兰因馆
白香山诗云：“钱唐苏小是乡亲。”家在钱唐而墓不在钱唐，竹垞老人辨之详矣。然西泠抔土，千古艳称，官斯土者，一再修葺，借以为湖山点缀，亦何不可？竹垞必欲夺归秀州，未免已蹈争墩之习。
至小青诗云：“杯酒自浇苏小墓，可知妾是意中人。”小青为虎林冯氏家姬，虽杂见诸家小说，而衣香鬓影，若有若无，人尚凭虚，墓于何有？乃陈云伯大令〔文述〕特筑其墓于孤山之麓，并附以云友、菊香，且为之志以征之，复建所谓兰因馆以实之，可谓极才人之好事矣。
咏巫山者不云乎：“朝云暮雨连天暗，神女知来第几层。”赋洞庭者不云乎：“日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。”引人入胜，正在缥缈，必欲求其人以实之，不几梅鹤笑人耶？然其题咏之作，有不可磨灭者，兹特录其佳句。
大令原唱云：“芳姓偶同杨妹子，小名应唤菊夫人。”方稚韦孝廉〔懋朝 〕句云：“乐府好歌三妇艳，乡亲况有六朝人。”吴飞卿女史〔规臣〕云：“桃叶画船题叶女，梅花禅榻散花人。”大令媳汪小韫女史〔端〕纪事四首最佳。其诗云：“郑家娇婢解吟诗，和靖风流想见之。遗址误寻高菊磵，〔翟晴江以菊香墓为高菊磵 ，臆说也。〕 前身合是谢芳姿。踏青春访琼姬墓，〔朱竹垞、毛驰黄两先生曾访之。〕 飞白宵题玉女碑。〔诸九鼎作墓志。〕 更乞茂漪书一过，簪花楷法妙临池。”〔翁大人乞墨琴夫人楷字勒石。此咏菊香。〕 “焚馀诗草返魂香，遗集真应号断肠。齐国淑妃原著姓，〔小青，冯姓。 〕蒋家小妹是同乡。〔小青，广陵人。〕 镜湖桃叶鸥盟远，〔女弟紫云适会稽马髦伯。〕 画阁梅花鹤梦凉。〔屏居孤山别业。〕 最忆横波摹小影，眉楼一角写斜阳。”〔顾眉楼有摹小青小影。此咏小青。 〕
“又见杨娃小印红，容华才笔丽惊鸿。〔容华，杨炯女侄。〕 丛残著录留湖上，〔诗见张遂辰《湖上编》。 〕轻薄姻缘说意中。〔李笠翁《意中缘》传奇以杨云友配董香光，谬论也。 〕谢逸画图寒翠晚，〔谢彬有云友及林天素小像。 〕汪伦潭水夜星空。〔尝客汪然明春星堂。〕 依然智果西头路，绝胜仙霞万点枫。”〔云友死，天素返闽中。此咏云友。〕 “碧城坛坫久名家，多少蛾眉礼绛纱。仙子玉炉三涧雪，美人湘管一枝花。隔湖香冢秋飞蝶，映水红楼晚噪鸦。更访吴宫双玉墓，牡丹厅畔竹阴斜。”〔翁大人近为琼姬、小玉营墓于虎阜塔院牡丹厅下。琼姬，兰闾女，名胜玉，又名滕玉。小玉，夫差女，亦名紫玉。 〕
四诗典丽风华，洵堪垂远，传之后人，遂成湖山掌故矣。
试注——
1、兰因馆：①《左传·宣公三年》：“初，郑文公有贱妾曰燕姞，梦天使与己兰。”
春秋时郑文公侍妾燕姞梦见天女赠给她一朵清幽的兰花，不久她就与郑文公结成了夫妻的。所以“兰因”经常被用来比喻像兰花一样美好的前因。
②陈文述所辑《兰因集》：得隙地于孤山巢居阁，西为菊香小青两女士修墓，并建兰因馆。其上为夕阳花影楼，楼左为绿阴西阁，以祀小青；右为秋芳阁，以祀菊香。先是为明女士杨云友修墓于智果寺西，因以附祀秋芳阁中。诗以纪事，并索海内诗人和焉。与其他咏叹、祭奠冯小青的文人活动所不同的是，这次文人唱和的主角并非仅小青一人。陈文述修冯小青、菊香、杨云友三人墓，时人并称“三女士墓” ，冯小青为其一也。（陈文述重修冯小青墓及《兰因集》修定考论）
2、钱唐苏小是乡亲：
①白香山应是指白居易，而这句诗却是出自唐·韩翃《送王少府归杭州》：
归舟一路转青蘋，更欲随潮向富春。
吴郡陆机称地主，钱塘苏小是乡亲。
葛花满把能消酒，栀子同心好赠人。
早晚重过鱼浦宿，遥怜佳句箧中新。
②袁牧闲章：
余戏刻一私印，用唐人“钱塘苏小是乡亲”之句。某尚书过金陵，索余诗册。余一时率意用之。尚书大加诃责。余初犹逊谢，既而责之不休，余正色曰：“公以为此印不伦耶？在今日观，自然公官一品，苏小贱矣。诚恐百年以后，人但知有苏小，不复知有公也。”一座冁然。（随园诗话）
