原文：子曰：“攻乎异端，斯害也已！”
这句话的意思是攻击那些不正确的言论，祸害就可以消除了。
攻伐异类分子，彻底批判歪曲、倾斜的不正确思想，那么这个错误思想的祸害也就从此彻底根除了。
这里的异端，即与孝悌忠信礼义廉耻仁智之德相违背的一切言论，事件，通通皆为异端。
异端还有异端邪说、奇谈怪论，旁门左道等诸义。
对于异端邪说的看法，历来有保守和激进两种截然相反的观点、保守者往往以正统自居，把凡是不合自己见解，
好走极端，走偏锋的观点都视为邪端邪说，必欲置之死地而后快，历史上的哥白尼、布鲁诺等都是这种观点的牺牲者。
激进者往往以标新立异为时尚，喜欢以偏激、个性来剑走偏锋，钻牛角尖，他们往往都走入了死胡同或陷入泥潭，自生自灭。
但是，不可否认的是，很多新思想、新观点、新的科研成果、艺术杰作都是这种标新立异的产物。
真正的儒者，真正以修齐治平为人生修为准则的人来讲，无不是以包容为前提，
无不是以"苟日新，日日新，又日新"为乐事，为幸事，只不过是从平衡的角度出发去考量一切，
是从"慎终追远"的角度去考量一切，故能发自内心深处的"道之以政，齐之以刑"与"道之以德，齐之以礼"的和谐统一。
故先人有"君子九思"，上达天听，下对黎民百姓，无不处处于一心恭敬，一心孝诚，
故而能生"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之大音。
现实生活中喜欢走邪道、捷径，喜欢听奇怪的学说，喜欢标新立异，这是最大的错误, 对自己的危害是很大的。
人总是这样，喜欢奇怪的东西，你告诉他走正道， 正正经经地做人。他总是不听。
该读书不读书，该工作不工作，该睡觉不睡觉, 该结婚不结婚，该吃饭不吃饭。他为什么不愿意走正道？
因为正道无聊啊， 因为正道是老生常谈，是天下至理。
大多数人想，我凭什么听你的？你算老几？大多数人都很自我。等到结果出来了，年纪大了，才懂得：“不听老人言, 吃亏在眼前。”
我们偶尔在社会上看到一些标新立异而成功的人。我们偶尔看到一些人走捷径成功。就非常兴奋，觉得走捷径才是聪明。
但当我们自己去做的时候，就发现那个其实是个坑。是聪明人挖的坑等着你去跳呢。
真正好走的路，就是大道，就是靠自己踏踏实实的积累，一点一滴的进步，日日不断地干活。慢慢地，我们就能获得真正的成功。
假使我们在学习论语的过程中，不注重于身体力行，而注重在文字功夫本身上，不能将君子之学落实于实际生活，
不能将仁心落实于普世大众，不能由心生礼待人于事，只着于文本表象，必成高谈阔论之"宗家"害人又害己，祸国又乱家。
当一心住于只重形式不重实质的这种情况，无论是一个人，一个家，一个国，尽皆如此，无害之时，也已养大患于内了，故曰"斯害也已"。