上接（3）
研究生:阿水
导 师:胡中海
学习时间:2022/8/16~线上课程
课程内容：潜意识梦的解析7
整理：阿水
这个观点在儿童问题研究，你就会发现结论是一致的。 人是否发生严重的问题或者解决问题，都可能跟比较低的紧张度有关。
所以我们去评述那位妈妈的时候，其实我们是看她的最低紧张度，正要引出这些话题，比如说有的时候呢，人在日常生活当中的交流情绪也可能不被发现或者避开了激烈的情绪。
所以情结它包括有象征和梦。
荣格心理学认为情结和梦相关，情结就是梦中的当事人。
来，记下来：
情结就是梦中的当事人，情结就是梦中的当事人。
好，记下来：
梦心里十分清楚的表明，在没有意识的阻止之下，情结是怎么表现的？
所以情结、梦和象征之间的关系，荣格非常重视情结、象征和梦。
早在1916年，他就发表了一篇关于超验的作用的这个文章，文章就讲述了带有感情色彩的内容的情结是想象的起点。
来，注意：
带有感情色彩的内容，这个内容就是情结，是想象的起点，就算是构成起点的象征，为了能够改变适应的这种状态，患者就拥有了可以支配的能量，这种能量蕴藏了有效干预的强度当中。
什么意思啊？梦既可以促进我们往前走，也可以障碍我们。
所以荣格在1916年就把人的心理看成了自己调节的系统。追求的目标就是心理平衡活动的系统。
所以我们大家伙在谈论别人的问题的时候，其实正在平衡我们心理系统，为了使患者达到自我调节或者适应的目的，这个能量就含有，有效干预的过程，这就是荣格心理学治疗理论的基础。
比如说幻想术，绘画术，我们为什么要进行这个心灵绘画，表演术，什么叫表演术啊？
我们为什么要引导大家伙做义工，做助教做，做助理，做教练，做导师，就是你在引导人，你在设计一个沙盘术啊，沙盘疗法，还有其他的方法都可以使这个情结意识化。
也可以通过促进心理来改变问题。
有一个咱们这的一个来访者，她28岁，她是个女同志，她特别害怕的事情是什么？大学时期的期末考试。因为她有尿裤子的时候，她就经历了这种考试。 后来这种尿裤子就转化成了害怕。
对于她来说，这种情况，我接触的时候就对她采取了危机干预治疗的方法，说到这个女士，为什么我要说呢？这个女孩子就和昨天晚上的那个女士呢，他俩是一个寝室的。
我就把这个案例也告诉大家，我让这个女同志注意自己那种害怕的感觉，并且在她脑海当中想象各种图像，然后她就看见什么呢？
看见了她童年的时候，小时候她是山西省某一个地方的农村的孩子，到市里边去上学以后，老师就嫌她胖，就经常骂她，每次她迟到了就骂她，迟到就骂她。
有一次这个老师就骂她啊，就你这样的，她进去都不是好料啊，这个话是很恶毒的，所以她就哭着就回家，本来想跳楼没跳成。家里边的母亲病了，然后家里边爸爸正在那切土豆条，她就幻想了，幻想爸爸正在切手指头，然后妈妈的药正好都在那个电话机旁边，她就想那药都抹到电话机上，电话不能打了。
渐渐的，在这幅图像就发生变化：她就看见了自己小时候，上初一了，上数学课了，数学老师长得很帅，很年轻的一个帅哥，她就喜欢上了，她又往前看，父母后来忙，都在外地，然后她跟奶奶生活在一块儿。
奶奶是一个不负责任的人，经常好打麻将，大冬天穿棉裤，小姑娘三四岁，然后经常就尿一裤子，这个尿裤子的感觉就留在了她大脑当中。 然后到了青春期，来例假，喜欢上男老师了，喜欢男老师又认为不能，不能喜欢，可是家里又没有人告诉她来例假怎么样。
所以有一次来例假呢，就把裤子全都弄湿了啊，这样她就有好多的情结在这里边啊，一层一层的滚动着，所以大家伙，我们既要去理解这个事物之间的关系，又要理解她童年的经历。
所以这个例子说明情结会导致象征的形成，同时也就说明有效干预会产生一定效果。
那么1929年呢？荣格在现代心理治疗学的问题阐述了情结和幻想关系。 那么情结会引起封闭心灵的啊。
情结把人的心灵就封闭了，就变成我们所说的抑郁症了，它就发挥了独特的幻想。
幻想是一种活动，凡是意志意识减弱的地方，或者是终止的地方，幻想就会浮现。你理性去没有了就开始，幻想就开始。
