余生，找一个你爱的人

我所期望的爱情，是可以等待的，也相信是终会遇见的。

佬佬病了，是胃癌。知道这个消息是在他做手术的那天下午，医生说整个胃和一部分肠道都需要切除。晴天霹雳让我很懵，心头一沉。去医院看望他的时候是在周六，病房中婶婶坐在床边，她的女儿、我的堂姐站在床尾，见我进来，他们淡淡的打了声招呼。

我看着躺在床上的佬佬，面色暗黄、身上插满了管子，所幸气色还不错。见我进来，朝我勉强的笑了笑。我走过去，摸着他的额头亲了亲，鼻腔中酸涩却怎么也止不住，他却是一个劲儿的小声安慰着我说没事儿了没事儿了。

佬佬行二，上有一个哥哥，下有两个弟弟一个妹妹，爷爷奶奶奋斗了大半辈子也就供出这么一个读书种子，其他孩子都因为家里穷读完初中就休学上班了。七八十年代中专毕业后，佬佬拒绝了老师去外地的邀请，毅然回到了这个四五线小城，只是想着离家近些、方便照顾。

他抱着这个想法也忙活了大半辈子，家里兄弟五个、堂兄弟十几个。在小城这个错综复杂、制度尚缺的地方，他能帮衬的都帮衬着。对我们这些侄子侄女，也是疼爱有加，更甚他自己的女儿。

自我记事起，佬佬就一直特别照顾我们，逢年过节买零食、给零花钱不算，上学后书笔练习册一样没落下。我父亲从未带我们进过书店，而每逢寒暑假，他却总要带着我们堂兄弟几个去书店买些练习册子、故事书之类的。上了大学的人际交往、工作以后的职业发展，但凡我们需要选择注意的地方，他都会不遗余力的指导谋划、出钱出力。也正是因为这些，我们和他很亲，说起来和亲生父亲也没什么区别。

术后容易发烧，周六晚上我看他额上有些汗渍，拿了毛巾烫洗干净递给堂姐，让她给佬佬擦一下。堂姐接过毛巾却愣愣地站着说：“我不敢。”她向来个性任性张扬，自然不是畏惧她的父亲。我明白，她是不习惯—他们虽是父女，却不习惯这样平常的亲呢。在我的印象中，堂姐小得时候并不招佬佬的喜欢，虽说是亲生的女儿，但佬佬对她似乎没有对我们好。长大后，堂姐状况迭出，佬佬又为她近乎操碎了心。我还记得前两年的一个晚上，大约十点多钟，佬佬突然打电话过来，他应该是喝多了，在电话那头叹气，说着些堂姐最近的状况，堂姐个性太过张扬、不收敛，说话性子又直，去哪儿都得罪人。我估摸着是堂姐又得罪谁了，佬佬请人家吃饭赔罪来着。他一边说，我也只能一边安慰，说着说着，他就哭了。都说男儿有泪不轻弹，可见真是到了伤心处了。

我拿着毛巾给他擦了脸，正在擦手的时候，婶婶拿着饭盒推门进来了。以前我总觉得婶婶是个很奇怪的人，她太淡了，几乎从她脸上、身上看不出一点儿情绪，后来我才知道她那是深信佛学的了然于世。年轻时候的她从事会计工作，中年后沉迷佛教、早晚念经、终年吃斋。到了现在这个年纪，她似乎真的看淡了世事生死。

她进来后看了看输液的情况，见都还好，便抽了椅子坐在床边，一边守着输液瓶，一边从包里拿出手机放在了病床边的柜子上，里面播放着僧人念经的视频，她看着视频，嘴里也默念着。

忙完手边的事儿，我也抽了张凳子坐在婶婶旁边，小声说：“佛经里，我喜欢那句凡人畏果、菩萨畏因。”她转过身，侧对着我坐着，说：“是啊，凡人做了什么事情，只有在有果报的时候才知道自己做了什么事，是对的还是错的。菩萨在做一件事之前，就看到了做了这件事可能会有什么果报。”我说：“是啊，可这正也是佛经里面让人着迷的地方，很多时候，我们只能看到果，看不到因。”她说：“你做的每一件事都是一个因，这些因有些会结善果，有些会得恶报。所以凡人要向善，不做恶事。”

