编者按：孙宏发，一位普普通通的农村人。他当过最基层的最小的官——生产队的小队长。他当小队长期间，是从新中国成立之初到农业生产责任制开始时期。在那个属于他们的年代里，他的家乡坪头村的每一项重大事件和每一次社会变革，都比较清晰地留下了“孙宏发”的烙印。他的人生经历，真实体现了坪头村也是中国那一代农民艰苦奋斗、改造自然的现实场景。从他的身上，我们也能够清晰地看到农村一个时代的历史变迁。
孙宏发如果活着，今年刚好一百岁。1956年组织社员入社，实现了农业合作化，走上了社会主义道路；1961年把坪头村由一个生产队分开为第四、第五两个生产队，至今都没有再变过；1982年把四队的土地分到户，完成了农业生产责任制等……1964年的“四清”（清思想、清政治、清组织、清经济）运动中，他在王峰公社经历了数天的学习教育，就他担任生产队长期间的思想、作风和经济情况接受了审查；1968年“清队”（清理阶级队伍），在崖岔“五七干校”，对他在解放前期持枪与解放军作战一事进行重新落实……
写这部书的人，是孙宏发的女婿，同时也是儿子——雷益民，是他为自己的父亲所做的传记。可以说，这部书，不仅是一个人、一个小队队长的传记，同时也是农村小人物一生的故事映像。从他的身上，我们可以了解到中国农民质朴良善、务实向上的本质，也可以感受到农村人与人之间的互尊互敬，亲睦和乐、礼尚往来，同时也能从中领略到好多乡村原汁原味的民俗风情。
希望读者从孙宏发的一生、从这部书中汲取那些有营养的东西，更能将这些积极向上的德性、血性融入我们的骨血并且传承下去。
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艰难方显勇毅，
磨砺使得玉成。
非常的境遇
方才可以锻炼出非凡的气节。
家族衰落
“三十年河东，三十年河西”。不仅自然界有如此现象，人们的生活也会像这样盛衰兴替，变化无常。
清朝前期，坪头村南坡孙家，有过一段辉煌的历史，生产发展，粮食丰收，敲锣吃饭，共同聚餐，着实在当地留下了响当当的名声，曾为好多人所赞叹。但是，到了同治年之后，因时运不济，遭遇天灾人祸，又快速走向了衰败。尤其在民国时期更是跌到了低谷，落魄得一蹶不振。
清朝同治初年，当地一位与南坡孙家关系一直不错的势利小人，因琐事同南坡人产生纠葛，便心怀歹意，向韩城县衙诬告南坡某人有命案嫌疑，官府当即派人抓走了南坡孙氏族长。关押数日后传来消息，认定此人“罪不可恕，必当正法”。这样意外的冤情，到此刻，也无法评理，无处诉说。家族中救人心切，一边求人说情，一边重礼相送，连续动用六匹骡马，向县衙运送了三天粮食和财物，终于救出了族中的掌门人。从此，全族的境况也到了经济拮据、生活贫困的地步。
屋漏偏逢连阴雨。七、八年后，即同治十二年（1872），韩城“官倡植罂粟”。由于好奇心的驱使和高额利润的诱惑，从十五世开始，南坡孙家就有好多人家跟声造势，放弃粮食生产，利用上好的土地种植鸦片。还有人追求时尚，吸食大烟，甚至以此显摆阔气，风行“不摆烟灯遭人贱看”的习俗。不仅粮食收成减少，基本的生活得不到保障，而且吸食洋烟成瘾，还大量耗费钱财。逐步败完了家底，再卖地卖房，导致家境穷困潦倒，身体也遭受到严重的摧残。祖先数代人创造的家业，很快就被败坏罄尽，全族人普遍过上了艰苦的生活。