比如说在做梦的时候，幻想就以梦的形式出现了。但是觉醒的时候，我们继续在意识当中做梦，特别是在这个情结压抑或者情结潜意识的时候，荣格有一句话说：
或者持续或者情结意识的话，这句话什么意思，就是在潜意识当中产生的东西很不清晰，那今天早晨这个任梓妞就就告诉我说，昨天做了一个梦，梦里边很多人的脸都不清楚，就叫在潜意识当中产生的东西不清晰。
情结是用来表达感情的，同时也能产生出幻想，荣格就说了，睡梦当中的幻想就是梦。
来，记下来，睡梦当中的幻想就是梦。
因此呢，走进人的梦，就能够洞察人的白日梦，甚至通过研究白日梦，就夜间的梦，白日梦和黑夜的梦， 它这个较劲啊， 就做出了极具情结的工作，而我们日常的活动就会激活这些情结，就是即使我们所经历的体验可以与这个情结联想。
情结体验会在所谓的白日梦当中产生反应出来，也就是说，这些所谓遗留在心中的问题，就会自然的反映在白日梦里面。
荣格还补充说，梦是潜意识的实际状态以及象征性的这个表达方式，它所展现的激情表演。
再说一遍，潜意识的实际状态以象征性的表达方式展现了积极表演。
心灵的语言是梦的象征符号。
心灵的语言是梦的象征符号。
他们不仅传递将要发生的困难或者解决困难的信息，他们还传递潜在的信息。
而这些信息会引导自我意识的形成，通过这个情结，我们洞察到一个人生活态度的转变，当情结不再受到压抑的时候，当我们把注意力集中到了情结、情感和感觉上的时候，然后在脑海当中不断的出现感觉、想象，最终象征性的就让他再现出来，这种渐渐清晰的渐变的呈现的过程。
象征就是一种表达，也是情结的加工厂，象征是一种表达，也是情节的加工厂。
那么可以在梦的象征当中，我们就可以寻找到情结的线索，而情结也可以通过幻想表达出来。
所以我们在之后给大家讲解一下象征的含义和的广泛的意义。
象征这个词叫做什么？
叫做把东西拼接在一块儿。
来，记下来。
在古希腊语当中，古希腊语叫～～就是把东西拼凑在一块儿。
从语言意思上来说：～～～就是堆积物，零散的、零星的小东西堆成大东西。
通过现象看本质，就像这个会一斑马而知全豹，你能看到一个斑就知道整个豹子，解释语言就是能够发现一些隐藏的东西。
解释一下：象征和象征代表的意义就包括内在的关系，它们是不可分割的，外表的表层和深层同样是相互关联的。
所以荣格就认为：一个事物如果它表达的含义是多面的，那么它就具有象征性，它涵盖了潜意识的特征，这种特征是无法准确的定义的，象征是超规模的。
所以我们可以不断的更新研究对象，然后来找到这个象征物，也就能发现新的含义，对于梦来说，我们可以对它进行多角度定义，多角度的分析。
荣格本人认为象征是生动的，只有象征是生动的，那么表达事物的特征就容易多了，象征的含义越多就越生动，越生动就越容易把事情描述清楚，所以通过间接的方法，某一个心理事件，从潜意识当中达到意识层面，那么这个事件，心理事件或者以情感表现为象征了，或者特征了，或者以生命意义为特征。
但是呢，这并不是被意识所认同的，所以当潜意识部分是一种隐秘的思想的时候，随着岁月流逝，可以在直觉影响下，通过深层思考来可以意识到，这个世界潜在的意识会在梦里面出现，梦使得潜意识的方向会升华到象征的图画里面，他不是理性的思维。
另外以前对于梦的研究就会让我们进行更深的研究。荣格不会区分显梦和隐梦，他觉得没有人会审察梦，但是弗洛伊德认为梦要审查，梦的奇特性是由它来决定的。
梦只是一种普遍现象，但是又有些神奇。所以我们只是象征性的命名梦的内容，因此呢，这些内容不仅代表一定的含义，还指点不同的方向，所以它一定代表着某些潜意识。
这个弗洛姆他理解的象征和荣格定义的象征十分相似。
弗洛姆也是一个著名的心理学家，他说呀，象征的语言是用来表达内心想法的语言，就像是表达外在的世界和感知或者发生过的事件一样。
象征语言有逻辑性，在这种逻辑的过程当中，时空不占主导地位，而是有强度的联想强度。它是世上唯一的由人类开发出的万能语言。不论人类历史发生什么样的变化，不论这个人生活在哪个地方，说哪个语言。这个象征始终不变，这是一种特殊的语法和句法的语言。