3、竹垞老人：朱彝尊（1629-1709），字锡鬯，号竹垞，浙江秀水（今浙江嘉兴市）人，清朝词人、学者、藏书家。
他博通经史，参加纂修《明史》，其作词风格清丽，为“浙西词派”的创始人，与陈维崧并称“朱陈”，精于金石，购藏古籍图书不遗余力，为清初著名藏书家之一，著有《曝书亭集》《日下旧闻》等。
4、苏小墓：西湖墓址最有名。几经毁建。选摘其一：《西湖新游记》却说“墓实系伪作。盖康熙南巡，偶向侍臣询及苏小小，浙抚乃连夜抔土西泠桥下，一夕成冢，以备御览。”
5、秀州：嘉兴别称。古州名，包括旧嘉兴府（除海宁外的今嘉兴地区）与旧松江府（上海市的吴淞江以南部分）。
6、争墩之习：谢安的表字与宋朝王安石的名正好相同，后来王安石退居金陵，买的宅院正好在谢安的府邸旧址，宅内有以谢安命名的“谢公墩”。王安石于是戏作诗道：“我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。”时人评曰：“与死人争地。”
7、小青：（1595—1612）即冯玄玄。明万历武陵才女冯小青，生于扬州闺塾师家庭。年十六嫁为杭州冯生侧室，为正室不容。冯姻亲杨夫人劝其他适以脱困，小青婉拒，独居孤山梅屿。年十八病逝。逝后生平所作尽遭冯妻焚毁，仅残篇被后世文人编辑成集，以《焚馀》之名流传至今。
冯小青去世之同年，明万历壬子年仲秋，戋戋居士据其生平作《小青传》，从而拉开了明清两代延续三百余年的“冯小青现象”的序幕。期间，文人以“冯小青事”为主题进行的规模较大的诗文唱和共四次，始于清代乾隆年间，终于民国四年。
8、陈云伯大令文述：大令，古时县官多称令，后以大令为对县官的敬称。
陈文述（1771-1843）初名文杰，字谱香，又字隽甫、云伯，英白，沈明，后改名文述，别号元龙、退庵、云伯，又号碧城外史、颐道居士、莲可居士等，钱塘（今浙江杭州）人。嘉庆时举人，官昭文、全椒等知县。诗学吴梅村、钱牧斋，博雅绮丽，在京师与杨芳灿齐名，时称“杨陈”，著有《碧城诗馆诗钞》、《颐道堂集》等。陈曼生从弟（堂弟）。
9、杨妹子：杨云友，（1567-1627）名成岫，又名慧林，号云道人，别号林下风。钱塘人，明末女画家、词人。人称“诗，书，画三绝噪于西泠”，“书法二王”，《明画录》、《无声诗史》等有记载。 她没有文集留存，流传下来的词仅有三阙。她的画受到董其昌、陈继儒、柳如是等人的重视。 李渔后来把她牵强附会写在《意中缘》里，又经后人误传，写成小传。
10、菊夫人：一作鞠夫人。宋人。善歌舞，妙音律。高宗时为仙韶院之冠，宫中号为“菊部头”。以不获际幸为恨，称疾告归，为宦者陈源以厚礼所聘，蓄于西湖适安园。后被召再入掖禁。其事被演而为曲，名曰《菊花新》。后世即称戏班或戏曲界为“菊部”。
11、方稚韦孝廉懋朝：方懋朝，字稚韦。钱塘人，举人。
12、吴飞卿女史规臣：吴规臣，字飞卿，一字香轮，号晓仙，江苏金坛人。朗斋女，吴县顾鹤妻。画花卉，得潘榕皋（奕隽）之传，性喜艺苑，每对花写照，风枝露叶，雅秀天然。兼精岐黄，通剑术。鹤令米脂，从征喀什噶尔，规臣留居吴门，夫家母家皆恃其往来金陵、维扬间鬻画供给。同时嘉兴沈谷山水，吴蕙花卉，南海黄之淑兰竹，并出冠时。
13、汪小韫女史端：汪端（1793～1839）， 清代女诗人。字允庄，一字小韫。钱塘（今浙江杭州）人。湖北候补同知陈裴之（陈文述子）之妻。幼即能诗，熟于史事典故，喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集，有《自然好学斋集》。
女史：本为古代女官的名称，旧时借用为对妇女知识分子的尊称。
