转载： 宁要强奸的尹志平，不要叛逆的傲狂杨过
原创： 陀飞轮1874 歪楼记 前天
一
今天来开下脑洞：假如杨过是与尹志平同一代的弟子，其他人物特征维持金庸原著的设定，现在要留一个开一个，全真教会如何抉择？
作为金庸笔下最令人咬牙切齿的人物，全真教第三代弟子尹志平其实并非坏人，相反，在他那一代师兄弟之中，其武功与人品均居前列。
当然，由于全真教是一代不如一代，这个“前列”，是矮子里面挑高个，尹志平是照样逃不脱庸才的标签。
一生中规中矩的尹志平，之所以让人痛恨，是他奸污了昏迷中的小龙女，毁了这位仙女的清白。
按照全真教的戒律，“奸污”确定无疑是犯戒，要如何惩罚不清楚，但肯定不会轻，毕竟全真教自认为名门正教。
有污点，但可靠，这就是尹志平同学的鉴定结论。
二
与尹志平相反，杨过则与令狐冲一起，大概可算是金庸笔下最受欢迎的二个人物：叛逆与侠义俱全，洒脱与深情兼备。
在被郭靖送到尹志平所在的全真教“深造”期间，杨过与教中上下结下了梁子，遭受到各种明枪暗箭的攻击，如果不是有义父欧阳锋传授的功夫护体，要苟活下去很难。
他之所以与全真弟子势如水火，原因是双向的。由于身世凄凉经历坎坷，杨过自小的性格，就是狂放孤傲不拘礼节，本身就很难在一个集体之中存在。
全真教方面，自王重阳之后，是一代代走向没落，格局越来越小，也无法容纳杨过这种异数。
以丘处机为代表的第二代弟子，原本算是出类拔萃之辈，可惜终究都只是人才而非天才。
因此他们的执“教”路线，不可避免地走向了集体主义，重整体而轻个人，重共性而轻个性，把倚仗人多势众的“天罡北斗阵”视为本教最大杀器日夜操练，就是它没落的最好证明。
守纪律，讲规矩，是它的最大政治正确。
三
这个政治正确的筛子，要筛掉的，正好就是杨过这种把“爱教是不可能的了，这辈子都不可能”的大逆不道之语视为寻常话的人。
“资质未知，但十分危险”就是杨过同学的鉴定结论。
从常规道理上说，不止全真教，任何一个教派都不会欢迎把“不爱教”、“不爱派”挂在嘴边的人，毕竟是个组织，都不爱了，岂不是散了。
不过，记住这是“常规”。我们不妨来思索一下，假如是少林寺，它会如何对待杨过这种叛逆张狂的弟子？
只要杨过只是说说，只要他没有实际做出违反戒律的事，随他去，当做是年少轻狂还未到觉悟的时候，是它最有可能采取的态度。
要知道，少林寺长期以来能坐稳武林第一门派的位子，靠的可不是什么鸡肠小肚的自卑与猜忌，而是海纳百川的自信与淡定。
就因为自信，就因为淡定，它的天才从来不曾断绝。
其实不用说少林寺，如果是王重阳再世，他一样会如此对待杨过。
这倒不是说以他独到的眼光，绝对可以一眼看出杨过是个可以接过他衣钵的奇才，而是以他天下第一高手的一代宗师格局，绝对容得下杨过式的叛逆与张狂——不就是发下牢骚吗，又不是“危险而即刻”的违法犯罪，何必如临大敌上纲上线？
所以容不下异数，看似因为是要讲纪律讲规矩，实则是因为格局太小，没自信，自己吓死自己。
四
分析到这里，开头那个问题的答案，已经十分明确：
让全真教抉择，肯定是留尹志平而开杨过——尹志平虽然有“强奸犯”的案底，名声不好，但讲纪律规矩用着放心，犯错也是一时冲动，要给机会悔过自新，好好补偿受害人就是了。
显然，这个纪律和规矩，不是“不能奸污妇女”的纪律和规矩，它们要保护的，不是小龙女的清白，而是全真教的核心利益。
有什么比自己的核心利益重要呢？又有什么罪，比不爱教罪大呢，哪怕其实还只是说说？
这就是宁要强奸的草，不要叛逆的苗。
视不爱教罪比强奸罪杀人罪严重的结果，就是全真教在堕落之路上越走越远，留下了一批诸如鹿清笃这样武功更为平庸人品更为低劣的人，并在他们手里彻底没落。
假若要安慰杨过，大概就只能说：小伙子，不要紧，开了你是它的损失，好好活着，看它如何为今天的蠢行埋单。