20201006《象与骑象人》

缘起

• 作者Jonathan Haidt，李静瑶译，中国人民大学出版社，2008年7月第1版，第1次印刷。
• 我们的“心”，是头放任的大象；我们的“智”，是具备掌控能力的骑象人。
• 20201006全书读完，用时10个番茄钟。
• 英文标题是《The Happiness Hypothesis: Finding Modern Truth in Ancient Wisdom》--《幸福假说：从古代智慧中寻找现代真理》

内容

目录 （5/241）

• 励志类图书最大的伤害是扼杀了多元化价值观的形成。
• 积极心理学：促进个人与社会的发展，帮助人们走向幸福。
• 《真实的快乐》--塞利格曼

中文版序言（18/241）

前言 智慧泛滥的时代（20/241）

• 全书内容都是其它领域科学家所创造的内容。

chap01、分裂的自我（24/241）

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• 人类需要用比喻来思考。我们对新事物或复杂事物的理解，是借助于已知的事物与前者间的关联。
• 自我（有意识，理性的自我），超我（道德良心，有时会过于拘泥于社会规范），本我（享乐的欲望，各种欲望，总想及时行乐）--弗洛伊德
• 对人的“心理”的划分有4种方式：心灵与身体；左脑和右脑；理性和感性；控制化和自动化。

心灵和身体

• 自主神经系统掌控我们身体的器官和腺体，完全自主，不受意志控制。

左脑和右脑

• 左脑的语言中枢非常擅长编出各种解释，但却不知道行为背后真正的原因。

理性和感性

控制化和自动化

无法自制

• 谋略：孩子运用自己有限的自制力来转移注意力的方法。
• 一个情绪智商高的人，其内心的骑象人必然技巧高超，懂得在不跟大象的意志直接起冲突的情况下，很有技巧地分散大象的注意力，把大象安抚得服服帖帖。

心理干扰

• 目标是行动目标，还是心理目标。
• 我们越想摆脱某个令人不快的念头，这个念头就越会阴魂不散地缠绕着我们不放。

为什么很难辨赢别人

• 你驳倒的并非对方真正的立场，他的立场是在他有了判断之后才临时编出来的。

chap02、情感风格（44/241）

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• 发生在这个世界上的事情，只有通过我们自己对事件的诠释才能影响到我们，所以只要我们能控制自己对事件的诠释，我们就能控制自己的世界。
• 波伊提乌--《哲学的慰藉adij》。
• 除非你觉得悲惨，否则没有什么是悲惨的；同理，除非你知足常乐，否则没有什么事能让你快乐。--是不是有点唯心主义？
• 顿悟可以改变人生，但大部分最后都只是镜花水月，只有几天或几星期的热度。改变要持久，惟一的办法就是要重新训练大象。【之所以成功，不只因为让你茅塞顿开，更因为其找出以后得以改变人们行为的方法】

喜欢计量表

• 人生确实是我们认为它是什么，它就是什么，但我们对人生的想法其实是在无意识中快速形成。

负性偏差

• 有两种人会寻求心理治疗
  • 1、需要让自己紧绷起来的人
  • 2、需要让自己放松下来的人
• 对坏事的反应要比对好事的反应来得强
• 一句批评的话或一个破坏性行为所造成的伤害，起码要有五项善意或建设性的行为才能弥补过来。
• “一点点疼痛，我们就感觉得到，而健康得活蹦乱跳，我们却毫无知觉”--富兰克林。

皮质乐透奖

• 双胞胎的研究显示，个人平时的心情愉悦的程度有50%~80%可归咎于基因，而非生活经验。

如何改变你的情感风格

• 三种方法：冥想；认知疗法；百忧解

冥想

• 你放弃赢的快乐的同时，也就放掉输的痛苦，而后者绝对高于前者。
• “已饮独居味，以及寂寞味，喜饮于法味，离怖畏去恶”--佛陀

认知疗法

• 沮丧忧郁的人思考时会扭曲事实，进而造成负面情绪，而负面情绪又让扭曲的思考更为严重。
• 认知疗法最重要的，训练病人掌握自己的想法，把自己的想法写下来，指出扭曲之处，之后找出替代方案更正确的思考方式。
• 认知疗法之所以成功，是因为它教导骑象人如何训练大象，而不是直接跟大象说理，把大象打败。

