手心太烫是内心的焦躁
学员：我的第一个问题是，静坐的时候我把手放在大腿上，没一会儿我就感觉手心特别烫，这种烫其实是挺干扰我的，这个有什么办法吗？
杨一丰：无论出现任何感受，酸、麻、胀、痒、痛，都接受它，烫没有干扰你，你心里有一个定不住的烦和躁，就是你自己。
学员：不是缺什么补什么吗？
杨一丰：你不是缺什么补什么，你是有什么就看不见什么，跟手热没有任何关系，就是那个热把你心里那个“安住不下”给勾引出来了。
学员：从小我的手就特别热，我上小学的时候，冬天他们都握着我的手取暖，还排着队来的。
杨一丰：无论出现任何热冷，接受它就是了。
学员：有一段时间，我铺了一个双人的瑜伽垫在地板上，然后我就直接这样坐在地板上了。有一段时间……
杨一丰：我说第一个你根本就没有听见，也没有听进去，你在那急急忙忙的说。我刚才跟你说第一个问题，第一条，你到现在就没有听进去。说第二个问题有什么意义呢？对于你来说，一个问题就够了，就足够了。安不安，不要紧，先住在当下，这一个问题对于你来说就足够了。
学员：可是我觉得它太烫了，很难坚持下去。
杨一丰：是你不想坚持，你的手不可能把你烫伤，是你心里面太焦躁了。那个焦躁的感受让你很难受，你越逃避它、你越焦躁，你越焦躁、你越无法面对它，你就在这个死循环里永远出不来。问第二个问题有什么意义呢？不光会有第二个问题，你还会有第二十个问题，第二百个问题，也没有任何意义。去面对手的这个烫，去接受它，这一点对你来说就够了。先“住在当下”，然后等着“安”，“安”是求不来的，“安”是“住在当下”它总会来的。它一定会来，只要你能住在当下，它就会来，问题是我们根本就住不到当下，它总是追不上我们，我们到处乱窜乱跑，还第二个问题、第三个问题、第八个问题，有什么用？离“安住当下”越来越远。
脖子发紧的应对
学员：我是第一个晚上静坐，感觉脖子坐完以后这半边好像发硬不舒服。刚开始是脖子整个硬硬的不舒服，坐了以后好了，感觉到头部有点不舒服，现在这右边脖子一直就感觉到硬硬的不舒服，左边没有一点感觉，也不知道什么原因？
杨一丰：坐之前脖子怎么样？就是你平时脖子怎么样？
学员：平时没有什么感觉。
杨一丰：起来在屋子里走两圈就好了。如果后脖子紧的话，就要用意念把后脖颈松一松。
静坐时身体进入先天的自我修复
学员：我静坐的时候觉得背驼了，但是我是因为后背弯了以后，我的后背就感觉特别胀，然后我就要立起来，然后立起来就不胀了。像我这种情况是让它胀还是立起来让它不胀？
杨一丰：你自己定，都可以。
学员：我在静坐的时候觉得右边的胸有点刺疼，这个正常吗？
杨一丰：这个挺好的。这个是静坐的时候身体进入先天的自我修复。
肩胛骨疼痛
学员：静坐的时候右肩胛骨下边有一个点一直疼，静坐结束就不疼了。请问老师是什么原因？
杨一丰：那是静坐的时候身体在自我修复，所以会疼。静坐结束，你就不能那么专注地在身体上，修复的力量就减弱了，所以你感觉不到疼。静坐的时候身体也会自己给自己按摩，自己帮自己修复，自己帮自己调整，甚至做手术，所以会有一些疼、麻、胀。
津液可以咽下去
学员：牙齿一放松，嘴巴会自然的张开一点，正常吗？
杨一丰：正常。
学员：坐时间长了之后屁股骨头在疼。
杨一丰：可以微微的动一下腰，让僵硬的身体柔软一些。
学员：静坐的时候咳嗽，我觉得津液特别多，咽的时候把我呛到了。
杨一丰：有津液就咽下去，不用忍。
学会体会身体
学员：我静坐完了以后，我就发现头开始痒，一会儿之后，我就发现不只头开始痒，身上也开始痒，这个脸也开始痒，就是好痒，就是这种感觉，我不知道这是不是正常的？