本来这些人为的过错，就已经造成了严重的损失，需要通过全族人的艰苦奋斗，辛勤耕作，在经过相当长一段时期后，或许能够恢复正常的生活状况。然而，天公偏不作美，再降灾难到民间，把已经艰难的生活进一步推向穷困。
光绪三年（1877），国内大范围出现严重旱灾，赤地千里，庄稼严重歉收，韩城境内的人口因此减少了一半。南坡的孙氏人家同样深受其害。加之多年的战乱，时局动荡不安，很长一段时间里，人们都是在异常艰难痛苦中生活。尤其是十六世祖那一代人遭遇最为悲惨，处境普遍恶劣。族中的女孩，年纪轻轻就被送给人家作童养媳，或是出嫁做了他人的媳妇。许多男丁因家庭破败而娶不起妻、结不了婚。有的人勉强结了婚，却因身体受损严重而丧失生育能力，导致后代中人口数量大幅度减少。本族堂兄弟20人中，竟有12人没有自己的后代。有一个女人，接替做过兄弟三个人的妻子，始终也未能生育一男半女。他们的后代（即十七世）中，有5人是抱养别人家的孩子，有6人分别为13个长辈顶门立业，甚至有抱养来的一个孩子接连为兄弟三个顶立门户，还终究没有能延续到后代。
长期艰难的境遇还没有出现好转的迹象，到民国十七年（1928），再遭遇三年不下雨，六料庄稼歉收，人们的生活更是雪上加霜，举步维艰。有的家庭，在将就给孩子结完婚后，因无房少地也缺粮，分家时只能给小夫妻俩分到一双筷子一只碗，让他们自想办法谋求生路。还有母亲带着几个孩子到山西等地去沿街乞讨的现象。为了维持生计，不少人家逃难外出，落脚到牛家山、下佛殿和牛家庙等地，各自寻求生存的途径。
孙振掌是坪头孙氏第十六带嫡系，即为后来孙宏发的父亲，一直生长在南坡的败落时期。
父母渴求
孙振掌，出生于清朝光绪年间，是南坡孙氏二门人，住在南坡东院。从他的父亲孙凤先那一代起，南坡家族就已经开始走下坡路，家道中落，快速步入到衰败时期，人们普遍过上了清贫艰苦的生活。对于先前南坡兴盛繁华的那段景象，只能从长辈得意地炫耀的故事中听说。
生长在家族没落阶段的孙振掌，从小就养成了踏实稳重、吃苦耐劳的习性。他为人忠诚厚道，朴实本分，身体也比较硬朗，又吃苦能干，始终通过艰辛的劳作，勉强维持着稳定而清贫的生活。在许多家庭因吸食鸦片而家破人亡的时候，他因家境不很宽裕而未能沾染大烟，是家族中少有的没有因吸食毒品而败家的成员之一。同时，除了家庭的经济条件这种因素以外，另一个非常重要的原因，就是他娶了一位贤惠而明智的好妻子，对他的人生起到了至关重要的帮扶作用。
孙振掌的妻子是枣庄梁杨岭村贺家之女，可谓是名门闺秀。贺家在该村属老户，也是独门，世代单传，却历来重视文化，每一代人均有一定的学识。贺氏的家侄贺千锁在民国末期当过保长，合作化时期担任村长，在村里颇有威望。孙子贺兰科上完大学后，直接被分配到国家海军第七研究院工作，专职设计舰艇等军用器械，为韩城地区少有的国家级重要的科研人员，后来转业教学。
贺氏是一个特别幸运的女人。她不仅幸运地出生在姓“贺”的人家，而且又幸运地降生于清朝光绪十四年，即“1888”这样一个吉祥的数字年代，还幸运地出生在正月初一这样一个“过新年”的日子里，所以，父母就给她取了一个恰到好处的名字叫“贺年”。从此她便终生与“年”结下了不解之缘，最后，还在1972年的“大年初一”去世。按照民间流传的俗语“七十三，八十四，阎王不请自己去”，她就停留在了自己八十四岁的那个“年”。
