社群成员分享 第6篇：孙子兵法之 作战篇下[晨思两则]

二十七期第6天-《晨思两则》

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孙子兵法 第六天 作战篇下

1、情义齐心

战前动员、销售面谈，包括一国的外交和普通人的日常沟通实现需要，都包含两个重要部分：情、义。表达感同身受的同理心，唤起同气连枝休戚与共之情，激发强烈的团队个人荣辱感，都是建立共情；关注突出闪光的表现，及时给予相称的荣誉和奖赏，则是最大的“义”。

情义相协，万众一心，军队才能够爆发澎湃、惊人的战斗力；情义连结，民族情感被体察，国家利益相攸关共通，国家之间才会共赢合作，而不是选择对抗；情义归心，互相看见彼此需要，两个人的交流才会走进心灵，建立认同和信任，实现沟通的目标。

2、仁者厚福

暴虐的行为，要么是对先前遇到的挫折和受辱遭遇的强烈愤恨，要么就是一种想当然的以为震慑逼迫会很有效的考量。事实上，项羽和刘邦的不同行事做法和结果说明了这点：比起残暴和暴力威慑，有力量的仁者最终是无敌的。

仁者厚福，不只是在现世得到回流和相应报偿，也是可以福泽传承子孙后代的。南朝刘宋的缔造者刘裕首先屠戮被逼禅让的东晋皇室，此后他的子孙，还有后续接替的三朝的皇族，陷入互相猜忌残酷清洗灭族的陷阱深渊，人命飘零，短促一寄，国祚持续不长，都是开启残暴不仁的“因”种下的“果”；

相反的是，“仁德”是刘邦和刘备赖以建立统治基础和事业的理念基石，而他们的子孙后代，汉献帝和刘禅的结局比起绝大多数末代帝王来说都还不错。即使在历史的今天，那些绵延不绝、隐贵不显的世代大族，都是累世积累的福报，未曾懈怠点滴善行善念，而是有牢固的家族传承。

求仁得仁，发心以求，志力以行，有深厚仁爱之心的人，众所爱戴，厚福不尽。