杨一丰：挠一挠。
学员：是什么原因？
杨一丰：先不告诉你什么原因，大家遇到一个状况，爱问什么原因，这个习惯不好。我一般遇到一个状况，我特别不愿意着急找答案。什么原因我也不喜欢问，我就先去体会，然后它的问题跟答案就同步出来了。一旦我们问什么原因，我们就似乎有点不情愿去体会这个过程。你看看之后会不会起风疙瘩，会不会出疹子，会不会排毒，还是过一会儿或者会怎么样，痒完之后会不会出汗？还是时间长了，身上脏了没洗了？就先挠。
放松才会有轻松
学员：我在坐的时候，发觉嘴巴不像原先那样闭得很紧，牙齿也不会很紧张，这次坐的时候就感觉完全都是放松的，嘴角我想上扬，微笑一下，它就很轻松的上扬。不知道这个是什么？
杨一丰：正常，挺好的，就是放松了，放松才会有轻松。
学员：我知道自己有一个最大的毛病，就是特别好面子。这两天发生的一些事情，自己就想了很多，然后确实感觉蛮痛苦的。所以就发觉为什么会是这样子，我就感觉就是自己的问题，好面子。
杨一丰：那就是说现在把面子放下了，所以就放松了，或者说意识到自己的问题了，意识到是自己的问题了，向内看了，所以就放松了，都有。
学员：有些自己感觉好像比较在乎别人的想法，别人的看法，就害怕说多，就怕自己说太多了，然后说错了，别人会嘲笑，太在意别人的看法。我想自己可能现在不会了，现在稍微会放开一点。
杨一丰：好，祝贺你的成长。
不用调整身体
学员：今天平腿静坐，坐到后面会觉得腿往外分开了一点，然后我就调整一下，把它调回来。这个调整是可以的吗？
杨一丰：不用管，只要坐了就不要动。
学员：它自然分开也没关系，是吧？
杨一丰：对，不要管它。
学员：好。我发现我平时工作或坐沙发的时候就喜欢盘着腿，这个习惯是不是要改成平腿？
杨一丰：不需要，盘着舒服就盘。你看我现在半盘着坐，我一只脚伸到抽屉里，另外一只脚盘到底下。怎么坐舒服就怎么坐，二郎腿也可以跷。
学员：好，明白。就是平腿静坐的时候，尽量用我们功法里教的东西，把其他都丢掉，然后让身体自然地去坐、去呼吸。
杨一丰：每个人的悟性不一样，有的人一遇到好东西，就能放下那些旁枝末梢，抓住核心，有的人就放不下。在边缘继续，就会搞复杂了。修行这条路是从后天走到先天，而不是在后天延伸丰富、复杂的方法和技术。
静坐时的时间感和空间感
学员：我要请教两个问题，一个是自己的感受，另外一个是自己的猜想。感受是我刚才盘腿静坐的时候，就是关于背部时间一久，就会不自然的就像那个老头一样弯起来了，控制不了就会弯曲，然后再自己把它伸直，然后它又会弯曲，这样的一种感受。
杨一丰：这个时候弯下来就不要再刻意伸直了，就弯着坐就可以了。坐着到一定程度，慢慢的自己会起来，会变直。或者坐着身体特别难受的情况下，身体会调整，也会慢慢的调整把它变直，它不会变直，它会变成一个舒适的姿势，让自身平衡的一个这样的身体的骨骼结构。
学员：猜想：一段关于静坐的心法，观呼吸，当神走的时候再回来观呼吸，那些就是静坐很长时间的人，比如说他一天，一个礼拜，有的甚至半年，这些人他们在静坐的过程当中，他们是一直在观呼吸吗？一直知道周围发生的事情吗？
杨一丰：你这个问题的答案也是也不是，因为和你现在想的观呼吸又不一样，观呼吸也可以观察不要执着，也要放下。但是对于他们来说，又是因为他们清清楚楚的知道周边的一切和自身的一切的变化，但是因为清楚的知道，就说明了他们不执着在任何一个点上，他们所有的指导都是当下的全新的指导，他们的呼吸是新的，他们的观也是新的。而且这个观是全然的一个生命的观，不仅仅是呼吸，我们只是在开始练的时候，会借由呼吸让自己回到当下的觉性当中来。