14、磵：古同“涧”。
高菊磵：高翥(1170～1241)是南宋江湖派诗人中较有才情的一个，字九万，浙江余姚人（今匡堰镇高家村），高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署信天巢。71岁那年，死于杭州西湖，与湖山长伴。代表作有《菊磵小集》，《南宋群贤小集》等。黄宗羲称高翥为余姚的诗祖，葛绍体称高翥“诗名空满浙江东”。
《清明日对酒》入选《千家诗》被广为流传。
“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。”
15、翟晴江：翟灏（？～1788）清藏书家、学者。字大川，改字晴江，自号巢翟子。仁和（今浙江杭州）人。乾隆十九年（1754）进士，官金华、衢州府学教授。
性嗜藏书，自经史外，凡诸子百家、山经地志、稗史说部、佛乘道诰等书，广加收罗。建书楼三楹，储书检校，名“书巢”，藏书家杭世骏亦记其“环堵之室，而卷且盈万。”作有《书巢记》，记其储书经过。撰述勤奋，至老不倦。目录学之书有《汉书艺文补志》，著有《四书考异》、《尔雅补郭》、《湖山便览》、《艮山杂志》、《通俗编》、《无不宜斋诗集》、《说文算经证》、《周书考证》等。弟翟瀚，字莼江，亦好藏书，所收多善本。藏书印有“翟瀚之印”。
16、谢芳姿：约生活于晋穆帝永和至孝武帝太元（345～396）年间。晋中书令王珉嫂婢女。与王珉相爱，情好日笃，嫂笞挞甚苦。珉兄止之。芳姿善歌，嫂令歌一曲，当赦之。
芳姿以珉素喜执团扇乃应声歌《团扇》：“白团扇，辛苦五流连，是郎眼所见。”珉问讯来问，芳姿即改云：“白团扇，憔悴非昔容，羞与郎相见。”后人因而歌之。事见《古今乐录》
《诗归》评论谢芳姿所作〈团扇歌〉诗曰：“清白得妙、两见字各一意，各有其妙、恨在羞字，为郎鹪顇却羞郎，又道破矣”。
17、琼姬：①传说芙蓉城中仙女名。借指美女。宋·赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 王迥字子高 ，族弟子立 ，为苏黄门壻，故兄弟皆从二苏游。 子高后受学於荆公 。旧有周琼姬 事， 胡徽之为作传，或用其传作《六幺》。 东坡復作《芙蓉城》诗，以实其事。” 元·张可久《小梁州·雪晴诗兴》曲：“ 琼姬争捲珠帘看。画船中歌舞吹弹。”参见“ 芙蓉城 ”。
②指青女。主霜雪之神。元·关汉卿《裴度还带》第二折：“ 琼姬 ，素衣，纷纷巧剪鹅毛细。”
③传说中春秋吴王夫差女名。元·杨维桢《夜行船序·吊古》套曲：“离宫废，谁避暑？ 琼姬墓冷苍烟蔽。” 明·高启 有《夫差女琼姬墓》诗。
18、毛驰黄：毛先舒（1620年—1688年）明末清初文学家，西泠十子之一。原名骙，字驰黄，后改名先舒，字稚黄，仁和（今浙江杭州）人，明末诸生。入清，不求仕进，从事音韵学研究，也能诗文，其诗音节浏亮，有七子余风。毛先舒与毛奇龄、毛际可齐名，时称“浙中三毛，文中三豪”。
作词喜用“瘦”字，在《玉楼春·闺晚》有“月明背着陡然警，我信我真如影瘦”，在《踏莎行·书来》有“空闺寂寂念相闻，书来默淡知伊瘦”，在《临江仙·写意》“鹤背山腰同一瘦，且看若个诗仙”；因这三首词中有三个瘦字，被沈东江嘲为“毛三瘦”。
著述宏富，有《东苑文钞》2卷、《东苑诗钞》1卷、《思古堂集》4卷、《匡林》2卷、《声韵丛说》、《韵问》、《南曲入声客问》、《南唐拾遗记》、《常礼杂记》、《家人子语》、《丧礼杂说》、《语子》、《稚黄子》、《谚说》、《撰书》、《小匡文钞》、《格物问答》、《诗辩坻》、《南曲正韵》等传于世。
19、诸九鼎：（约1659年清世祖顺治十六年前后在世）字骏男，一名昙，字铁庵，钱塘人。生卒年及生平均不详。工诗文，著有乐清集、铁庵集传于世。
