在这个疫情里的夏天刚刚开始的时候，文化和旅游部启动了第四批的国家级旅游度假区申报工作。
自《旅游度假区等级划分》国家标准实施以来，2015年、2017年和2019年，我国分三批共推出了30家国家级旅游度假区，形成以30家国家级旅游度假区为引领、460余家省级旅游度假区为支撑的梯级发展格局。
从地区分布来看，具有前沿消费力的江浙仍是国家级旅游度假的主场。从现有储备的省级旅游度假区来看，江苏省和浙江省均在50家左右，合计约占全国超过20%。
总量约460余家的类型丰富、数量庞大的省级旅旅游度假区储备，成为新一轮国家级旅游度假区加速发展的后备力量。当然，随之而来的，也是新一轮申报里更加激烈的竞争，和部分地区不切实际的盲目建设。
根据品橙旅游的统计，仅过去一年各省公示的省级旅游度假区，就有近60家，其中河南省2019年末2020年初新增8家，居各省之冠，云南新增7家、广东新增6家，河北新增5家，江西新增4家。
从2015年《国家级旅游度假区评定细则》新标准和2019年文化和旅游部印发《国家级旅游度假区管理办法》对比来看，出现了以下六大新变化与新要求：
更注重生态环境，强调度假区绿色化
更注重度假功能的完善与更迭，鼓励产品多元化
更关注度假环境的营造，突出地域特色化和文化性
更关注软件品质和硬件建设，彰显人性化和品质化
更强调科学的管理机制，保障度假区安全有序发展
更注重品牌影响力，强调持续高质量发展
当我们夙兴夜寐，为申报省级、国家级旅游度假区而努力的时候，当新冠状病毒疫苗的出现尚未可知的时候，当全球疫情蔓延、管控政策对旅行习惯带来长期和根本性改变的时候，我们是否应该慎重的思考——度假的本质是什么？
度假区应该给予游客怎样的消费场景和消费体验？
祖国大好山河，何曾缺过好山好水？
度假酒店+乐园+别墅，是中国式度假区的标配？plus版就是加个商业街麽？
海外疫情难控，大量国际连号酒店狠抓中国市场的救命稻草，品牌扎堆，差异化和竞争力何在？
满城的地摊和夜间灯光秀，游客花了眼，会不会也难了决策？
你说夜旅游可以延长消费留下游客，但远程游客，即使没有夜游也只能住；近程游客，分明可以看完就走。
国家级旅游度假区约2/3设有管委会，从正科级、到正处级乃至更高各有不同。管委会的职责是想尽办法调规卖地还是用心经营好这一方山河？
我是一个度假重度爱好者，我也是会为了一座酒店赴一个国的人。迄今为止，全球的连锁度假酒店品牌，我几乎都在不同的国家，悉数体验过。在我去过的众多的度假区里，总有那么一些地方，即使隔着千山万水、纵然离别很久，我依然常常想念、深深怀念。
2017年5月19日，我发布了关于轻井泽小镇的考察笔记，题目为一个世界级度假小镇的百年盛景 。那是网络有证可查的，国内首篇关于轻井泽的解读文章。此后，网络上各种“高明”抄袭不断，国内甚至出现了山寨版的虹夕诺雅度假酒店。(下图为江苏某市的虹溪诺雅高仿版酒店)
这和早些年把自己整形成范冰冰、Angelababy，渴望因此成为网红的女生们如出一辙。
轻井泽早在明治30年，就已经成为蜚声国际的度假胜地。我很喜欢的诗人泰戈尔也曾在1916年到此度假。这个被加拿大传教士所发现的避暑度假地，在那时候就已经出售土地给当时的权贵阶层、财团用以建造别墅和度假酒店。
要说莫干山也有着类似的历史背景，但今天被无数酒店和民宿占据的莫干山，从何处感知她的历史、她的文化，从哪里体验当年权贵或是名人雅士的度假生活方式，又从哪儿找得到山居生活的本真味道。
为了在旅游开发和外来人群进入的同时，依然保持轻井泽小镇原有淳朴的民风，小镇管理者和新居民共同制定和颁布了「轻井泽宪章」，这些精神文明支撑和贯穿了轻井泽的整个发展历程，使其在开发中保留了其耀眼的传统和历史文化。这也为战后轻井泽制定和颁布《国际亲善文化旅游城市建设》奠定了基础。
在主客共享上，日本绝大多数的小镇都很重视公共文化空间和公共文化产品的打造。轻井泽、汤布院、草津、箱根，那些耳熟能详的小镇，无一不是包含了主客共享的休闲空间、小而美的美术馆、艺术馆、博物馆，还有宗教文化场所。
欧洲的度假区，在文化产品上更胜一筹。德国知名的疗养度假目的地——巴登巴登，有着许多世界知名的博物馆和艺术馆，每一栋建筑都是一道风景。她们以点带面、串点成线，共同构成了度假区的文化体验核心。
度假区，若是离开了本土生活的展示且能给予游客体验、主客互动，便脱离了度假需求的本质。同时，在物质空间的营造上，以人为本，才是根本。我们逃离了都市的水泥森林，绝不愿意再进去另一座围城，我们烦透了车水马龙的拥挤，上下班“飙车”的烦闷，更希望度假时，有便捷的区域内交通又或是边走边看的特色交通方式。