学员：您静坐最长多长时间？
杨一丰：跟时间没有关系，因为你静坐到或者说深入到一定程度，或者是进入到一定的维度，那个时间感和你现在当下的时间感是不一样的。就像你睡着之后，你的时间你觉得是几分钟了，可能几个小时过去了，你做梦的时候你可能只有三分钟，你觉得在梦里边做了好久。时间感和空间感发生了跟以前不一样的感受变化。所以到现在这个程度，你问的问题就没有办法去思考。
学员：如果这个时候被别人打扰的话，会不会一秒就破功白坐了？
杨一丰：这个时候就没有打扰，如果有打扰就没有什么功。
放下头脑的判断
学员：今天想向杨老师请教几个问题，第一个就是我特别喜欢平腿静坐和站桩，但是我们上班早上起来时间特别紧，有的时候这两个不知道该做哪一个更好，我就发现它们两个做的时候都有打嗝排气，还有像冷热或者说麻胀的感觉，我都知道是在调理身体，我想听杨老师再跟我说一说，这俩到底有什么区别？能帮助我早上起来更好的选择我做哪一个。
杨一丰：它俩有什么区别不重要，重要的是你用头脑判断和不用头脑判断有什么区别。你判断不了，放下你的判断，如果你觉得两个都舒服，那你就两个都做，你时间有限，你就各分一半时间。如果你想做一个，那就做一个。
学员：我发现最近这四五天或者有一周时间，不管我是中午睡还是早上起来，我就发现我的两个手是麻的，我活动一下一分钟之内就能好，但是我不太明白这是怎么回事，以前从来没有过。
杨一丰：教你一个运动方法，现在看我的手掌，如来神掌伸展开，两个手麻的时候把它伸展开，再攥拳再伸展开，攥拳伸展开，再攥拳再伸展开，麻的时候就这样练习。练上三分钟就可以。因为麻是气血的不通，经络的阻塞。
感受身体的变化
学员：我第一次静坐，坐了一会坐不住，浑身发热，从手开始热，感觉血上足了一样的，脸部开始充血的感觉。面部表情到现在都是烧的。再有就是背部那块撑不住，老是困。今天下午回来之后，我的两个大腿面老是发困发软，就感觉我走不动道的那种感觉。现在就这些症状，尤其脸颊这块又烧又烫。刚刚我在坐的时候我坐不住，手心全是热的，但是音乐响起来之后，我的手慢慢又凉了，但是脚都一直是冰的。现在身体就是这种状况。尤其脸颊这边特别烧，而且双手都是冰的，背部又是困的，然后老想长长地出气，老想叹气。
杨一丰：对你来说都是好事，明天就好了。因为你平时比较容易着急上火，所以现在你的大腿面发困，就是身体让你现在开始慢慢的放慢了。包括叹气，身体要休息，节奏要放慢了。你平时做事也是火急火燎的，现在这种火急火燎就在发生变化。
学员：浑身感觉有点像发抖，一直没有处于那种热的状态，就是浑身都是冰凉的，光是脸是烧的。
杨一丰：在变化，不用担心，你自己感受一下，你跟下午刚见我之前的说话都不太一样了。
学员：今天下午回来，我把我小姑送回家，路上我们说了一路，然后我就去菜市场买菜，又把家里的卫生全打扫完，一直做到现在，全身都是抖的这种状态，到现在为止手还是冰的，我就光是脸颊这两边是烧的。
杨一丰：身体在发生变化。
身体的变化有一个过程
学员：老师好，刚才静坐的时候，头顶百会穴这一圈都有麻的感觉，左手一开始麻的，后来感觉好像气血流动，肩像拧了似的，落枕那种感觉，胸前紧得好像喘不了气，从锁骨下面到后背肩胛骨中间，胸椎那个位置特别疼，最后右肩胛骨下面有刺痛感。
