注读《两般秋雨盫随笔》卷一56：张晏埋骨

张晏埋骨

金玉珠宝，无不出土者，故古人戒厚葬也。然亦有时相反者。宋寿州张侍郎、抚州晏丞相俱葬阳翟，相去数里。有盗发张墓，得宝器甚多，遂完其棺，掩覆其穴。继发晏墓，棺中惟木胎金裹带一，盗失望大恚，以刀斧碎其骨而出。一以厚葬完躯，一以薄葬碎骨，事之不可知者也。

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【试注】

1、张晏：寿州张侍郎，抚州晏丞相。

寿州张侍郎：张耆（？－1048），初名旻，字元弼，开封（今属河南）人。年轻时先在襄王（宋真宗赵恒）府邸当差，后任王府指挥使。因曾帮助宋真宗收留刘娥，刘娥后成为皇后，张耆遂一生官运亨通。

宋史记：“耆为人重密，有智数，真宗在东宫，尝命授以《论语》、《左氏春秋》，后又赐《宸戒》二十条及《圣政记》、《册府元龟》，故颇知传记及术数之学，言象纬辄中。章献太后微时尝寓其家，耆事之甚谨。及太后预政，宠遇最厚，赐第尚书省西，凡七百楹，安佚富盛逾四十年。家居为曲阑，积百货其中，与群婢相贸易。有病者亲为诊切，以药儥之，欲钱不出也。所历藩镇，人颇以为扰。然御诸子严，日一见之，即出就外舍，论者亦以此多之。以太子太师致仕，卒，赠太师兼侍中，谥荣僖。”

寿州：今安徽淮南市。

〔按〕不解为何称张耆寿州张侍郎？从其曾孙张叔夜词条看，籍贯有争议。

抚州：今江西抚州市，历史上辖区隶属变动较大。如晏殊（别名晏元献，991-1055），字同叔，抚州临川（今江西进贤县文港镇）人，进贤县今属南昌市。

2、阳翟：即今河南省禹州市。传说为夏王大禹之都。商末和西周初期，古称栎邑，乃以其多栎林而得名。

周襄王十六年（公元前636年），北方翟人（亦称狄人）入据栎地，因其地在嵩山之阳，改称阳翟（音狄）。又，古人称此地为阳翟，是因为当时此地多有山雉，鲜明亮丽之故也。

明朝洪武年间，因禹州有“钧台”故，改阳翟为钧州。明万历三年(公元1575年)，避明神宗朱翊钧的“钧”字，改钧州为禹州。

3、木胎金裹带？

4、恚：huì。恼恨；发怒：忿～。

〔附一〕

北宋·魏泰《东轩笔录》：寿州张耆、抚州晏元献俱葬阳翟，地相去数里。有发冢盗，先筑室于二冢之间，自其室窾穴以通隧道。始发张墓，得金宝珠玉甚夥，遂完其棺榇，掩覆其穴。次发晏墓，有猛兽嗥吼兵甲鼓噪之声。盗惧，呼其徒同入，则寂然无响。盗笑曰：“丞相之神，尽于是矣。”及穿榇椁，供设之器皆陶甓为之。又破其棺，唯木胎金裹带一条，金无数两。盗失望而恚，遂麋碎其骨而出。既而货张墓金盂于市，为人擒。伏罪，自言其事。

〔附二〕

南宋·朱弁《曲洧旧闻》：元丰元年，盗发阳翟冢，元献晏公墓最被其酷。始盗之穴冢也，烟雾不可近，又有黄气氤氲而出。乃秉松炬而入，见一冠带者，踞坐呵叱。盗以锄锹击之，应手而灭。乃剖棺，其衣片片如蝴蝶飞扬，取金带携珍玩，焚之而去。盗又云：“于张耆冢得金银珠玉不可胜计。”李方叔尝言，阳翟一老媪，善联串骸首。耆子孙，使之改葬，而莫有临视者，尝以一骨一须示人。余从晁之道过阳翟，拜于元献墓下，以耆事质于寺僧及其里人，所言皆同。