作者：史遇春
上
公案类的文字，之所以吸引人，多是因为其中事件的曲折离奇。
这里，也来说一桩公案。
这一公案，曲折离奇、案中有案，是我取材的出发点之一。但是，这绝对不是我写公案类文字根本所在。
那么，我写公案类文字，究竟是出于如何的考虑呢？
这一次，并非是我第一次写类似题材，以前，我也曾有几篇同样类型的文章。既然写到了，又想说几句题外的话，正好，就接着这个机会，在此处先谈谈我写公案类文字的一些粗浅的想法。
首先，须知，我所写的公案，多出自前代的笔记，我是把这些笔记当作历史来读、来看、来学习的。故而，对于此类公案，我都是从历史的角度来观察和描述的。
其次，有公案，必有犯行。一般情况下，案件发生的过程，都是个人在社会生活之中处于某种程度的极端环境条件下进行的。正是因为这种不同寻常的真实环境条件的存在，更能在其中看到人性的凶残与善良、虚假与真实、丑陋与美好……只有在非常的环境中，才能看出非常的人性；只有在极端的境遇中，才能展现真实的本性。所以，也可以说，从公案之中，可以照见复杂的人性。
第三，公案之中，除了案情之外，其间还隐藏着很多的细节。这些细节，仔细琢磨，也大有文章在。比如，其间透露出来的社会风习、人心向背、礼仪习惯等……
第四、公案之奇，虽不是我所考虑的根本所在，但是，“离奇”是必备的特征之一。不奇，不足以引人入胜；不奇，无法展现人性与世态的复杂……
闲话至此。
下面，言归正传。
先说出处。
此案出自明人祝允明《前闻记》中《奸狱》一节。
那就简单介绍一下祝允明其人。
祝允明，生于明英宗（朱祁镇）天顺四年（公元1460年），卒于嘉靖五年（公元1526年），字希哲；长洲（今江苏吴县）人；因生而枝指，故自号枝山；擅诗文，尤工书法，名动海内；与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。
简单介绍完作者，再详细述说案情。
话说，明代苏州府嘉定县（今上海嘉定）有一民家，这家的女儿，到了婚配的年纪，即将出嫁。
按照当时的吴地风习，女孩子出嫁之前，要招呼“待诏”到家里来。
所谓“待诏”，曾为官名，汉代即有，唐与明、清亦有。此处的“待诏”，词义已变化，其所指，大约类似于现代的理发师兼化妆师吧！
按照当日吴地的习俗，一般把“栉工”称作“待诏”。
所谓“栉工”，就是旧时称呼专门替人梳头理发的人。
关于待诏，介绍了这么多，似乎，民家招呼待诏来家，是替即将出嫁的女孩子梳头；其实，除此而外，招呼待诏来家，还有一项重要任务，就是替即将出嫁的女孩子“开面”。
所谓开面，亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等，是中国传统婚姻礼仪之一，就是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式；女子一生只开一次面，作为嫁人的标志；古代女子开面，一般是在上头前三日进行。（记得幼时，曾听闻吾乡亦有此婚嫁礼仪，是在拜天地之前，称作“上头”。上头时，关闭新房之门，屋内仅留新娘一人、送女妇人五六人、男方家里的迎女妇女一人。上头的仪式之一，就是绞脸。其他仪式，未知为何。）
这位嘉定民家招呼过来为即将出嫁的女儿开面的待诏，其人名唤徐达。
徐达这个人，并不是什么老实本分的人，他有些心术不正。
在为嘉定民家之女开面时，徐达见这个女孩子容貌娇美，便起了歹心。
于是，徐达便前往民家之女的夫家，谋求成为大喜之日喜筵上伺候茶酒的工佣。
到了大喜的日子，徐达还没有完成自己所经办的茶酒事务，便不声不响地悄悄溜走了。
徐达进入男方家里伺候酒茶，原本就不是要做佣工，他的目的就是要熟悉男方家里的情况、摸清道路曲直，以便为不法之事。
（未完待续）