杨一丰：你看着我的眼睛说话，现在站起来，在屋子里来回走两圈，别说话，你说的全都是假话，你自己不知道自己在骗自己，现在在屋子里转两圈，把手机放下转两圈，然后再回来。现在眼睛看着我，然后你现在感受你的肩膀，你的身体哪还不舒服，跟刚才有什么变化？
学员：好像这个肩膀好点了，但这后脑勺这儿有点发麻，肩还是有点发麻、胀。现在感觉在后脑勺下面有点发木，现在走到头顶了。好像也有点往下窜了，右肩胛骨往下走那个点，现在还是在痛。
杨一丰：现在还有没有刚才你说的那么痛那么难受？你现在动一下脖子，动一下肩，看看那些痛还在不在。
学员：刚才这块儿痛得不行了、就像不能动了，现在没了。其实多少也是有点不舒服，但没有刚才那么严重、不能动的感觉。我想问这就是身体的反应吗？我以前冥想都是听音乐，从来没这么静静的感受身体的变化，真是一点点从这儿到手各个地方感受那种不同。
杨一丰：身体的变化有一个过程，别着急。你身体有多少老毛病你自己是知道的，通过这样的一种禅定，真正的禅定、静坐的方式，身体在自己修补，也在显化以前你忽略了身体的那些问题，它现在让你自己看到、觉察到，让你和自己相遇，自己生命在整合。静坐不是冥想，冥想是西方人学习东方的静坐翻译过来的一个词，这个词不准确。我们的传统文化有很多精髓，无法翻译。一天坐十分钟、五分钟、半个小时都可以，你想坐多长时间就坐多长时间。静坐不要听音乐，练太极拳不要听音乐，行禅走步也不要听音乐，听音乐你就安静的听音乐。
身心分离的应对
学员：老师，我最近这两天有一个发现，也不知道我理解的对不对，发现在日常生活当中，好像很多人都是身心分离的。我现在遇到一个问题就是：当你面对这样一些身心分离的人，你在跟他说这件事情的时候，他根本就听不进去你说的，你已经很耐心的跟他解释了两遍，但是他依然听不进去。这个时候我是继续跟他说还是停下不管他？
杨一丰：首先你有两个选择是跟他说或者不说，这是由你来决定的；其次是如果必须得说，你就要调整自己，你就要变化，你是活的，说对方是什么样的，没有什么意义，你可以不跟人家说，你要说就得调整自己。
学员：我还是不太明白，我自己怎么调整？
杨一丰：这就不是一个明白的事，你把我的话听进去，然后去尝试去做，你知道要干什么就行了。
学员：我是为了那个目的要去跟他说？
杨一丰：对，你为了你心里的一个意愿，当然你可能是达成某个目的，这是你想要的。你自己要调整自己，没有绝对的身心分离的人。调整自己，外在没有问题，所有的问题都在我们自身。当然，不勉强自己。
学员：其实我今天是有一个担忧的，就是比如说我在做这个过程中，是不是会把我自己带的身心分离了，我就好不容易调整了一下。
杨一丰：有可能。
学员：我没有您功力深，所以就不敢去尝试，今天在处理那个事情的时候，我就没有再继续，我想那就你认为怎么样就怎么样也挺好。
杨一丰：也挺好，等一等，停一停，自己知道自己要什么就行了。然后你就跟水一样，遇到阻力你就停一停，蓄积一下自己，然后再覆盖过去，有缝隙就过去。你知道你是谁，你要干什么就行了。你要做什么样的人，要做什么样的事，外在当然不可能顺着你的心来了，但是你可以顺着自己的心。
学员：对，这样觉得一下子就放松了。这两天一直在纠结这个问题。
杨一丰：如果你无心的时候，外在的变化就会让你在当下生起一颗跟外在相连接的一个更加完整的心。而不是你提前预设一个什么样的心，这又是另外一层境界。
与内在小孩相遇
