《道德经》第四十六章 “祸莫大于不知足”

原文

天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。

祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

详解

这一章，老子讲天下有“道”和无“道”的区别，以及贪婪不足的危害。

“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。”

却，赶的意思。

天下有“道”的时候，人们把马赶到地里去，让它用粪便来为庄稼施肥；天下无“道”的时候，怀孕的母马也要上战场。这便是有道和无道的区别：

天下太平的时候，老百姓生活很安定，过得很快乐，我们就把它叫作天下有道；相反的，兵荒马乱、民不聊生，动乱不安，我们通通称之为天下无道。

“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。”

意思是最大的祸害，是由于不知足；最大的罪过，是由于贪得无厌。也就是说，不知足，会招来灾祸，不控制欲望，会带来罪责。

老子痛恨战争，他认为战争是天下无“道”中最无“道”的事情。战争不但会造成财产和生产力的巨大破坏，更会造成无辜平民的巨大牺牲。翻开中国历史，战争的记载太多了：你看项羽，他攻下一座城，不是“屠之”，就是“坑之”；再看成吉思汗的蒙古大军，不论是西征还是南下，动不动就是屠城；再翻开世界历史，亚述人攻下大马士革，不论男女老幼，杀得个干干净净；希腊人攻下特洛伊，还是不论男女老幼，杀得个干干净净。战争是泯灭人性的，战争是对整个人类的反动。而战争的根本原因，就在于君王们不知足，对自己领土、人民、财富以及权势的不知足，不知足必然贪得，贪得必然无厌。

“故知足之足，常足矣。”

意思就是因为知足而感觉到的那份满足，就会长治久安。怎么做到知足呢？适可而止、寡欲不争，知足才能长保，做人也是如此。

扩展阅读

曹操有一首诗叫《对酒》，里面描绘了他理想中的有“道”天下，其中就有“却走马，以粪其土田”这样的句子，可见曹操的深受老子的影响。曹操的《对酒》：

对酒歌，太平时，吏不呼门。

王者贤且明，宰相股肱皆忠良。

咸礼让，民无所争讼。

三年耕有九年储，仓谷满盈。

班白不负戴。雨泽如此，百谷用成。

却走马，以粪其土田。

爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。

子养有若父与兄。犯礼法，轻重随其刑。

路无拾遗之私。囹圄空虚，冬节不断。

人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。

曹操给人的印象往往是大白脸奸臣，这是《三国演义》刻意丑化的结果。其实曹操远不止是一个乱世枭雄这么简单，他不但是历史上少有的又有文采又会打仗的全才，而且还是一个有天下情怀，想缔造一个有“道”天下的有抱负的政治家。