“哦，香雪！香雪！”——现代的召唤？乡村的呼唤？

此文为“中国当代小说选读”课程交流作业，发在此处，供阅读过铁凝《哦，香雪》的各位参考，也欢迎大家提出不同意见~

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对于《哦，香雪》的主旨，主流观点为：“小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦和喜悦。”（来源：百度百科），从不少同学的回复中可以看出，虽没有百度百科般的强硬政治意识，但也大体认为文章表现了走向现代文明趋势的必然性。

但是我个人在阅读完文章，尤其是最后几段后，对本文的一般主旨有一些不成熟的小意见，在此贴上来。

的确，无论是“书包”还是“铅笔盒”，无论香雪的目的是为了不再被女同学们嘲笑，还是自往现代文明，从火车通进台儿沟的那一刻开始，香雪的确一直在积极的回应着所谓“现代的呼唤”。但文章最后几段提供给我另一重思考，现代的召唤之下，香雪是否一往直前？乡村有真的毫无留恋之处吗？

让我们重新回顾文中这几段：

“前边又是什么？是隧道，它愣在那里，就像大山的一只黑眼睛。香雪又站住了，但她没有返回去，她想到怀里的铅笔盒，想到同学门惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁。她弯腰拔下一根枯草，将草茎插在小辫里。娘告诉她，这样可以“避邪”。然后她就朝隧道跑去。确切地说，是冲去。”

在这一段中出现了一个意象：“隧道”。隧道是什么？隧道是沟通两个隔离地区的通道，在文中，隧道是台儿沟与村外的通道，似乎更象征着“现代”与“乡村”的过渡。香雪在隧道前止步稍停，此时她面对的抉择实际上是乡村与现代的选择，然后她“想到怀里的铅笔盒，想到同学们惊羡的目光，那些目光好像就在隧道里闪烁”，这一点似乎与回到乡村的最终结果不符，我们暂且搁置，总之，从结果上看，香雪最终选择了回到台儿沟，回到乡村。

“香雪越走越热了，她解下围巾，把它搭在脖子上。她走出了多少里？不。尽管草丛里的‘纺织娘’‘油葫芦’总在鸣叫着提醒她。台儿沟在哪儿？她向前望去，她看见迎面有一颗颗黑点在铁轨上蠕动。再近一些她才看清，那是人，是迎着她走过来的人群。第一个是凤娇，凤娇身后是台儿沟的姐妹门。
香雪想快点跑过去，但腿为什么变得异常沉重？她站在枕木上，回头望着笔直的铁轨，铁轨在月亮的照耀下泛着清淡的光，它冷静地记载着香雪的路程。她忽然觉得心头一紧，不知怎么的就哭了起来，那是欢乐的泪水，满足的泪水。面对严峻而又温厚的大山，她心中升起一种从未有过的骄傲。她用手背抹净眼泪，拿下插在辫子里的那根草棍儿，然后举起铅笔盒，迎着对面的人群跑去。”

走过了隧道，香雪便又回到了台儿沟的土地。此时，香雪看到了“凤娇们”，但却因“腿异常沉重”而无法快点跑过去，为何此时失去力气无法奔跑？对此我的理解是：香雪回到了乡村，但是现代的呼唤力量之强，使她无法忽视现代文明的魅力，因而，她“回头望着笔直的铁轨”。此时便也可以解释之前搁置的问题，香雪在冲过隧道之前想到的铅笔盒、同学们，其实是来自现代的影射，回到乡村的香雪并不是完全忘记了现代的召唤。

在回望铁轨之后，香雪流泪了。香雪之落泪，是因为在她经历了短暂的踏足陌生的“现代”之后，再次回到熟悉的地方，因此泪水是“欢乐的”、“满足的”。请注意作者对大山的形容：“严峻而又温厚”，乡村给予香雪的，是一种温暖。而村里人的驻足等待，更是让香雪产生了“从未有过的骄傲”，此时的她脱下了自己的防备——“辟邪”的草棍儿，以最纯真的面貌，回到乡村的拥抱之中。

“山谷里突然爆发了姑娘们欢乐的呐喊，她们叫着香雪的名字，声音是那样奔放、热烈；她们笑着，笑得是那样不加掩饰，无所顾忌。古老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
哦，香雪！香雪！”

在这样的理解下，当我们看到最后两段时，不难发现：姑娘们的“呐喊”与群山的“回音”，实际上可以看做一种乡村的呼唤。她们为香雪的回归感到高兴，这是一种人与人之间最纯真的友爱。

至此，香雪既感受到了现代的召唤，但同时又听到了乡村的呼唤，这两股力量同时施加在香雪身上。文章到这里便结束了，香雪该如何面对这两种力量、两种来自两个方向的声音？这个问题留给我们读者，也是留给80年代以来的中国城乡社会。

因而，我认为本文的主旨并不是单纯的“走向现代社会”，而是一种半开放式的、更有深意的“现代与乡村之争”。