百忧解

• “真正的旅程......不是造访异地，而是通过别人的眼睛来看这个世界”。---普鲁斯特（Marcel proust）。
• 不是背弃一个人“真正的自我”，而是利用合理的捷径，让自己身心得以正常运作。

chap03、互惠的本能（64/241）

超强群居性

• “牺牲自我以利家族”

你帮我，我也帮你

• 人有一种无心、自发式的互惠本能反应。
• 人类因为有“知恩图报”及“有仇必报”这两种心理，才得以形成群居性超强的社会。

你捅我一刀，我就回你一刀

• 在别人背后说长道短，是人类得以建立群居性社会的另一关键因素。

善用你的原力，天行者

• 你一让步，对方也就跟着让步。【先提出苛刻条件，然后再让步】
• 健康的关系来自平衡的施与受，尤其是适当地互送礼物、互相帮忙、互相关心、互吐心声，都是培养彼此关系的重要技巧。
• 如果时机成熟，双方互相交代过去的情史，会是彼此成为真正情侣的重要关键。
• 互惠之道之所以会产生这么好的效果，部分原因是因为我们心中的大象天生就是一个模仿高手。
• 模仿是一种人际关系的粘合剂，一种表达“我们是同一伙”的方式。

chap04、自以为是（78/241）

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• 我们每个人都很虚伪，当我们蔑视别人虚伪之时，更显示自己加倍虚伪。

注重外表

• 长期而言，不管在任何环境下，乐于与人合作但保持警戒不受骗，绝对是最优策略。
  • 我们不是针对别人的行为来做出反应，而是依据自己心中所认为的别人的行为来做出反应。
• 不管真相如何，重点就是要竭尽所能，为自己博得可靠又谨慎的名声---Nicclo Machiavelli

发现自己内心的辩护律师

• 人会先设定自己的认知，再去寻找支持自己偏好的想法及行为的理由。

通过玫瑰色的镜子看自己

• 只要是需要我们跟别人合作的情况，自私的偏见往往会把互利变成互相憎恨。

我才对，你有偏见

• 善与恶存在于我们的想法中，我们认为是善就是善，我们认为恶就是恶。

撒旦张开翅膀

“邪恶至极”的迷思

• 邪恶的属性：贪婪、野心及虐待狂

• 邪恶两个最大的成因是：自尊心太强及道德理想主义

• 理想主义之所以危险，是因为理想主义总是认为目的可以让手段合理化。

找到完满之道

• “强做判断”确实是内心的毛病。
• 《伯恩斯新情绪疗法》先把自己的想法写下来，找出自己想法扭曲之处，然后再做合情合理的思考。
  • 面对冲突，要从对方的观点来看事情，这样你就能了解对方并非无理取闹。同理心。
• 虚伪及乱下判断是重创人际关系的两大杀手，找出自己的过错。

chap05、快乐（98/241）

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• 快乐只能内求诸心，断除对身外之物的执著，对一切采取接受的态度。
• 有些身外之物仍然值得我们追求，而且快乐有一部分是可外求的，只要你知道其来处。

进展原则

• 达成目标之前的积极情感；达成目标之后的积极情感
• 朝着目标前进，比达成目标来得快乐。

适应原则

• 不管发生什么事情，我们终究会慢慢适应。【不管是中彩票还是瘫痪】
• 长远来看，人生际遇如何，其实并不重要，不管是好运还是坏运，我们最后都会回归自己的快乐起始点。（大脑系统默认的快乐程度--这基本是由我们的基因所决定的）

