2021-06-01 《每天学点儿逻辑学》586

反之，按照实证主义的观点，如果你说的这个命题，它用的词都非常玄虚，没有任何实际的、经验的手段能够证明这句话是成真的，那么你说出来那也白搭，根本就不会有人去理睬你，这类命题就属于无意义之列了。

有意思的是，实证主义会有一种很极端化的表现，这种极端化的表现甚至会让你怀疑外部的客观的三维事物是否存在。

什么叫客观的三维事物呢？比如拿一个立方体出来，就像粉笔盒这样的东西，我问大家：有几个面？大家说：那当然是六个面。我再问：你能不能同时看到六个面？大家这时候就怀疑了，这好像很难，我们一般来说只能看到六面体的三个面。我再反问一句：那你在看到这三个面的时候，你怎么知道另外一边还有三个面呢？你就说，根据过去的记忆。我就要反问你了：这个记忆本身可靠吗？万一这个记忆都是骗你的呢？万一这个东西它就是三个面的呢？或者说现在碰到的这样一个貌似六面体的实物，就是和你看到的过去的六面体不一样呢？这种可能性是存在的。

如果你只相信你当下所接触到的那个经验，并且认为这个经验本身能够构成对于你的假设的一个支持的话，那么你就必须得承认，你现在关于这个事物的六面体形状的假设，是得不到当下经验的完全支持的。

这听上去就非常的尴尬了，原来我们看到的外部对象中的三维对象自身的存在，很可能只是我们假设的一部分，那么该怎么办？这时候有一个哲学家叫鲁道夫·卡尔纳普，他提出一个野心勃勃的计划，就是我们要把关于外部三维世界的所有知识，全部还原为对于我们感觉材料语言的一个逻辑构造。