【论教育】

文/微风

        中华民族的伟大的复兴，重视教育刻不容缓。从春秋时期的孔子兴办私学，“有教无类”。经西汉武帝时期推行儒学教育，初步建立起地方教育系统。到隋唐时期的科举制度的完备推动了教育事业的发展，从中央到地方，建立了一整套学校体制。以及此后宋代建立学校制度，在中央有太学、国子学等，宋代私人讲学的书院兴起。明清的完善和延承，这百年来的兴衰和奋起直追的教育。

      有了古人几千年的教育实践，应该说我们将更加从容，更加自信才对。可如今，当下的基础教育可用混乱来形容，人们疲惫不堪，却无可奈何，既患得患失，又斤斤计较。如何才能让教育强国，都得从娃娃抓起，如何理顺当下的教育体系和当引导各种教育的目标为要。

        这几天看过1936年爱因斯坦演讲过《论教育》，我受其启发，并深感自责，面对现在教育的局面，又深感焦虑。其一，义务教育和校外教育并存，培训机构的大肆发力，看似好事，其实有些唯利是图，真正破坏了我们具有特色的教育系统和传统，让人们迷失在不知道教育的意义和受教育后我们该怎样幸福的生活。其二，经济基础决定了教育资源的流动动向，我们善良的人们为了教育都有勇敢的奋斗，毫无办法地在教育领域充当外行人的热忱，手段高明到无法言语。其三，学校不是工厂，不是制造商，学校主要的责任是用传统熏陶和启发孩子的智，用知识健康地延续人类社会的发展。

        爱因斯坦说，学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考能力的个人，他们要把为社会服务看作自己人生的最高目标。

          人格要靠劳动和行动来形成。最好的教育是鼓励学生去行动。入学儿童第一次写字，默写一首诗，写一篇作文，解释和翻译一段课文，解一道数学题目，进行一项体育锻炼等等。从主因入手去探究如何将上述的工作完成。

      现实生活中，面对孩子的教育，我们是不是在进行最坏的事情，恐吓、暴力、人为的权威、无能为力的纵容、掩耳盗铃的无视、毫无责任感的戕害等等，不论是教师，家长，能接触到孩子的任何有行为能力的人，都该自修自己的德与才。

        人都期望得到其它个体或者群体的一种赞许和尊重。学校和家庭，社会都要引导学生从事辛勤的工作，并从中得到幸福的感受。让他们明白，一个人的价值，是应当看他贡献了什么，而不应该看他取得什么。

        在学校和在生活中，工作的最重要的动机是其中的乐趣，认识自己这个结果的社会价值。从心理上感知一种愉快的愿望，感知知识和技能给人类带来的幸福。任何教育孩子的直接或间接的人和机构，都该遵循完成好自己的本职工作，以有益和优异的影响力感染孩子，以培植干净，健康的土壤为要。

        有了独立思考和独立判断，以及控制能力，当是从教育中获得的价值体现。青年人离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家，他说。我觉得专家是在社会实践中不断锤炼出来的。

      此文有感，为个人见解，烦扰处，敬请谅解，多批评指正。