《老子》与医道(二十四)

企者不立，跨者不行。

自见者不明，自是者不彰。

自伐者无功，自矜者不长。

其在道也，曰余食赘行。

物或恶之。

故有道者不处也。

解：踮着脚尖，会导致站不住。双腿分列左右，无法行走。

只看见自己的见解而乎视事物本来面目的，做不到通达贤明。只觉得自己的见解正确而乎视事物本来面目的，无法将道发扬光大。

自卖自夸的方式探究道，一定无功而返。以自恃的方式去探究道，可是道根本就不会加深自己对道的认识。

上述三种情况对应的方法用来探究道，就像让人天天吃残羹冷炙或者背很多重物去远行一样是不能持久的，因为这样为在研究道的过程中人为加入很多的干扰因素，本来简单的方法会变得很缠附。

这就好像人们会觉得残羹冷炙这类东西为十分令人厌恶的一样。

所以得道之人不会用这些个错误的方式对世界进行探索。

《老子》与医道：不以一种正确的观察方法观察人们自身，那么这种观察就无法进行下去。对观察不要设置各种障碍，不要让人们的观察自己身体的视线被自己蒙蔽。

有很多医家学派，自己起个炉灶，不熟读古书，不对人的身体进行通达的研究，于是根据自己臆想就开始给人治病。最终的结果只能是，被别人不停地批评，最后锅还要中医来背。其实很多东西和中医没有半点关系。例如保健食品。不是根据个人体质来配置的保健食品就是反中医的，只是大家都不知道罢了。

越是自起炉灶，自己以为自己很了不起，建立了中医学派的人，越会自卖自夸，有恃无恐。自己不用背锅，于是就可以肆无忌惮。

以上三种情况十分常见，根本没有把人们的自身的健康作为观察的目标。而是加进了自己对金钱和权利欲望，偏见，于是只能说是残羹冷炙，和医道没有半点关系。

所以民众厌恶这些自以为是的人，他们的存在让本来很简单的世界变得鱼龙混杂。

得道的人，反而十分谦逊，不会和那些自以为是的人同流合污。