《韩非子》是战国时期法家集大成者韩非的著作，又名《韩子》。韩非（约公元前280年～公元前233年），韩国贵族出身，他和李斯都是荀子的学生。看到韩国国力日益削弱，韩非几次劝谏韩王，但韩王听不进去。在韩非在世的时候，他写的这本书的名声就很大了，当时还是秦王的秦始皇读到了其中的《孤愤》、《五蠹》等篇章。
在西汉时期，刘向校书时加进了几篇别人的作品，如《初见秦》、《有度》和《存韩》的后半篇，最后定《韩非子》共五十五篇。韩非的思想成就超过了所有的法家代表人物，他在总结商鞅、申不害和慎到三人代表性法家思想的基础上，提出了法、术、势相结合的成熟法治理论。他认为君主必须重视权力、威势和驾驭臣下的权谋之术，这样才能保证法令的贯彻执行，巩固君主的集权地位。后来，李斯和秦始皇就是充分发挥了他的思想，统一了中国，建立了中央集权的君主专制统治。
《韩非子》——鬼最容易画
有一个人为齐王作画。
齐王问：“你认为画什么最难？”
答道：“狗、马最难画。”
“那么画什么最容易呢？”
“鬼最容易画。”
“为什么呢？”
“犬马是人最熟悉的东西，从早到晚都在眼前，画的不像大家立即就会发现，所以难画。鬼魅是无形的，谁也没见过，所以容易画。”
韩非结语：人主听取言论，有的言论深远广大，但没有功用；虚幻无定形的最容易任意造作。所以要求实效，尘饭涂羹是不能下肚的，非回家吃饭不可。
《韩非子》——侥幸心理
楚国南部，丽水中产砂金，很多人偷偷去采金砂……尽管在砂金河边明示公告牌：禁采砂金，违者处死！
官方的禁令，捉到偷采金砂即在街市上分尸，杀死的人很多。但是偷采金砂的人还是不停……
“把天下给你，可是要把你杀死，你肯吗？”
“天下最蠢的人也不会答应。”
“金砂比起天下差得远呢，为何冒着分尸酷刑来盗采呢？”
“因为不一定会被捉到啊！”
韩非结语：彻底执行法令，使法网周密不漏，人们无幸免心理，便不会轻易犯法。
《韩非子》——伯乐教相马
伯乐对不喜欢的人就教他鉴别千里马。对他所喜欢的人就教他鉴别普通的马。“因为千里马难得一见，获利很慢，普通的马天天买卖，获利很快。”
韩非结语：旷世良材千年难求，真正承担国家社会的骨干，多只是平凡中的贤人。能有效运用这些中坚分子，即是最善治的人主。
《韩非子》——预留余地
恒赫说：“雕刻木偶最好先把鼻子雕大一点，眼睛雕小一点。”“这样的话，若鼻子太大，还可以改小，眼睛太小，还可以加大。”“若一开始鼻子就雕小了，以后再也无法加大。”“眼睛一开始就雕得很大，就无法改小了。”
韩非结语：凡事若能预先谋划，以后也不致落到无法挽救，彻头彻尾的失败。
《韩非子》——为羿持靶
若是像后羿一般的名弓箭手，套起玦，穿上扞，操弓拉弦，准备射箭时，可能连远自越国来的客人也要争先恐后为他拿箭靶，因为毫无危险！但若是幼龄稚童射箭，则连慈母都要走避室内，紧闭门窗。
韩非结语：已知万无一失的事，陌生人也信得过；而没有把握的，至亲也得避忌。
《韩非子》——自胜者强
子夏对曾子说：“你怎么变得这么胖了？”
“因为打了胜仗，所以长胖了。”
“你是指什么事？”
“我在家读书，读到先王之道，觉得很有道理；走到外面，看见富贵人家欢乐度日，也很羡慕。这两种想法，一直在我脑中战斗，难分胜负，所以消瘦。现在因为先王之道打胜了，所以才长胖了。”