贺年是一个小脚女人，“三寸金莲”，短短的脚，尖尖的鞋、走路的姿势一扭一晃很好看。她人也长得眉目清秀，和蔼可亲，很受人们的尊重。不过，她的性格很要强，在家中颇有话语权，有时候还会板着脸使性子，家庭成员都十分敬畏她，也很顺从她。这也是丈夫孙振掌一直辛苦劳作、安顺持家的重要原因所在。
因为孙振掌在南坡孙家排行老六，所以，贺氏结婚后，村里人习惯称她“六嫂”、“六娘”或“六婆”等，没有人直呼她的姓名。但是，人们都非常羡慕她的姓和名。直到她去世许多年以后，人们对谈论她的名字仍很感兴趣。
孙振掌夫妇婚后的第二年，就生育了一个女儿，取名“堂儿”，身材苗条，活泼可爱。虽然生活不很富有，但小家庭尚能过着温馨甜美的日子。
然而，随后的十余年间，贺氏却未再生育。虽然女儿长得落落大方，楚楚可人，但她最终必定得是别人家的人，不能留在家中顶门立户。在传统的观念中，没有男儿便是无后，并且“不孝有三，无后为大”，这不能不让他们产生后顾之忧。所以，在这相当长的一段时间里，没有男孩便成为了他们夫妻俩挥之不去的一块心病，想要一个儿子的念头总是不断地在他们的脑海里打转。
按理说，后窑院落的北面，正对着的就是庙洼咀的娘娘庙，里面安坐着专门帮助人们生儿育女的送子神仙；离家不远处，每天出入穿越村间的门洞上方，也坐落着观音庙，内面有解决民间各种难题的菩萨。在多方神圣的庇佑下，孙振掌夫妇祈福得子本不应该有太大的问题，但是，尽管贺氏每天双手合十对着神庙祈祷，也时常进入庙堂焚香求拜，却总是遇上神不显灵，让她得子无望。
为了身后能有自己的儿子，孙振掌夫妇可谓是煞费苦心，备受煎熬，想尽了各种办法。终于在贺氏34岁那年，经好心人引荐，他们从北梁十余里远的杨沟村中咀一户生活拮据但心地善良的人家，抱养了一位四个月大的男孩，作为自己的孩子。为了减轻给双方家人造成心理的痛楚和精神的压力，当时还商定，从此之后不再相认，也不相往来。
孩子抱回家后，孙振掌夫妇心中那块沉重的石头终于落地，心里大喜，精神极佳。他们还为孩子取名叫“孙宏发”，期望他将来宏图大展，发奋有为，能够有一个好的前程，以便出人头地，显祖荣宗。
从此，孙宏发就成为了坪头南坡孙家人。
招来好运
孙宏发的到来，让孙振掌夫妇儿女双全，对未来的生活充满了希望，不再有思想上的顾虑。父母对他也是视如己出，关爱有加，还有堂儿姐姐陪伴，一家人其乐融融，过着无忧无虑的生活。
孙宏发四岁时, 姐姐堂儿便长成了大姑娘，出阁到了杨沟村，正好也是孙宏发出生的村庄，但不属一个家族。因为孙宏发从小就竭力设法隐瞒这段历史，并发誓不与生身父母有任何联系，所以，他尽量不到大姐家去，有意回避那个村庄。随着时间的推移，他的身世便被慢慢地蒙上了神秘的面纱，以至于后来再无人知晓他的真实出处。
姐姐出嫁后，父母对孙宏发更加宠爱，视他为掌上明珠，心肝宝贝，并把全部的期望都寄托到了他的身上，幸福的一家人，自得其乐，安然度日。
更令人激动的是，孙宏发吉人天相，命中注定是能给这个家庭带来好运的人。他到来后的几年间，这个家就不断地有吉星高照，一次次有好运临门，喜事接踵而降。
