十年之前，我们是怎样？十年之后，我们会怎样？

你还记得十年前，天真稚气的自己吗？你想知道十年之后，自己又会变成怎样的人吗？

陈奕迅有一首歌，《十年》

十年之前

我不认识你 你不属于我

我们还是一样

陪在一个陌生人左右

走过渐渐熟悉的街头

十年之后

我们是朋友 还可以问候

只是那种温柔

再也找不到拥抱的理由

情人最后难免沦为朋友

怀抱既然不能逗留

何不在离开的时候

一边享受 一边泪流

每次听这首歌，心中都会感慨万千：

岁月真是世上最无情的杀手，可以让原本亲密无间的朋友、相亲相爱的情侣沦为无话可谈的陌生人。真是杀人于无形，手起刀落不见血。

说到“十年”，总会想起苏轼为其亡妻写下的这首“有声当彻天，有泪当彻泉 ”之词：

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。        夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

“死者长已矣，生者常戚戚”。我们夫妻两个人，如今一个人被静静地放在了棺材里，埋在了深深的土里，而另一个人还在苟延残喘地活着，十年的时间里，也想过不去思念却没有办法不去想她。妻子的孤坟远在千里之外，没有地方跟她诉说心中的凄凉与悲伤。不知不觉，岁月已经辗转了十年时间，这十年间，我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜，即使再次相逢，也互相不认识了吧？晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人就这样相互凝望着，深深看着对方，却谁也不先开口，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。每年我都会去那伤心处，那明月照耀着的、长着小松树的坟山，是妻子静静沉睡的地方。

情真意切，全不见雕琢痕迹；语言朴素，寓意却十分深刻。时至今日，我们仍然能够沿着历史的足迹去揭开千年前的那份深情。

而在许多影视作品、文学作品中，我们也会常常看到一些关于十年的约定，比如仙剑一里逍遥、灵儿与唐钰小宝、阿奴、月如一众人的十年之约；盗墓笔记里小哥对吴邪说的：“用我一生，换你十年天真无邪”。那么为什么我们会对“十年”情有独钟呢？

首先，“十年”是一个整数，整数就代表着“完满”，正如司马光在《温公诗话》中记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”之语，正月十五中秋节时的圆月代表着’团圆“的寓意，中国人向来是喜欢求一个圆满的。

其次，”十年“只是一个泛指，它蕴含着无尽的时间、无穷的岁月，是沧海桑田的另一个代码。

但我们也不必一说到岁月，就感伤青春逝去年华易老，任何事物都有其自身发展规律。

十分喜欢张若虚那首“孤篇压倒全唐”的诗——《春江花月夜》，它其中就蕴含了宇宙浩渺、人生轮回的哲理：

江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？

人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。

不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。

人生便是如此生死轮回、循环往复，一代人出生一代人死去，我们无法改变这样的宇宙规律，但我们能将自己置身于宇宙的浩渺之中，看到它的广阔，认清自己的有限，在有限的时间里做有用的事情，这便是十年带给我们的积极意义。

“十年”只是一种审美上的追求、一种不成文的说法，我们无法用“十年”去评判一个人、去衡量一段感情。即使十年之后，这个人变成了糟糕的模样，我们难道就能将他之前的模样一并抹杀了吗？即使十年之后，一段感情已经结束了，我们难道就能说这段感情是错误的吗？并不是。世界上的一切事物都是变化发展着的，只是在于它是由好变坏还是由坏变好；同时，我们也不能因为结果如何就去否定它之前存在着的漫长的时间轨迹，任何事物都是由量变到质变发展的，它是如何发展成这个结局的，肯定是有迹可循的，重要的是从中吸取经验和教训，结局固然值得商榷，但过程也是必不可少的。

这样一想，开头的问题就显得无关紧要了，十年之前我们是怎样的，重要吗？十年之后我们是怎样的，重要吗？相对而言，更重要的是当下。扪心自问，此时此刻，你是怎样的呢？有志同道合的朋友吗？有亲密无间的爱人吗？每一天都努力了吗？十年之前的过去，也许会有许许多多的遗憾，但已经无法改变了；十年之后的未来，有许许多多的可能性，就要由当下的你去创造了。

满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。

与其整日担忧物是人非，不如把握当下、珍惜当下，当下才是最重要的。

人生是自己的人生，活要活出自己的潇洒。想要去见的人就去见、想要去吃的美食就去吃、想要去看的书就快去看，把每一天都当成是重要的日子去对待，即使十年后的自己回想起来，也要无悔于今日的决定。