用修心的方法对治自私

用修心的方法对治自私

如果你真的要做佛教徒的话，与其你去念了上百万上百万的咒，也许还不如作一个小小的承诺，比如从今天开始，任何木质的一次性筷子我都不用，或者从今天起我再也不使用私人汽车，而去坐大众的交通工具。我并不是说你非得这样做不可，我只是想用这样的例子来解释我们每个人是多么自私。我自己也是这样，如果我出门的话，当然希望坐一辆私家车，公车就不太好了，火车就更糟，因为很不方便。什么叫方便？所谓方便就是我们这个被宠坏的心所显现出来的一种状态。我们看看这世上，有很多不公平的事，或者没有自由和各种权利，这些事情都直接或间接地反映出我们的自私。当我们有自私，它就成为我们先入为主地判断事情的一个基础。

一般来说，如果你能把自私降低，就算在逻辑上，你也可以证明，每件事都会做得更成功，因为对一个用修心的方法来对治自私或者看到自私的缺点的人来说，他对各种状况都已经准备好了。这样的人因为自私比较少，就比较有弹性，也更有尊严，还会有更多的成功。为什么？因为他不太有盲目的目标，当自私减低的时候，期望也同样减低了。

当我们的期望非常高的时候，就会有愚昧的目标，而一个没有这种愚昧的目标的人，就不需要去达成它，从另一个角度来说，每件事他都已经完成了，所以这样的人永远都经历成功，也许你也可以讲，他从来不失败。如果你没有心理上的训练，成功和失败就变得非常两极化，对成功的忧虑，对不成功的害怕，实际上就反映出你缺乏心灵的训练。当一个人的期望降低的时候，他也变得更勇敢。为什么一个人会变成懦夫呢？因为他对他自私的目标非常执着，而在他的潜意识里他知道，他所期望的东西具有不确定性，所以他会丧失自信和勇气。一个降低了期望的人也会变得很有忍耐力，因为他知道，就算有一个不良的、他不喜欢的状况产生，他也可以把它改变成一个好的、他所期望的状况，忍耐力提高的同时，他还变得非常地有尊严，而且做事非常地有方法。

　　 以上是对修心的介绍和修心 利益的讲解，现在谈到实际修心的方法。一般来说，所有佛讲的东西都是修心的方法，无论小乘、大乘或金刚乘，都是修心的方法，几乎可以这样讲，就算说某个法并不是用来修心的，实际上它也是修心的方法。