古代的快乐假设

• 快乐来自我们的内在，强求这个世界顺应自己的欲望，是找不到快乐的。
• 1、基因对个人的平均快乐程度影响很大
• 2、大部分的环境因素及人口统计因素对快乐影响甚微
• 快乐造就婚姻，快乐的人比较早婚，而且比那些快乐起始点较低的人的婚姻更持久。

快乐方程式

• 影响一个人快乐与否的外在因素，基本上可分为两大类：
  • 个人本身的生活条件，【能改变和不能改变的事实】
  • 以及个人选择的自发性活动。【冥想，运动，学习新技能】
• 人际关系的改善、工作环境的提升及对压力来源的掌控，对个人的快乐有很积极的影响。

寻找令人酣畅的忘我之事

• 并非所有行动都能让人找到内心的平静。不管是食或性，一旦超过一定程度，就会让人觉得恶心。
• 大象（自动化过程），骑象人（有意识的思想）
• 愉悦必须有所节制，否则就无法维持原有效果。【慢慢品尝，多求变化】

误入歧途的人生路

• 认为金钱无法买到快乐的人，是因为不知如何花钱所致。---弗兰克
• 经验之所以比实物更能让人快乐，部分原因是经验带有较高的社会价值：昂贵的实物消费行为往往有部分原因是出于想让人艳羡的心理。活动让我们跟别人连接起来，物质却会加大我们跟别人之间的距离。
• 减少工作量，少赚点钱，少积聚财物。“多花”时间跟家人相处，多度假，多做有益身心的活动。
• 追求奢侈品是一种快乐陷阱，它是一条死巷，但人们却误以为这样的行为能为自己带来快乐。
• 追求效用极大化者一直喜欢跟别人比，所以他们很容易陷入炫耀性消费的陷阱。但是，追求效用极大化者花的每一块钱所得到的快乐却比心满意足者少。

重新思考快乐的假设

• 执著会带给我们痛苦，但是执著也带给我们人生最大的快乐，而且人生每一个变化都有其价值。
• 和平、平静的人生路
• 我们所需要的是找到其中的平衡（汲取东方智慧），找出明确的奋斗方向（借助现代心理学）。

chap6、爱与依恋（122/241）

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• 自华生以后，科学家对儿童养育的观念已有长足的进步。

拥有及拥抱

• 哈洛的实验

爱能战胜恐惧

• 如果你希望自己的小孩健康成长、独立自主，那么你应该去拥抱】去搂、去哄、去爱他们。只要给他们一个安全堡垒，他们就能靠自己的力量去探索、征服这个世界。

分离显证据

适用对象不限于儿童

• 想一直待在依恋对象身边（渴望一直呆在父母身边）
• 分离焦虑（明显的）
• 安全的避风港（孩子害怕或沮丧时，会向父母寻求安居）
• 安全的堡垒（小孩会把父母当做堡垒，以此为支柱，进而向外展开探索，追求个人成长）

爱情让人冲昏头

• 孩子对母亲的依恋系统，母亲对孩子的施爱系统。

两种爱，两种错误

• 真爱，是两人之间坚定共许的强烈友爱，辅以一些激情，这是一种能支撑起坚实婚姻的爱情。

哲学家为何痛恨爱情

• 依恋关系上的爱跟博爱不是一回事。
• 激情会让人逻辑不清、失去理智，因此搏得恶名
• 人心中起码有两种不良动机：
  • 1、可能是一种虚伪的自利
  • 2、对死亡的恐惧

