读书情绪，书中自有颜如玉，自媒体读书还有黄金屋

近期加入自媒体行列有些日子了，每天日更，但更需要读书来增加营养和找素材。前几天，去了几次书城，美美地荡漾在书海里，中午吃点东西接着再看，看到腰酸背疼，不舍地开车回家，别提多惬意了。最后，还是不忍释手地买了本台湾学者曾仕强的《中国人你为什么爱生气》一书。读来很觉说出了很多的道理，感受颇多，也很解释了近期发生的抢公交车方向盘、路怒症等等以自我为中心的现象。

“中国人现在很爱生气!为什么这么说? 在拥挤的公交车上，我们听惯了谩骂之声；在车水马龙的公路上，我们看多了两车追尾司机吵架，甚至大打出手；……中国人的情绪似乎发展到了一动就怒、一点就着的程度。”“为什么中国人爱生气？因为我们的个性中有四个字——能屈能伸（能忍耐，也容易自大）。中国人情绪变化特别大：情绪起伏、疑心重、警觉性高；中国人很容易生气：能屈能伸、总觉得别人对自己不公平、自尊心很强、喜欢自作主张；中国人生气时不讲理：中国人有一个比较让人‘害怕’的地方，就是生气的时候完全不讲理。”我撰写了中国人没有羞耻感，还是自大狂却总会是小鬼遇到大鬼而不得志，所以总生气。

特别是中国人好象知道“吸引力法则”似的，意思是生气之人是自己在吸引着生气的因子。您一定会发现，当您心情不好，或别的什么心烦，您出去一定会遇到让您心情不好，或让您心烦的人或事儿。这是您自己找的呀，怨不得他人。

有感于“情绪负债”。现在都说世风日下，伦常乖舛，人心不古，情绪浮躁，每个人都德不配在自己的位置上。单就容易生气来讲，一方面是对自己生气，另一方面是对社会及大众生气，这都是情绪不稳造就出来的。人们有 “一定”、“必须”、“善恶”、“对错”等太多的条件，人们对自己和对别人经常是双重标准，人们经常以偏概全，人们经常怨天尤人……人们从小到大，接受了太多的毒性教条，家庭里、学校里、心理上、社会上，也就给自己背上了太多的情绪负债，无法摆脱而让自己自作自受，不得自由，所以人们痛苦、不安。

有感于解除“情绪负债”。世上本无事，庸人自扰之。太多的情绪负债是我们自找的，那么清除掉那些负债，直到有一天偷懒不是罪恶、悠闲不必竞争，那才是真正得到情绪上的自由了。当有一天，每个人的德都配自己的位，就解除了负面情绪了。

*自由自在，无拘无束——这是情绪的最高境界。孔子是没有什么教条、节律的，他的“主张”也只有五个字——无可无不可，即世界上既没有什么东西不可，也没有什么事情是无不可。其实，情绪没有正或负，对或错的，而每一种情绪都是有价值的，人生要尽可能多一种体验，否则生活永远不会完整。比如当你走错了方向时，有的人会后悔走了“冤枉路”，情绪很不安；而有的人会想：幸亏走错了，不然这辈子我都不会看到这边的景象，反而很愉快了。再比如，作为父母，要么就不生孩子，如果生了孩子就要尽量去栽培他，至于他将来要怎么样，那是他的事，和家长无关。如果父母能经常这样想，就会慢慢觉得自己没压力，慢慢地解除掉情绪负债。

*中庸之道。人们不要在“二分法”的两极化当中增加自己的困扰且无以摆脱。老子提倡“中庸之道”，就是“差不多”，就是人们发出的情绪和感情是合理的，什么事情做到差不多，不求全，不求满，就是最好的。

*反求诸己与怨天尤人。中国人很自我为中心，喜欢要求别人，还总觉得别人对我不公平，并时不时地怨天尤人。反求诸己是从自我做起，把自己的情绪稳定下来了就行，不去管别人如何，因为只有自己稳定了，别人也就跟着稳定了。修己方能安人，反求诸己比怨天尤人要有效且方便。

不管怎么说吧，“情绪是一个警示，当一个人觉得自己要‘爆炸’的时候，情绪就在提醒这个人：自己到底是什么地方出了问题。情绪没有好坏、优劣之分，它只是在告诉人们：你的反应有点问题。人类是没有框框要先找框框，有了框框以后，慢慢要把它解脱掉。这个过程看起来很无聊，其实是人类通向自由的一条必经之路。”当我们知道了框框是如何框住我们的，我们就能去除框框的毒条，我们就能够把握自己的情绪，让自己无条件地笑纳自己，自己与自身和解并和谐，无条件地快乐自己了吧。

放下书，伸伸腰，读书好，情绪好。读书写篇手稿，还可能赚外快哟。