20、茂漪：卫夫人。卫铄，（272-349），号和南，河东安邑（今山西夏县北）人，汝阴太守李矩之妻，东晋时代著名女书法家，师承钟繇，高徒有王羲之。代表作有《笔阵图》《名姬帖》等。
21、临池：指俯视溪池。典故源于晋卫恒的《四体书势》。与东晋书法家王羲之有关。后来，人们用这个典故表示刻苦学习曾巩的《墨池记》：“羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此其为故迹，岂信然邪？”
22、翁大人：公公。
23、墨琴夫人：指卫夫人？未查到出处。
24、齐国淑妃：冯淑妃冯小怜，北齐后主高纬妃嫔，北齐灭亡后成为北周代王的妾，自杀。
25、蒋家小妹：即蒋小青，广陵人。
26、女弟紫云：《西湖新志》卷九：“明女士广陵冯小青墓，在林公祠左，民国四年吴江柳亚子为冯伶春航立碑小青墓侧，云冯善演小青影事，又同是姓冯，凭吊之余，为留片石，志因缘也。小青有女弟曰紫云。”《湖船续录》：“小青有女弟曰紫云，后归维扬马髦伯，时偕髦伯寓居孤山，制湖舫，曰“烟波画船”，取汤玉茗词意。”
27、马髦伯：见“紫云”注，余不详。
28、横波：顾横波（1619年－1664年）原名顾媚，又名眉，字眉生，别字后生，号横波，应天府上元县（今江苏省南京市）人。“秦淮八艳”之一。工诗善画，善音律，尤擅画兰，能出己意，所画丛兰笔墨飘洒秀逸。作有《海月楼夜坐》、《花深深·闺坐》、《虞美人·答远山夫人寄梦》、《千秋岁·送远山夫人南归》等诗词，收入所著《柳花阁集》。受诰封为“一品夫人”。
29、杨娃： 宋宁宗恭圣仁烈皇后杨桂枝之妹。以艺文供奉内廷，书法极似宁宗，马远画多其所题（《书史会要》卷六）。
30、容华：初唐四杰杨炯之侄女，从小就擅长诗文，十三岁时曾经写过一首《新妆诗》：“宿鸟惊眠罢，房栊乘晓开。凤钗金作缕，鸾镜玉为台。妆似临池出，人疑向月来。自怜终不见，欲去复徘徊。”清丽婉转，流传甚广。
31、张遂辰《湖上编》：张遂辰，字相期，号卿子，又号西农，祖籍江西，随父迁居浙江杭州。工诗文，董其昌、陈继儒称许为“奇才”。入国子监。明末隐居杭州改学医术，并成为一代名医，史料记载他“能探丸起人死，人争迎致之卜筑东城”。后人把他编辑的伤寒论称之为《张卿子伤寒论》。钱塘学派的开山祖，明末清初名医。代表作品有《湖上白下集》。其弟子以张开之、沈亮辰为最著名。
《张卿子先生遗集四种（白下编、湖上编、蓬宅编、衰晚编各二卷 ）》
32、李笠翁：（1611-1680），出生于南直隶雉皋（今江苏省如皋市），字谪凡，号笠翁，明末清初文学家、戏曲家，世称“李十郎”，被后世誉为“中国戏剧理论始祖”、“世界喜剧大师”。李渔自幼聪颖，在明代中过秀才，入清后无意仕进，从事著述并指导戏剧演出，主要作品有《闲情偶寄》《十二楼》《连城壁》等。
33、意中缘：清代戏剧家李渔的戏曲，李渔后来和其他作品合在一起成《笠翁十种曲》刊印，现存康熙年刻本。此剧系李渔将历史真实人物按照作者的才子佳人观扭合而作，他将林天素（即林雪）配于陈继儒，杨云友（即成岫）配于董其昌，后人多误传，以为是正史。
34、谢逸：谢逸（1068-1113），字无逸，号溪堂。宋代临川城南（今属江西省抚州市）人。北宋文学家，江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称“临川二谢”。与饶节、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。 曾写过300首咏蝶诗，人称“谢蝴蝶”。
〔按〕恐是错解。
35、谢彬（1601—1681）明末清初画家，初名份，字文侯，号仙癯，上虞（今属浙江）人，后随父居钱塘(今杭州)。工写真。