轻井泽没有双向六车道的马路，高度重视步行空间的打造。这张照片是我夜间散步时拍摄。一条步行道，体现了“人本主义”：它由自行车道、步行道、盲道、婴儿车道构成，每5米布设一个座椅，且座椅的靠背上均贴有轻井泽旅游地图、座椅的旁边是体现地域文化的雕塑石灯，满足人们夜间休憩时的阅读需求。
无独有偶。巴登巴登的百年网红景观，就是3.5公里长的橡树大道。从巴迪舍霍夫酒店一直延伸到西多会修道院，她就像是一座不断变化的园林艺术纪念碑。田园诗般的乡村景色和优雅的林荫道，番红花、水仙花和野生郁金香像彩色的地毯一样从树下铺开，巴登巴登的“绿色客厅”尽收眼底。这条景观大道，还全年举办许多一流的露天活动，如爱乐乐团公园之夜。无论你是慢跑、散步、乘坐19世纪的马车，还是简单地沿河散步，它都将被证明是对身体和灵魂的一种极好的感官治疗。让你陶醉于那些雄伟的成熟树木、咕噜作响的奥斯河上华丽的桥梁、雄伟的酒店和优雅的豪宅之中。
诚然，度假的核心离不开住，酒店永远是度假区的主角。为了应对游客需求的变化，在住宿之外增加更多收益空间，近年来更大酒店品牌也是竞相发力，以多主题酒店集群+微型购物街+水乐园+小剧场或是户外探险基地的标配组合，成为度假村景区化道路上的发展模块。从亚特兰蒂斯的火爆到开元森泊的一路飙红，似乎这样的发展模式已被证明和认可。
但是，当国际连号酒店扎堆、当悦榕庄变得不再高冷，当杂交品牌在各地大肆铺开，你还觉得，那些曾经风靡世界的度假酒店IP，能成为度假区的核心竞争力吗？又或者说，脱离了地域文化在酒店中的植入、轻视了科学合理的空间布局、忽略了业态及其配比的科学研究、缺乏对品牌价值理念的尊重和敬畏，即使引进了虹夕诺雅、卓美亚，也不会真的改变度假区的格局和命运。
我至今难忘在轻井泽虹夕诺雅check in 的那天。分明有便捷抵达的大马路，但是，管家却驾车带我从一条机耕道走入度假区。穿越森林、小溪、小镇再抵达酒店大堂。管家说，他们之所以这样设计，是希望客人在进入度假区之前，在与森林、溪水的交流中慢慢放松心情，带入到一个虹夕诺雅的生活状态，一个彻底放空自己、冥想的状态。划船进入的京都虹夕诺雅，沉浸感更加强烈。
我也很难忘怀迪拜的卓美亚。以5公里内河水系和海岸线为纽带，以4个不同主题酒店为核心，将酒店康体、娱乐、会议、餐饮、购物设施实现组团式布局；面向观光游客的水乐园和市集，均有独立的进出口道路，与入住的度假客人动线完全分隔。
同时，以不同主题的酒店和商业为文化脉络，演绎出迪拜商人、国王、皇室的不同生活空间与文化遗产。构建起迪拜过去和现代社会的多样性。一个度假村，成为一个鲜活的露天博物馆。堪称遗产异地活化的样本。这大概就是他的创造人所描述的：“虽然我们希望这能反映出迪拜的古老精神，但我们不希望它像一个主题公园。所以我们希望它是真实的”。
以酒店与市集构成的全室内步行串联+沿海岸线步道电瓶车接驳+水上阿拉伯船接驳，构成多样、便捷、冬夏皆宜的内部动线和住店客人专属游览方式。
主打疗养度假的德国巴登巴登，则是以酒店为依托，形成了系列化、差异化的医疗中心。将医院度假化和酒店化，提供全面的健康管理服务和实施全程健康专家服务。将餐饮、住宿、运动围绕康复主题配置，在度假中平衡健康。而所有的康复治疗，不仅局限于温泉沐浴，更是提供现代医学技术对慢性病、运动创伤群体实施全程康复管理。
所有的“难忘”，都是因为眼下的“缺失”。我真诚的希望，在度假区创建大赛已然拉开帷幕的今天，地方主政官员、度假区的管理者、为度假区提供策划、规划设计服务的咨询者，都能够深度分析、认真总结，毕竟“度假”是绝大多数欧洲国家发展了上百年的产业、日韩在战后就达到发展鼎盛的产业。
我想，如果你的度假区做到了以下“八条”，那么，你的度假区距离世界级度假区的发展水平也就不远了——
01、拥有多样化、多层次的住宿产品，不是无差异的高星级酒店和民宿扎堆
02、拥有全天候的休闲娱乐产品，不是只有绚烂的灯光秀夜旅游、动则数亿投资的演艺。生活化的晨旅游更能让人“提前一晚到，必须要停留”
03、拥有全年龄的社交型休闲度假产品，不是只有艳遇的酒吧和傻白甜式的亲子乐园。
04、拥有区域内便捷的、特色体验化的交通方式，道路和交通本身都可能成为产生收益的网红休闲旅游产品。
05、拥有立体化的休闲空间，露台、屋顶、阳台、水岸、街道等都需要休闲氛围的营造，而非大尺度、无意义的绿地空间和硬质的大尺度广场。
06、拥有可看可学可体验的多元公共文化产品，如各类小体量博物馆、美术馆、艺术馆。
07、集聚化且建筑、商品都具有地域特色的购物场所
08、高辨识度的区域标识和品牌形象
作者| 彭婷婷
图源 | 彭婷婷