观世音菩萨开示讲《心经》，是由于谁发起的因缘？观世音菩萨开示《心经》必以谁之智慧方能领意？对其他的人能不能听懂？佛法正见

由于舍利弗得了大阿罗汉的果，於此藉《心经》法会，在《心经》法会的时候呢，他为了发起因缘的关系，而不是为他本人，为了发起因缘，为了整个缘起啊，因缘的和合而造成《心经》的成立，以便开示众生，所以就特敬请观世音菩萨，开示修学甚深般若法门之妙理，他就请观音菩萨给他开示，也就是对众生开示甚深，般若法门之妙理，就是最深最深，最高最伟大的般若。般若他的层次分了很多阶段，那么请开示这么一种妙理。    菩萨为了开示众众生了悟般若妙理，为了使众生明白般若的妙理啊，所以观音菩萨呢，就决定开示。同时也必以舍利子之智慧，方能领意。但是，对其他的人开示听不懂，就必须以舍利子，就是舍利弗这样的智慧才能理解意思。又随因缘成熟，而呼舍利子之名而为说法，加上当时观世音菩萨看姻缘已经是成熟了，因此就呼叫舍利弗的名，就开始说法，以乎他的名儿说法。我在这里说法，同学们不懂，有原因的，因为你们比起舍利子，不管怎么说，是惭愧得很的，你们能藉便于母口吗？你们能七岁登论坛吗？你们证大阿罗汉果没有嘛？但是，有证到的，我把这些已经证到境界的同学，登地的同学例外。但是没有的，你们就差得远了，是不可能听懂的，因为观世音菩萨讲法都必於舍利弗的智慧才能真正领悟，所以不能以凡夫意识去分析这是什么意思、这是什么意思，但也要分析，回光返照，大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟，悟多少算多少，分段受益。完整法义请恭读《藉心经说真谛》P229一307页