01
人性，到底它是“恶”的，还是“善”的呢？
在孟子看来，人性本善，人一出生就是善良的。只不过是因为人在后天受到了外界的影响，所以慢慢地变得“恶”起来了。
而在荀子看来，人性本恶，人一出生就是不善良的。因为人的骨子里面，就包含了“恶”的痕迹，所以人就会越变越复杂，越变越难测。
其实，在千百年来，人性的“善恶”这两方面，一直被无数的人所争论。甚至有些人还认为，人其实就是祸患的根源。
可以说，一切的说法都是有道理的。不管是善也好，还是恶也罢，它们都是铭刻在我们身上的两个不同的印记。
对于这两个印记，我们不必纠结谁为主，谁为次，因为想做好人的人，他哪怕出生在不好的环境中，也都是好人。而那些不想做好人的人，哪怕他听着圣人的教导，也都会成为恶人。
要是说人性的哪个方面最为不好，相信很多人会说，见不得人好，就是人性当中最大的恶。
其实，我们越是认为不好的东西，就越是有它存在的价值。更何况，见不得人好，是人性当中最为成功的地方。
02
古人有言：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
河水过分清澈了，它就无法让大批量的鱼类生存了。而如果人过分在某些方面求完美，那这人就不会有朋友。
同样的道理，在这个世上，有好的一面，就肯定会有坏的一面。这两者，那是会相互转换的。
就拿人性当中的“见不得人好”这样的特性来说，你认为它是好的，还是坏的呢？
其实，我们很难从好的方面，或者是坏的方面去判别它。因为人所站的角度不同，所得到的观点也就不同。
作为受害者，你会认为别人“见不得你好”，就是他的不对，就是他的恶。因此，你就会特别嫌弃“见得不认好”这样的观念。
可如果你身为当事人，你看到自己的仇人比你过得还好，甚至他作恶多端，还没有受到惩罚，你肯定会认为自己的“见不得人好”是恰当的。
人们对于这种态度的变化，恰恰就证明了，许多的事儿都是具有双面性的。你嫌弃别人，别人自然也会嫌弃你。
你见不得人好，别人自然也会见不得你好。别认为你对他好，他就能对你好。因为坏的态度是相同的，而好的态度是相对的。
03
很多人就会疑惑，为何说“见不得人好”是人性当中最成功的地方呢？
因为一个词，那就是“发展”。
人类社会，到底是什么社会呢？天真的人会认为，这是人与人之间掏心掏肺，互诉衷肠的社会。而那些经历过社会毒打的人才会认识到，这就是一个相互竞争，你死我活的社会。
你在职场中跟别人竞争，难道你还会求别人放过你，让你升职加薪吗？
那肯定是不可能的。只要别人不阻碍你，就已经是对你莫大的恩惠了。因为在这个社会，相互阻碍，相互设陷阱的人，多的是。
不管你接不接受这个“竞争残酷”的事实，它都会存在于你的身边，甚至你如今就身处在与别人竞争的境地当中。
而就是因为竞争，就是因为你见不得他好，他见不得你好，所以每个人都会在争斗中激发自己的潜力，而且提高自己的警惕，全心全意去对待某件事儿。
孟子有言：“生于忧患，死于安乐。”
你不想他过得好，他自然就会在挣扎中努力地生存下来。同样的道理，别人算计你，社会毒打你，你自然就能磨练出坚强的意志。
正是因为温室中长不成挺拔的参天大树，所以人与人之间的争斗，恰恰能够激发每个人的生存意志。
04
相信很多不愿意接受现实的人都认为，生活都那么困难了，怎么人与人之间还要相互“为难”呢？
其实，我们每个人都希望过点安稳的日子，都不想别人来侵扰我们。
可是，一旦你过得好，吃得好，睡得好，你的一大堆亲戚就会来嫉妒你，露出他们的真面目，而你也能认清这所谓的人情关系。
所谓“恨人有，笑人无。”
这是人性当中最为明显的一个特性。一旦别人有着你没有的东西，而且这个人和你特别亲近，你自然就会羡慕嫉妒恨。这是很正常的事儿。
当人出现羡慕嫉妒恨的情绪之后，那这个人也许会动歪心思，也许会提升自己的能力。这样做，都会推动自己的人生走向该有的轨道上。
见不得人好，就是人性当中的现实之处。你要是认识不到，那你进入到社会，自然会有人告诉你何为无情的人心和现实。
恰恰是因为过分复杂残酷，所以我们的人生才会有平坦，有曲折，我们才会分清楚挚友和敌人，才会认清人性，从温室和幻想中回到现实。
文/舒山有鹿