不论善恶，他们的事儿，我一直就觉得奇怪：佬佬和婶婶，不像是没有感情的夫妻，却也不像是有感情，若是说相敬如宾，应当如事，可这不像是正常的夫妻。

周天晚上回校的时候，我给父亲打了个电话，说了下佬佬的情况让他放心。在闲聊中，我就提起了这件事儿，父亲在电话那头长长的叹了口气，然后给我说了他们的故事。

佬佬上学的时候谈了一个女孩，是隔壁村的。那个女孩读书不错，双方家长也知道这回事，想着两个小年轻人一块儿读书、一块儿考试，也算是乐见其成。两个人前前后后谈了好几年，期间佬佬复读了一年考上了，女孩也复读了一两年却一直没考上，佬佬考上中专去了外地后还和女孩谈着。但是真到谈婚论嫁的时候，爷爷奶奶却不乐意了，觉得女孩家境不说、单是读书这一块儿，就配不上佬佬，二老的不同意硬是让这件事黄了。后来，经人介绍认识了婶婶，婶婶家学很好，哥哥是大学老师，父母都是文化人，自己也是会计，两个人很快的结婚了。结婚后，佬佬婚前的不乐意在婶婶完全不会持家的状态下愈发的不满意，堂姐的出生更是让夫妻关系陷入紧张中。八九十年代重男轻女的思想在小城十分普遍，而计划生育政策让他们这些在岗的不能生二胎，于是佬佬开始闹离婚。可这事被奶奶知道后，奶奶去佬佬家闹着说不准离婚，还从家里闹到了单位，这事儿才算罢了。从那以后，佬佬的日子便开始没了干劲和斗志。总觉得吃喝不愁、玩乐不忧就行了，就这样蹉跎了近乎一生的职业生涯。

婶婶在家是幺女，上面一个哥哥一个姐姐，家学良好的她是个不识五谷、性子恬淡的人。从小读书、分配工作、介绍结婚，一步一步都是顺着别人指的路来的，婚后不懂得收捡持家，更不懂得怎样抓住男人的心。怎样捡都是乱糟糟的家、心含怨气的丈夫，我觉得她年轻时候的日子，肯定也是很难过、很伤心。这样的无奈让她接受佬佬的离婚，也接受奶奶的不离婚，更是接受后来有些畸形的家庭岁月。我猜也正是在这样的背景下，她接触佛学后便无法自拔。儒释道是中华传统文化中的重要部分，儒学鼓励学子修齐治平，不能治国平天下的可以研究道家的清静无为，不能清心静气的也可以想想佛家的来生轮回。

这样家庭的结果就是佬佬和堂姐不亲，从小堂姐性子就张扬不听劝，长大后也是行事不假思索，无所顾忌。

这就是因！

读书使人慈悲，我理解他们故事中每个人的做法，却也无法怪谁。我明白看了这个故事的人，可能会怨爷爷奶奶，但试想，在七八十年代从农村考出去的孩子不啻于鸡窝里飞出的金凤凰，全家六七个人供一个孩子读书，对他给予更多、要求自然也就更多，希望他站得更高，走的更远，能够更好的帮衬家里。父亲说和佬佬谈过的那个女孩很多年前就过世了，听说是因为生病，具体的也不清楚。佬佬这半生为家庭操心，自己过的不能说幸福，也不能说不幸。婶婶是否追求到了自己真正期望的内心的充盈和安宁，我也无从得知。他们的故事在那样的背景下，我能理解，也能接受，除了长叹一声、闲暇时做点假设外，实在无法做出轻率的是非对错的判断，这么多年过去了，那些人事也已然消失在浩瀚烟海中无从寻迹，连一声感叹都显多余。

读书使人明智，这个故事告诉我择偶要顺心顺情，找一个发自内心爱着的人。很多人在恋爱的时候看的到底是什么，追求的是什么，做出了选择之后带来的结果是什么，自己心底是否真正的计量过。余生很长，“不将就”这句话有人说矫情，有人说奢侈，可真的太重要了。一次选择，就是一生。婚前，我们总会收敛、总会包容，可在婚后漫漫几十年中，没有爱的支撑，礼貌和教养能支撑几年的和平共处？我所期望的爱情，是可以等待的，也相信是终会遇见的。未来很长，爱，不一定会造就一个幸福的家庭；将就，却极有可能带来几代人的不幸。

余生很长，只愿，早点遇见对的你。