学员：老师晚上好，我这两天行禅的时候，肩膀痒，本来行禅回来不痒，刚才静坐完了以后就感到严重了，摸了一下好像是起了一片疙瘩。再一个，今天晚课前，老师放了一段音乐，那时候就静静的坐了一会儿，就感觉我在行禅，身后跟着一个小孩，走着走着，他就跟我合在一起了。静坐结束的时候，音乐一起，这个小孩又出来了，离我更近了，就在我身后，一点一点地就有一半身体融入到我的身体里了。音乐结束的时候，他就完全融入到我的身体里了，我想问问老师这是怎么回事？
杨一丰：这就是自己生命的一部分，自己的内在小孩跟自己整合在一起。再看见他就对他说，“我爱你，有你真好”。
学员：明白了老师。这一片起了的疙瘩怎么办呢？
杨一丰：那可能是身上的湿疹，痒不痒？不痒的话就不用管。
学员：痒，今天痒得特别厉害。
杨一丰：如果你痒接受不了，你就抓一把花椒煮水，把它涂一涂。能接受得了，那就接受它。正常吃饭，睡觉，不管它。
打哈欠流眼泪
学员：刚才静坐的时候一直在打哈欠，眼睛也挤出一些眼泪来，特别频繁这种状态。
杨一丰：正常，是身体的一个排毒反应。
学员：因为我也是刚睡起来，现在也不打哈欠，就那会儿一直在打，我也是尽量不动，但是我感觉有时候想低头，我脑子里是在想很多东西静不下来，然后有时候想低头，有时候想抬头，有时候就想把背挺直一点，有时候又想我驼背一下，我这样是不是不对的？
杨一丰：现在这个阶段都对，但是你又不能认为他都对，不能一直这样，但是又没有“不能一直这样”，没有这个“不能”，我这么说你听了就行了。
学员：它是个自然的变化是吗？
杨一丰：对，都是正常的自然的。
感觉身体没有了
学员：反馈一下特别奇妙的事，静坐的时候，手和小臂感觉不到，就像没有了一样，小腿也像没有一样，能感觉到脚老是踩在地上的，但是身体没有任何不舒服，只是这种感觉就像没有了一样，静坐到有几次好像感觉都睡过去了，然后一晃神就又回来了，会有这样的一个瞬间。
杨一丰：非常好。我们教的静坐就是这样，慢慢地你会体会到整个身体都没了，但是你还在。
学员：很奇怪，小臂、上身都还在，然后也能感觉到颈椎、上身，就是小臂、手和小腿就像没有了，但是脚又踩在地上是能够感觉到的，看来这感觉是对的，当您说睁眼睛的时候，才能感觉到我的手全是汗，出汗了，我想是不是在排湿气？
杨一丰：身体的四大在调和，水在调和，多余的会排出来，有的出的汗是热的，有时候是凉的，它会带着温度在自我调节，这都特别好。
学员：静坐完了之后心情很平静，又想愣神了，还想继续发呆。
杨一丰：对，是这样的。
情感的流动
学员：刚开始的时候我就打哈欠，流眼泪，过了一会不打哈欠了，然后我就开始忍不住特别想哭出来，都能哭出来声音，应该在一楼都能听得见的那种。一直到音乐响起的时候，你说微微睁开眼睛的时候，好像才没有这种反应，这是怎么回事？
杨一丰：内在曾经压抑的情感的流动，这是好事。生命变得流动和鲜活起来。
幸福的眼泪
学员：今天晚上静坐的时候感觉特别舒服，期间不停的流眼泪，但心里不是那种很悲伤的。
杨一丰：对，我刚才说了，也可以流幸福的眼泪，开心的眼泪，平静的眼泪，满足的眼泪，眼泪什么时候都可以流，眼泪是灵魂的自我净化。
学员：以前我不敢，不好意思在视频面前流眼泪，会偷偷的把它给擦掉，但是现在就任它想流就流。
杨一丰：其实也没有人看你，大家都在看我。
学员：音乐结束以后还是听着那个歌，我还是觉得很感动，觉得生而为人怎么会这么美好？
杨一丰：挺好的，今天这两首歌特别适合静坐的开始和结束。现在我们有福报，能够安安静静的坐在屋子里，而且我们这样一群人陪伴，确实是一件非常幸福的事情。
学员：我也觉得特别幸福。
静坐时想哭