自由可有害健康

• 预测一个人有多快乐，或她可以活多久，你应该了解她的人际关系。【关心他人者要比接受帮助者受益更大】
• 一个人只关心自己，凡事都问是否合乎自己利益者，是不可能活得快乐的。--塞涅卡

chap7、逆境（147/241）

创伤后的成长

• 第一种：一旦你能挺身面对人生的挑战，便可激发自己原本潜藏的能力，而这些能力会改变我们原本对自我所秉持的观念。
• 第二种：表现在人际关系的成长上。
• 第三种：会改变人生的优先顺序及对当下和他人的看法（充实地过着每天的生活）
• 阿育王掌握过孔雀王朝，连年征战后，皈依佛教。
• 人格三层次：
  • 1、最低层次：“基本特质”
  • 2、第二层：“个别性调适”
    • （1）工作及成就
    • （2）人际关系及亲密关系
    • （3）宗教及精神生活
    • （4）生产力【对社会的贡献及留给社会的遗产】
  • 3、第三层：“编出人生故事”
• 逆境迫使我们停下脚步，让我们有机会注意到其他歧路，思考我们真正想要的人生终点。

能找出人生意义的人，才能找到人生的幸福

• 面对危机的方法：
  • 1、积极面对（直接采取行动解决问题）
  • 2、重新评估
  • 3、逃避
• 乐观的人很容易便能找出事件的意义。
• 在做结论之前，一定要好好回答这两个问题：
  • 这个事件为什么会发生？
  • 我自己能从中汲取什么好的教训？

最佳时机

• 事件本身并没有意义，其意义来自当事人与她人、团体及经验本身的互动。

错误与智慧

• 人生最重要的道理，是无法直接用“教”就学得会的。
• 默会知识（tacit）存在于大象之中，它是大象自人生经验中日积月累磨炼出来的技巧，会随时空环境的不同而有所变化。【显性知识是骑象人收集的】
• 父母的最佳因应之道，就是给孩子丰富的生活体验，让孩子可以在不同生活领域得到默会知识。
• 未成年人时，保护孩子；成年后，让应该让他多经历了。

chap8、美德（165/241）

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• 富兰克林一星期只专注一项美德。

古人所追求的美德

西方人如何迷失在道德迷宫中

积极心理的美德

• 运用热情（不断邀请别人），从而改变自己的人生。
• 如果你有好奇心或好学，你一定乐于以旅行、参观美术馆、听演讲的方式来增长智慧。
• 亲缘利他
• 互惠利他

难题简答

美德的未来

chap9、神圣（188/241）

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• 水平维度所表示的亲密或者喜爱度
• 垂直维度所表示的阶级或社会地位
• 第三维度（在2个中间）称为“神性”

我们不都是动物吗

神性的道德规范

• 人的道德观念分成三大领域：
  • 自主权的道德规范
  • 群体的道德规范
  • 神性的道德规范

神圣的片刻

提升感与人类之爱

敬畏与超越

邪恶的“自我”

“平地”与文化论战

本章没怎么好好读

chap10、人生意义（216/241）

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• 古代的哲学家通常也是优秀的心理学家，但是现代哲学却一味地钻研逻辑学及理性。

到底那是个什么问题

爱与工作

• “只要人知道如何工作，如何爱人，人就可以在这个世上过一个精彩的人生，我们要为自己所爱的人工作，也要热爱自己的工作”。---托尔斯泰
• 效能动机“：把这种基本需求视为等同于能力、勤奋或掌握技术/知识等需求。
• 大部分人对工作所秉持的态度可分为以下三种：
  • 把工作当做一份”差事“
  • 视工作为一份事业
  • 把工作当做一种天职

全心投入

跨层次一致性

• 肉体、心理以及社会文化三个生存层次的生活连贯一致时，人就会找到人生的意义。

上帝让我们变成蜂群

和谐及存在目的

人生的意义

• 快乐之道在中庸。
• 努力为自己与他人、自己与工作、自己与伟大事物之间，建立正确良好的关系。

总结 中庸之道 （240/241）

• 几乎所有人的行事，背后都有其道德动机。
• 掌握自己的潜能与限度，拥有一个充满智慧的人生。

收获

• 还是英文标题对劲，其实全书就是通过各种观念来阐述的一些心理学真相，没有太多的干货啊。
• 不知道为啥书起名《象与骑象人》，难怪看人推荐了这么多次，我没有真正去读它呢。