韩非结语：人立定志向，并循着志向去做，往往会碰到很多诱惑与困难；战胜别人不难，但要战胜自己可不简单。
《韩非子》——得胜之道
赵襄王跟王良学驾车。不久他们比赛，结果襄王连换了三次马，三次都输给王良。“你明明没有尽全力来教导我。”“技术我全都教了，只是你把方法用错了。”“驾车最重要的是要让马与车子合而为一；而驾驶者的心与马的行动也要合一，车速才会快。”“你比赛时，一心想赶过我，只注意我的车子在前还是在后，以致你和马车的步调不一致，所以才会失败。”
韩非结语：专注地做好自己的事情，比整天关注对手的动向更容易获得成功。
《韩非子》——宋人献玉
宋国有个乡下人挖到一块璞玉！他认为这么好的玉应该献给司域子罕。
“这块璞玉奉贤给你。”
“谢谢！但我不能接受。你把玉石当作宝物，我却把不接受你的玉石当作宝物。”
韩非结语：价值标准与理想往往因人而异，有时拒绝接受别人礼物的个人品格价值，远大于所接受礼物的物品价值。所以老子说：希企能够无所希企，不看重不易获得的财货。
《韩非子》——好心与坏心
宋国有个富人，天下大雨，把他家的围墙冲毁了一段。他儿子说道：“爸爸！快修好这堵墙，不然小偷会从这缺口进来。”
“好好！天气放晴了，就请人来修……”
邻家老头看到倒塌的围墙，也好心过来劝说：“你们的墙塌了，快修好它，不然会遭小偷的……”
“好好！我会修的……”
当晚，果然遭小偷，偷走了不少财物。
儿子：“哇！果然被偷了！是从那缺口进来的。”
富人：“儿子，你真聪明，判断非常正确。不过，我猜小偷一定是邻家的那个老头子！”
韩非结语：给人忠告的困难，不在于忠告者本身，难在于必须了解忠告对象的心理，邻家老头与富家关系不够深厚，交浅言深，不能取信于人，反而遭人猜疑。
《韩非子》——坚守本位
韩昭王醉酒，和衣而睡，掌帽的担心他着凉，拿衣服盖在他身上。韩昭王醒来问：“谁替我加盖衣服的？”一名卫士答道：“是掌帽的。”于是昭王同时处罚掌帽的和掌衣的。“掌衣的忽略职责，掌帽的超越职守，两人都该罚！”
韩非结语：人君对臣下的原则是：臣僚不准超越职守而建立功绩，不准铺陈言论与行事不合。如此，有职守的人便能处理好份内的职守。
《韩非子》——巧诈不如拙诚
魏将军乐羊去攻打中山国，他的儿子那时在中山……
“将军！中山国君把令子煮死，做成肉羹送给你吃……”
“待我把这碗肉羹喝光，再出兵把中山踏平！”
魏文侯对堵师赞说：“乐羊为了我的缘故，而吃他儿子的肉。”
“儿子的肉都肯吃，还有谁的肉不肯吃呢？”
乐羊灭掉中山回来，文侯奖赏他的功劳，但是怀疑他的衷诚了。
孟孙打猎，获得一只小鹿。
“秦西巴，你先把小鹿带回宫里。”
“是。”
母鹿跟着悲啼，秦西巴不忍，便把小鹿还给它带回去。
秦西巴到宫中，孟孙问：“我猎得的小鹿呢？”
“母鹿一路跟着悲啼，我实在不忍，就把小鹿放回去了。”
“你好大胆，敢自做主张放了小鹿，不怕我生气？”
孟孙非常生气，就把秦西巴赶走了。
过了三个月，又把他唤回来做儿子的师傅。
某官问：“以前你要惩罚他，现在又用他做你儿子的师傅，是什么道理？”
“他不忍心小鹿受苦，怎么会忍心让我的儿子受苦呢？”
韩非结语：巧妙的诈伪不如愚拙的诚实。乐羊因为立功而引起怀疑，秦西巴因为获罪而更被相信。