如果能够理解神话故事或者是梦境，就必须要领会象征的语言，而这些语言被现代人遗忘，不仅仅是在梦里边，还有清醒的时候也会被遗忘。所以表面上象征是感觉的课题。
来，记下来：象征表面上是感觉的课题，其实它是指向难以琢磨的深处，隐藏在深层的思维是不清晰的，也是意识不到的，或者说是容易遗忘的。
从一露面的东西带来的一种神秘感，象征是一种替代性的表达。 这个深度很难测量，但是他就满足了我们的好奇心。象征语言会随着语境而改变意思，所以意义丰富。因为这种语言包括了不确切的提示，你在梦里都是这样的象征，所以必须对它进行示意。
那像传说啦，故事啦。
象征有两种解释。
来
第一种叫显露，或者是隐藏，进步或者后退，或者是释放或者掩饰啊，放得开，他们是共存的。
我再说一遍：
就是说象征的两重，表现出来的叫显露，隐藏的就要隐藏，进步的和后退的，掩饰的不能放开的，象征当中还可以找到回想和预料之中的事儿啊。
前两天艳玲就做了个梦，说她到新加坡发现这个场景在自己预料当中，所以象征既有回忆又有期待，象征可以说是情结的表达，象征具有特点，就是情结具有的特点，象征有自己特点，又有情结共有的特点，象征重复出现在我的经历当中，本来是人类这种经历。
但是却转化成一种文化产品，象征不仅重复，而且还不断的改变，我们的个人问题，实质上是人类共有的问题，而不过是由于戴上了不同面具而显得不一样，可以说他们是人类一直想要解决的问题。
音乐啊，美术啊，文学的创作都显示着象征多样性，同时凝聚了人类在生存当中出现的各种问题，克服问题的故事。
其实它不过是我们幻想的产物，小说当中，红楼梦啊，水浒啊，西游记呀啊，三国演义啊，都是我们幻想的结果，都是我们幻想的产物，他们只是一个象征而已。
故事里面的都是象征，所以我们下节课呢，就要和大家一起讨论主观和客观的解释，我们梦见的到底是谁。
今天我们在孟母堂，第23届考古中国表里山河，今天我们去了马定夫纪念碑，马定夫的纪念馆，这个马定夫啊，28岁就为了中国革命献出了生命，为了掩护老百姓，他当时在129师第三十团做政委，第30团做政委的。
在座的各位好朋友，我们马上这个考古中国就要结束了。 这个假期也要结束啊，鉴于现在这个疫情啊，变化多端，请大家伙儿时刻关注疫情带来的影响，我们预计会在20号到达承德，21号咱们上午给孩子们做一个隆重的结营，做一个隆重的结营。
好了，在座的各位，从17号，十七，十八，十九，二十啊，我们三天还会有很多，对孩子们有不一样的生命的体验，当然主要还要有一种思维的学习。
你去看一下啊，这个王睿勤同学，王睿勤同学他已经想要拿到这把刀了，这把刀是什么？这把刀就是我教给他的思维。
它里边就有象征，就有情结，就有我们的这个不断延伸的内容，所以请在座的各位一定要向孩子们学习，孩子们就是我们的人生最重要的启蒙的老师，没有孩子们我们不会坐在一起。
所以在这里呢，感谢在座的各位好朋友们，一起陪伴孩子们的成长，特别在这里也感谢这个王卫东老师，源源不断的捐助孟母堂，有海鲜啊，水果呀，这一个月当中隔一段时间就邮过来了，今天孩子们又吃到王卫东老师捐赠的芒果。
大家伙如果有心啊，可以咱们共同把孟母文化这个事情做好，帮助更多的孩子在孟毌堂里边啊，有更好的生活环境。
孟母堂我一手打造，今天李老师，李晋风老师来了，跟我说：很多人不一定理解我，因为都觉得我这个人抠搜八歪的，其实我省下来的呢，都建造孟母堂了，可能人生的意义是不一样的，感恩李老师对我的理解。
前两天侯爸也来了，侯爸来了以后，以前也是对我有一些～～下雨天擦车，太抠搜了。来了以后我们成了好朋友。
感谢各位，孟母堂一路走来呢，需要在座的各位一起前行，你们就是我的潜意识，你们就是我的情结，你们就是我的象征。你们就是我的情感，也是我的情绪。
感谢各位， 有问题咱们在研究生群里共同探讨，那今天我们的课程就先讲到这儿。
周四晚上我们继续，谢谢大家。
（结束）