156/365 给宝贝的第50封信：《道德经》第31章：战胜以丧礼处之

亲爱的宝贝：

今天是周五啦，又一周飞快的过去了。你有没有觉得时间以加速度的形式掠过呢？

北方的供暖开始了，意味着我们进入了深秋。

我昨天的计划太多了，严重未完成。希望今天能够完成。

完成预定计划，对我来说似乎很难。原因是我总是给自己排的太满，经常过高的评估了自己的能力。

另一个原因是我知道还没有到deadlin，还有时间拖一拖。这个习惯不太好，今天试着让计划再细致，行动再快速，体验一次成功的感觉。

你也和我一起制定计划、完成计划，好吗？

第三十一章

[原文]

夫兵者①，不祥之器，物或恶之②，故有道者不处。君子居则贵左③，用兵则贵右。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡④为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。吉事尚左，凶事尚右。偏将军居左，上将军居右。言以丧礼处之。杀人之众，以悲哀⑤莅之⑥，战胜以丧礼处之。

[译文]

兵器啊，是不祥的东西，人们都厌恶它，所以有“道”的人不使用它。君子平时居处就以左边为贵而用兵打仗时就以右边为贵。兵器这个不祥的东西，不是君子所使用的东西，万不得已而使用它，最好淡然处之，胜利了也不要自鸣得意，如果自以为了不起，那就是喜欢杀人。凡是喜欢杀人的人，就不可能得志于天下。吉庆的事情以左边为上，凶丧的事情以右方为上，偏将军居于左边，上将军居于右边，这就是说要以丧礼仪式来处理用兵打仗的事情。战争中杀人众多，要用哀痛的心情参加，打了胜仗，也要以丧礼的仪式去对待战死的人。

[注释]

1、夫兵者：一本作“夫佳兵者”。兵者，指兵器。夫，作为发语词。

2、物或恶之：物，指人。意为人所厌恶、憎恶的东西。

3、贵左：古人以左为阳以右为阴。阳生而阴杀。尚左、尚右、居左、居右都是古人的礼仪。

4、恬淡：安静、沉着。

5、悲哀：一本作哀悲。

6、莅之：到达、到场。

[珍珠注]

1.君子居则贵左，用兵则贵右

到底是右贵还是左贵呢？现代人都是右为上，贵客坐在主人的右手边，商店里摆放货品的时候也知道在顾客右手边的销量好一些。

可是老子说古代的时候是左边为上的，君子都自觉的处于左边。只有用兵打仗的时候才会尊崇右边。

这一点我不太明白：是因为战国时代以后，人们强兵羸弱，孔武有力者被推崇，导致的尊卑变化吗？

2.兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上，胜而不美，而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不可得志于天下矣。

君子一定是不喜欢动武的。如果动武，都是不得已而为之。就算是胜利了，也不觉得高兴。那些对武力取胜而沾沾自喜的人，都是喜欢杀人的，不可能得志天下。

嘴里嚷嚷着动刀动枪的人都是低级的好斗者。现代社会，总是想比赛超过别人，来获得满足感的人，其实也是古代的动武者、兵者，不可能取得大的胜利。

真正的君子从来不是跟别人比，跟别人拼，只需要跟自己比，超过自己，才是真正的英雄。

亲爱的宝贝，昨天你和小朋友因为吵架而动手，今天你能勇敢的承认自己的错误，获得小朋友的谅解，重归于好，这就是君子所为。

当代社会只有团队、共赢才是真正的胜利，那些你死我活的做法都不可能获得长久的好处。

祝我们成为君子，不处兵者，远离不详。

爱你的妈妈

2020.10.23日