“不想守备听了此信，也不管青红皂白，便来作践辱骂，说一个女儿许几家，偏不许退定礼，就打官司告状起来。”
妇人名节哪怕是时至今日，都为人所看重，在一代代的薪火相传下，看重名节似乎在男女双方阵营，都是理所当然的事。
我们所处的世界，是一个因果世界，即昨日因，今日果；今日因，明日果，有了昨天才有今天明天。有了过往的因，才有了现在的名节。
上面红楼这段话，是十五回净虚说与凤姐的一件事。这事的起因不复杂，简单来说就是二男看上一女。财主闺女已经受了一个官二代聘定，好巧不巧被另一个官二代瞧上了，死活要娶她。土老财么得办法，在双方势力中两处为难，夹缝求存。
受了守备家聘定，就意味着已经许了他们家，已经是他们家的人了，就只差一个仪式。其实财主本来没有什么动作，只是迫于淫威，着急为难，哪知道这守备没得理便开始不饶人，一通臭骂。
张财主家给骂急眼了，也顶上来一口火气，碰上这等蛮不讲理的人家，还嫁哪门子闺女？虚的变实，索性一退。最后经王凤姐横插一脚，酿出一场惨剧。
且不说守备横蛮无理，这件事说到底围绕的还是姑娘妇人名节。核心冲突在于：一女事二夫。
那时候还是封建时代，不成熟的社会文明，演变出的畸形礼节。但即使是在现在社会，在名节问题上，对女人的要求始终要比男人高得多。前面说了，人类世界是因果世界，现代人和古代人的某些思想，是一脉相承的。
我说冲突是一女事二夫，以现在的眼光来看，这话陈旧迂腐让人作呕，一个不合换一个就是，事二夫有个屁的冲突，但是如果换成二夫同有一女呢？明显感觉不一样了对吧？
在这个问题上，两个男人共有一女，和两个女人共事一夫，在古代是截然不同的自然不用说，后者毕竟是为法律所认可的存在。
但在现代，恐怕大部分人对这两种情况的肇事者所能容忍的程度很不同吧，对女人的詈责辱骂绝对要高于男人，是不是？更别提在古代了。
为什么？
人类生命延续的方式是性，即男女结合孕育下一代。这个结合程序中有一个过程叫作减数分裂。
人的性染色体，在男女双方是不一样的，男XY，女XX，从染色体上很明显能看出一个关键点，Y染色体。有了Y染色体就是男性。
减数分裂就是性染色体一分为二，然后从四种可能性中随机结合。
这个Y染色体在生命的延续中，是一脉单传的，这意味着男性在子孙后代中的特殊性。只要是男的，就一定是家族的血脉传承，他的遗传物质，一定可以追溯到远祖。
但女人不是，两条X染色体不知道是出自于哪个家族，哪个传承。X染色体不具备标识性，只是从人类的染色体库中随机抽出的一条或者两条，所以女性几乎不可能携带祖上的任何基因。（当然如果溯源的足够远，结果就是有着共同始祖，那已经超出了任何探究的意义。）
雄性生物在生命延续过程的特殊地位，在无数代际的传承中，产生了质变。
大家都知道生命个体有活下去的强烈欲望，其实遗传物质的存活欲望比个体有多不少，否则也不可能从这么久远的时光中延续下来。只要生命个体能存活并具备孕育下一代的能力，那么遗传物质就一定能存活下来。
所以生命个体的各个欲望中，有基因的隐性推手，在对抗这些欲望的时候，就是在跟本能作抵抗，跟天命作抵抗。
质变的产生，在于意识。
动物世界中，为了夺得交配权，雄性动物很可能为此丧命。为什么？因为只有获得交配权，才能将自身携带的基因传递下去，那是完完全全受到本能驱使的，要不然乐天知命，快快活活地吃吃喝喝岂不美哉？
在人类世界，男性的特殊决定性地位，是名节产生的根本原因。
女性受到轻视，这不是千年万年才流毒下来的。现代社会，女性虽然有很多短处，但同样能在不同的位置为人类为家国创造价值，这自然是不容忽视的。
但在文明前夜，在那与天争与地争的时光里，弊端会放大许多，就比如身材较男性小巧肯定也是那时候的进化产物。久而久之，逐渐就成了一个相夫教子的角色。
无论是早期文明，还是现代文明，名节、国家、经济、忠义、婚姻、律法等等等等，全是人类想象产物，这是人类简史中提到的。
只有站在同一个屋檐下，这些东西才对其中的个体产生实质性作用，不然始终只是虚拟的概念。
婚姻、名节，文明世界给女人束缚的框架，对男女双方的约束，这是脱胎于同一种意识。
除了Y染色体的特殊性，还有一个很关键的点是——孩子。
女人生下的孩子肯定是这个女人的（不考虑现代手段），这一点是毋庸置疑的，但是不是她丈夫的，这可就不好说了。再往上数一层，女人生下的孩子，一定能保证跟外婆有关，但跟外公有没有关，不好说。
动物世界也是这个道理，所以在争夺交配权的过程中，许多幼小的个体因此殒命。雌性动物一旦到了发情期，脱离了雄性家主的掌控，哺育后代的本能会驱使着它跟雄性交媾。
资源可是非常有限的，顶着各种生存的压力，结果喂养的却不是自己的孩子，谁能接受？
人类世界一样的道理，为了将自己的血脉传承下去，演变出了一套束缚于女性身上的枷锁。因为只有给女性加上各种条件，以及催眠式的教育，才能够将女人生下孩子是否为自己的可能性控制住。
名节，包括现在的婚姻，都源于此。古代的文明不够健全，凭空创造了一整套畸形礼节，对女性有着极大的不公，但这也不能悉数归咎于当时的社会体制。
现在的文明有能力慢慢解决掉女性所承受的不公待遇，然而要说一蹴而就，一朝一夕就能完成，也不大现实。
不独是名节，当下文明世界的很多东西，都可以追本溯源到野蛮时代，包括我极为着意的人性。
有些时候人总想着去思考人生的意义，这种东西一旦较真起来，永远没有终点，其实大可不必。因为客观事实是，为了活下去，这就是终极意义了。
想象产物的缔造，对于整个人类的生命进程有没有裨益，我不知道，但却实打实地影响了每一个人，每个男人和女人都在其中浮沉。
我们走入了文明社会，那些沉重的枷锁，应当去逐渐解决，不过如果不去探究形成的深层次原因，生命都是一回，都是摸索着前进，也完全有可能缔造出另一层枷锁。
客观事实的规律固然要遵守，客观存在的东西固然也有它存在的合理性，但于当下和今后是否仍旧如此，没人说得明白。
但有一点终究可以确认的是，活下去。
（这篇写得很浅，但关于女子名节跟血脉传承直接挂钩的猜想，应该表述出来了。）