政

 

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政的左边是正，甲骨文是向着城邑的方向走去，意思就是朝着正确的方向走，引申为正确，正向。右边是手拿棍棒，表示治理国家，用强力保持社会生活符合正确的规范。

  商纣王时期的太师箕子，与微子、比干齐名，史称“殷末三贤”。

箕子佐政时，见纣王进餐必用象箸，也就是象牙筷子，感叹曰：“彼为象箸，必为玉杯，为杯，则必思远方珍怪之物而御之矣，舆马宫室之渐自此始，不可振也。”

意思是说，他用象牙的筷子，就一定用玉石的杯子。用了这些珍奇的器皿，就一定会追求远方的珍惜古怪之物，奢靡腐败之风就这样蔓延，国政也就难以振兴了。

商朝晚期已经有了初步的集权，而贤人们只是希望规劝君王自身加强道德修养，自身正，而为天下垂范，却很少在制度上思考制约人性欲望的办法。其实， 权力到达那个位置上，人的欲望是难以抑制的。

后来武王伐纣，推翻了商纣王，武王就向箕子请教如何治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。这其中表达了古人天人合一的为政理念。

  政治政治，政是一手抓德，为正确，一手抓制度，靠武力来维持社会朝向，两手都抓，两手都硬，此乃古代政治的核心也。