学员：老师，我刚才平腿静坐的时候特别不好意思，就是一直哭得那么厉害，我就觉得是不是自己情绪太过？
杨一丰：没什么不好意思，很正常。在人面前你太在乎自己了，太把自己当回事了，对我们来说没什么。我们尊重每个人喜怒哀乐的权利，你有收获，我们大家都挺开心。
学员：我不知道自己为什么坐着稍微观一下呼吸，一下子胸腔就充满了，感觉就想哭。
杨一丰：是对生命的悲悯心，自然的本然的感动。其实佛经里记录了很多关于真正的打坐就是这样，真正的静坐就是这样的效果。有时候会忽然一下悲悯天地，你就跟佛菩萨的感受一样。我第一次跟老师学静坐的时候，我坐了5分钟，我直接稀里哗啦地哭了半个小时，吓我一跳，我都不知道为什么，一个大老爷们怎么忽然一下哭成那样，心里有觉得自己以往的自私卑贱就是对不起生命，惭愧。然后眼睛一看前面有一个佛菩萨在菩提树底下的一幅画面，更是哭得稀里哗啦，因为一对照一对比，对比自己怎么活成这样？后来老师说这小伙子有根气，能培养，是这块料，我也不知道为什么，就是这样的事情。我们生命纵向的进入一个维度，比原来活得更宽阔了更大了。
学员：我以前老觉得我老是把爱给出去，然后觉得我为什么要给这么多，有的就是给到家人，或者为什么别人没看到，我自己心里也觉得挺难过的，那我就不想再给出去了。最近这两天我就一直觉得不行，还是要给出爱，这样子我自己也觉得更开心，更幸福一点。就像有的时候心里其实挺疼的，但是还是要把爱给出去。
杨一丰：这一层也要跳过来。事实是我们别说给出爱了，我们能少给点伤害都不错了。
学员：好吧，是我表达错了。
杨一丰：还有脸说自己给出爱，我们的生命从出生到现在，想让我们活在这个地球上，我们一直在索取爱，还嫌索取的不够，我们一直都是收获的非常多，能够付出的、做的非常少。
学员：这两天一直感觉活着我特别感动。
杨一丰：这是好事。活着本身就是一件非常不容易，而且非常幸福的事情。
生出一种悲悯心
学员：我刚才不知道为什么一直哭，静坐的时候，当呼吸到胸口感觉这边都是满满的，然后就特别的感动。其实我一直是非常不善于表达的一个人，有什么想法我有的时候是不敢表达，有的时候是不想表达，不知道该怎么说，但是我刚才静坐的时候就一直又哭又笑的，感觉我自己其实有的时候是非常自卑的一个人。这两天我一直在看老师的往期的课程，也是边看边哭，感觉自己好有福报，碰到了老师，碰到了大家，碰到了助教她们，这两天我听了以后，今天就特别的开心，就自己边照镜子边笑，我也想让自己以后都能阳光一点，我原先平常都不怎么爱笑的，我也想让自己多笑笑。
杨一丰：现在不挺好的嘛。
学员：我就是特别感恩，特别地感恩老师，特别感恩碰到。
杨一丰：收到了。
学员：我没有其他想说的，我就这些。
杨一丰：你觉得自己越来越好了就好。
学员：是的，我越来越幸福，我感觉自己好有福气。
杨一丰：老师还是那个样子，是你自己成长、自己进步了。好，这是最值得我们大家开心的事情。
学员：我没有别的要说，我就是想好好地，好好地在这里
杨一丰：好好地生活。
学员：嗯，好好地生活。
杨一丰：好，你要表达的我都收到了，替你感到高兴。
学员：对，我没有什么要说的。我很不好意思。
杨一丰：挺好的。有时候我们会莫名地对自己生出一种悲悯心，对过往的生活、对生命，生出一种感动和喜悦。静坐可以达到这样的效果，辟谷也能达到，站桩也能达到，太极拳也能达到，艾灸也能达到，针刺也能达到。有时候我们是和一个朋友在一块谈心，有时候生活当中平常的一件小事情，有时候甚至只是抬头仰望一下天空，这些都是生命当中平常的，本来就有的，就存在的。