最近在图书馆和舍友一起自习。看的杂志有《三联生活周刊》、《中国新闻周刊》、《半月谈》、《看天下》、《凤凰周刊》等。
每天中午大概三四十分钟的时间，今天在睡醒之后看了一个小时十分钟。
不是有人说吗，“书非借不读”大概是这样的意思。一直以来，在图书馆的杂志期刊，便不可借阅，只得在图书馆内阅读。因为其具有时效性，且经常更新。如果跟一般书籍一样借个几周一个月的，这本杂志就失去它的时效性了，同时也无法让更多人阅读它。
因为时间有限，空间有限。我站在低矮的书架旁，摊开几本杂志，求知若渴，囫囵吞枣。《中国新闻周刊》大概能在三四十分钟内大致浏览过一遍，汲取一些重点的和你想看的信息点。《三联生活周刊》比较偏向生活和科学，内容比较有深度，不一定能在短期内看完甚至看懂。我今天花了70分钟，也只大约看了一半内容。
因为内容繁杂，我只能摘抄一些记录在相机中的，或者的想到一些点，它们四散无序，就像——混沌的世界一样。
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拥有健康的人际关系是重要的。平时可以让你的生活更充实，有幸福感，非常时刻还有可能救你一命。有调查发现，较长寿的人都有比较好的人际关系。这里的人际关系不是说要你八面玲珑，而是指稳定的亲密关系、适度的交友数量和距离。
一项经验是，负面的是情绪，不是你自己，你不是你的情绪。
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目前我国的经济下行压力大。制造业市场需求有所减弱。
今年2月份居民贷款下降，其中居民长期贷款甚至出现了有统计数据以来的首次下降，降幅459亿元。长期贷款指期限5年以上的贷款，基本是房贷。房贷减少，意味着一方面居民购房更加谨慎，同时还尽量提前还款。互联网裁员、体制内降薪，面对诸多不确定性，购房行为更为谨慎。
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道科诺特曾说：“写小说就像夜间开车。你的视线只达车灯找得到的范围，但你还是能这样走完整段路。”你无需看见自己将去何方，也不用看见目的地或途径的一切。你只要能看清前方两三英尺的范围即可。——美国作家安·拉莫特，《关于写作》
卖书和写作这两个行当密切相关：这是一种可敬的、利他的职业，以合理的价格，为饥渴的但逐渐减少的人群和虽然有资格但被人轻视、吭哧吭哧写产品的写手群体提供阅读素材。——亨利·希金斯，《世界在书店中》
诗歌遗漏了一些东西。所有文本都会遗漏一些东西，不然它们就会是无限的，但诗歌遗漏得更多。诗歌留出得更多空白不断提醒不在场的东西。所以神秘的或难懂的东西如交通标志、组装说明书被描述为诗、诗歌不仅是语言之美，而且是破碎之美。缺失的东西迫使读者慢下来，去寻找看不见的东西。——美国诗人艾丽莎·加伯特
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金钱的力量越来越大，影响范围越来越广，面目却越来越暧昧，声音更是消失了。没有几个人见过比特币的真面目，世间流传的都只是符号的符号。人年纪越大就越需要存钱，做小孩时把硬币投入储蓄罐听见丁零一声响的快乐却渐渐没有了。
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初入职场的时候，睡衣、书籍和酒精是我最好的朋友。在戴着人设面具、消耗情绪价值整整一天之后，回到家，换上睡衣，喝酒看书，这于我而言是最好的疗愈方式。
适度宽松的睡衣是最能与食物逻辑自洽的朋友。
——《穿着睡衣做一切》，欧阳宇诺。
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在文学作品中，侦探与酒宛如一对密友。
勃艮第素以酒著称，这里生产的葡萄酒力道浑厚坚韧，被誉为“法国葡萄酒之王”。
侦探何以如此爱酒，或者说，推理小说家为何乐于让侦探为酒痴迷，其一是因为酒起着重要的剧情推动作用。本涅特说：“酒能给社交场合带来其他任何东西都无法带来的热闹气氛。”懂酒爱酒的人，在各类宴会派对中也许会更加如鱼得水。推理小说里的大部分酒局，明面上只是普通聚会，却暗藏无数矛盾、纠葛与情仇，侦探端起手中的一杯酒与众人攀谈，觥筹交错间也就获得了必要的线索。
——《侦探与酒》，枯荣。
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孩子看戏认真，陪看的大人也不轻松，因为不时会遭遇他的“灵魂三问”，而这些问题连我这个前文艺评论工作者都自叹不如——他那幼稚的视角，无意中逼近了艺术的真相。
白雪公主为什么长得很快？第一幕白雪公主刚出生，但到第二幕，她酒捋起袖子拼命干活了。老实说，这个问题我回答得很费劲，因为很难对这么大点孩子解释清楚什么是艺术中的“时间”，更不用说什么是蒙太奇了。
——《白雪公主长得很快》，莫幼群。
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突然想到我和卡夫卡是不是有点像，我们都会逃避问题。
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满足是做好工作或目标实现后得到的回报，而满足好像总是短暂的，欲求总是大于拥有，为了获得更大的满足感，就要减少欲求。
哈佛大学肯尼迪政府学院教授亚瑟·布鲁克斯在《力上加力》一书中说，他在参观台北故宫博物院时请了个导游，导游看着一个清朝的玉雕佛像说，它很好地说明了东方地艺术观跟西方艺术观地不同。让一个西方人想象还没开始做地艺术品，他们会想象一块空白的画布。这是因为西方人认为艺术完全是凭空创造出来的。而东方人认为艺术已经在那里了，人的工作只是让它显露出来。它变得可见，不是因为我们增加了东西，而是因为我们拿走了不是艺术地东西。
这一点在雕塑上很容易讲得通。那音乐呢？西方的音乐是增加声音，有一个庞大的乐团，印度音乐则是舍弃所有遮蔽了真正的音乐的声音。人生也是如此，在西方成功和幸福是避免损失、积累更多的东西：更多的钱、更多成就、更多交往、更多经历、更多名望、更多粉丝。而大部分东方哲学认为，获得会导致物质主义和虚荣、遮蔽一个人的本性，从而阻碍对幸福的追求。随着年龄的增长，我们不应该积累更多，而是要摆脱东西才能找到真我。如老子所说：“镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自正。”
对于如何减少欲求，布鲁克斯提出了四个具体的措施。第一，要问“为什么”而不是要“什么”，要摆脱那些妨碍人生的深层目标的欲求；第二，做一个反向的愿望列表，看看是哪些东西让你感到不满足，然后追求与之相反的事情；第三，追求小的、偶然的快乐，如赏花；第四，认识到人生苦短，要只争朝夕。
TBC.