《图绘宝鉴续纂》云：“彬善写小像，一经彼笔，世无俗面，至于数人合幅或举家全庆，神情浃洽，眉目照映，海内称首望焉！”
36、林天素：林雪，字天素，以字称林天素，明朝女书画家。闽（今福建）建宁人，自称是福建三山人，曾经寄居杭州西湖，生卒年不详。董其昌、陈继儒、李流芳、曹学佺、陈文述等人对她颇为青睐。林天素与名妓杨云友也是好友。
38、汪然明：汪汝谦，（约一六一0年明神宗万历三十八年前后在世）字然明，歙县人。生卒年均不详。徽州巨贾，时人称其“贾而好儒”、“风雅典型”。
移居武林，招集胜流，为湖山诗酒之会、其他事迹不详。汝谦有《绮咏》一卷，《绮咏续集》一卷，《四库总目》大抵为征歌选妓之作。
明代黄汝亭在《新安汪翁赞像》中为汪然明画像：“面满月，髯若林，醉五斗，散万金。”钱谦益称其“热肠侠骨，囊括一世之志气”。李渔更是在传奇《意中缘》和《亡姬陶楚生传》中，塑造了以汪然明为原型的黄衫客的侠义形象。
39、春星堂：或汪汝谦名下书坊，搜有多部古籍注春星堂刻本。汪汝谦玄孙汪师韩辑《春星堂诗集》。
堂名出自唐·杜甫《夜宴左氏庄》
林风纤月落，衣露净琴张。
暗水流花径，春星带草堂。
检书烧烛短，看剑引杯长。
诗罢闻吴咏，扁舟意不忘。
40、智果：涅槃为断果，菩提为智果。
41、碧城：仙人所居之处。《太平御览》卷六七四引《上清经》：“元始（元始天尊）居紫云之闕，碧霞为城。”李商隐有《碧城三首》。
42、坛坫：diàn。这里引申指文坛。清·陈康祺《郎潜纪闻》卷八：“康熙间，萧山毛西河奇龄、钱唐毛稚黄先舒、遂安毛会侯际可，俱以文章雄长东南坛坫。”蒋信《题亚子分湖归隐图》诗：“簫心剑气总钟情，坛坫流传领袖名。”
43、绛纱：①红纱。纱，绢之轻细者。 唐·韦应物《萼绿华歌》：“仙容矫矫兮杂瑶珮，轻衣重重兮蒙絳纱。” 明·徐渭《忆潘公》诗之二：“帐底画眉犹未了，寺丞亲着絳纱来。”
②犹绛帐。对师门、讲席之敬称。 唐·刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官参山南令狐仆射幕府》诗：“相府开油幕，门生逐絳纱。” 宋·苏轼《仙游潭·马融石室》诗：“未应将军聘，初从季直游。絳纱生不识，苍石尚能留。” 清·袁枚 《随园诗话》卷十：“ 豫庭 《赠妇翁》云：‘喜我絳纱深有托，半为娇客半门生。’”参见“ 絳帐 ”。
44、玉炉三涧雪：词牌名。写者都道教内容。
45、一枝花：唐话本， 已佚。又指李娃，长安娼女也。 字亚仙，旧名一枝花。又，散曲名。
46、小玉：晋干宝《搜神记》载： 夫差小女紫玉，年十八，有童子韩重年十九，紫玉悦之，私交信问，许为之妻。重学于齐、鲁间，临去，属其父求婚，王怒，不与。紫玉结气死，葬阊门外。三年重归，往吊于墓，紫玉从墓侧形见，宛颈而歌曰：“南山有鸟，北山有罗。意欲从君，谗言孔多。悲结成疾，没命黄垆。命之不造，冤如之何！羽族之长，名为凤凰。一日失雄，三年感伤。虽有众鸟，不为匹双。故见鄙姿，逢君辉光。身远心迩，何曾暂忘！”歌毕，欷流涕。要重还冢，与之宴饮三日夜，尽夫妇礼。临出，取径寸明珠及昆仑玉壶与之。重诣王，自说其事，王大怒，谓重发冢，托以鬼神，趣收重。紫玉忽来见，跪而言曰：“昔诸生韩重求玉，大王不许，今名毁义绝，自致身亡，重远还吊唁，感其笃终，辄与相见，因遗以珠玉，不为发冢。愿勿推治。”夫人闻之，出抱紫玉，忽如烟不见。
白居易《霓裳羽衣歌》：“吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。”清·王闿运《采芬女子墓志铭》：“出郊而望，但见紫玉之烟；舞鹤还来，俱入泉台之镜。”
47、兰闾：阖闾。