

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上夢下參老和尚十月二十七日開示

怎麼樣修得解脫呢？要心裡清淨，要淨心。淨心就得觀心，你觀你的心清淨不清淨。如果你心裡念三寶，念戒定慧就是清靜的。倘若你心中都是貪、嗔、痴、慢、疑，這五種當中有一種，就是不清淨。

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上夢下參老和尚十月二十六日開示

四弘誓愿 *我们刚受三皈依的时候，师父一定会教你发四弘誓愿：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。这四弘誓愿能策励我们修道时勇猛精进。还能发起为利益一切众生愿成佛道的菩提心，如此多的功德即可饶益修行人，更能使如来的正法长久住世。

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上夢下參老和尚十月二十五日開示

《雜阿含經》中佛說：“緣起不是我所做的，亦非愚人做。”緣起不是哪個人做成的，不是創造出來的，不論佛出世或者未出世，緣起永遠如是，這就是緣起義，宇宙間的真理。 “由緣有故有，由緣無故滅。”這是不變的法則，是佛教最了義的教義，是不能轉變的，不論佛有說、沒說，前佛、後佛，一切都如是。

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上夢下參老和尚十月二十四日開示

每逢佳节倍思亲。咱们在五台山，住在文殊菩萨家里，那就想文殊菩萨。念地藏经的，就想地藏菩萨；念法华经的，就想观世音菩萨。希望大家安心，安什么心呢？无住。住在哪里？菩提道上。发菩提心，行菩萨道。

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上夢下參老和尚十月二十三日開示

一切法都是缘起的，“缘起性空”是佛教最究竟根本的教义。因为性空故才能缘起，因为缘起无自性故才能空，这是两面活用的。一切物质是缘起的，在心上我们说它性空，空有不二。当你最痛苦、障碍最深的时候，你就修这个观，用这个法则来对治烦恼。

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上夢下參老和尚十月二十二日開示

怎样降伏其心？“不住”就降伏了。不住色声香味触法，你做任何事，不起执著，就解脱了。“不住”并不是说一切法没有了，不是灭这个相，是不执著而已。所以古德常說：“终日穿衣吃饭，也没有穿衣吃饭”，应当这样理解。

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上夢下參老和尚十月二十一日開示

“山色水色烟霞色色色皆空”，“风声雨声钟磬声声声自在”。在这两句话上面我们体会到，凡是有形有相的就属于色尘，凡是无形无相的就是“空尘”，我们因境而生心，那没有境界时心还生不生呢？我们缘念的一切法是因缘而生起的，因缘是幻灭无常的，你的真心在一切境界上没有分别，一切色相空相都没有了，“非空非色见如来”。简单说就是我什么事都不动心，就叫无分别性，我们修道要达到什么境界呢？“无生”。

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上夢下參老和尚十月二十日開示

方便般若波罗蜜，就是在你修行时，依体而起的妙用。体是指理上说的，用是约事上说的，理跟事相应就叫有智慧。以方便善巧令一切众生到彼岸。有智慧，你所作一切事都是解脱的；没有智慧，你所行的方便不是解脱，而是束缚。

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上夢下參老和尚十月十九日開示

我们的起心动念，所作所行都应隨顺着菩提道。怎样才能与之相应呢？发菩提心。《大乘起信论》讲直心，直观你的本性；深心，依着你的本性所生起的大慈大悲心，修一切善法，利一切众生，平等无分别。

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上夢下參老和尚十月十八日開示

有道友问怎样修行？你依净行品直至成佛，老师就是文殊菩萨。你吃穿住行都依文殊菩萨教授善用其心，念念都在文殊大智慧中去行。知易行难，一百四十愿，你一天做了几个？忘了？是你过去的业障住了。你若天天作、念念作，心常在上面，这叫解行位。

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上夢下參老和尚十月十七日開示

很多道友以为念佛、念经才是修行，做饭、烧开水都不是佛法。其实没有一件事不是佛法，没有一件事离开你的心而能成就。把一切法都运用到自己心上，以这个心修行起观照，就会很快得“定”。在你眼观色、耳闻声、舌尝味的时候，都在“定”中。

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上夢下參老和尚十月十六日開示

佛法在哪里?就在日常生活中，在你心中。佛法是心法，把所学的佛法运用到日常生活，不外乎接触人、接触事。不论对人、处事，你都观照用心，就会把问题处理的很得当。在病苦与困境中，你会感觉到心的力量，体会到佛法的加持。

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