孙宏发八岁那年，家运亨通，喜从天降。已经四十岁的贺母，在时隔二十多年后，奇迹般又生育了一男孩，即是孙宏发的二弟。个头有点矮小，却聪明伶俐，乖巧懂事，很能博得大人们的喜爱，被称小名叫“岁狗”。长大后生龙活虎，天真可爱，再取正名叫孙百发。不仅孙宏发有了扶帮，更为家庭增添了新的希望，自然让父母喜出望外，兴奋不已。
接下来，还是吉祥如意，好运源源。四年后，贺母再一次身怀六甲，又是家中一个好兆头。
可谓是人逢喜事精神爽。尽管眼下的生活负担在不断加重，但父母仍然为“多子多福”、“人丁兴旺”而感到心情愉悦。尤其是父亲孙振掌，作为家中的主心骨，肩负着更重的责任，既要在田间劳顿，收秋打夏，还要顾及家里的柴米油盐，简直忙得不可开交，但他依然显得信心十足，乐此不疲。
悲喜交加
以前没有儿子，后继无人，现在有了多个孩子，人丁兴旺，对于孙振掌这个家庭而言，可谓是天大的变化，总是让他们夫妻俩想不高兴都不行。
身边有了一群孩子，欢蹦乱跳，贺母还挺着大肚子，孕育着新的生命，让全家人都沉浸在这一连串的快乐之中。孙振掌夫妇更是显得容光焕发，神采飞扬。他们早早就开始想办法，谋划家庭美好的未来，打算用勤劳的汗水浇灌新的生活。
然而，由于命运的不同安排，在人生的路上，往往会出现快乐与忧伤相伴而行的情景。
就在贺母孕期半数的时候，家中飞来了横祸，让所有的人始料未及，也防不胜防：她不满五十岁的丈夫孙振掌，看似身体硬朗，精神饱满，却在不经意间突发疾病，很快离开了人世，让一个美满欢乐的家，在一瞬间塌了天。
这种突如其来的变故，犹如五雷轰顶，把一家人美好的梦想击得粉碎，家庭的前景也变得虚无渺茫，不可预期。
贺母身重，不可过度悲伤。一群孩子尚未成人，她更是任重而道远。所以，在悲痛和哀伤之余，她还得把心支硬，想办法带好孩子们，在迷茫的生活道路上继续前行。
孙宏发作为长子，也成为了家里最大的男人。他开始学做一些简单轻松的活，努力帮助母亲分担家庭的重任，照管二弟，挑水、扫地、拾柴火，干一些力所能及的活，尽力为母亲减轻精神的痛苦和身体的劳累。
三个月后，贺母又生了一男孩，即为孙宏发的三弟孙鸿禄。悲伤和喜悦混同在一起，让她百感交集，心情繁杂。在痛苦和劳累的多重压力中，瘦弱的贺母带领三个孩子，艰难地维持着生活，一步步追寻着新的希望。尽管族人和亲临也经常给予帮助，但各家都有自己的难处，并不能给她减轻太多的负担，主要的压力还得靠她独自承受。
骨肉分离
对于一个孤身照管三个孩子的贺母而言，“多子多福”， 在此刻只能算是一句“远年的宽心话”，眼下并不能看到任何幸福的迹象，而让她犯愁的是一家人的生活如何维持下去。
面对家中的困境，实在让她感到左右为难，束手无策。几个活泼可爱的孩子如何能够长大成人，真的让她心情复杂，不知所措。若是全由自己养育，确实有些力不从心，自感没有那么大的能耐；如果送给别人抚养，却又于心不忍。到底何去何从，让她很纠结，也很无奈。
在当时那种惨淡的生活环境下，南坡孙氏中，有些年轻夫妇因生活拮据或者身体状况不佳而不能生育儿女；有的男人，因穷困潦倒，连媳妇都取不上，更谈不上养育孩子，整个家族当中，男孩最多的就是贺母膝下有这三个孩子，让许多人家赞佩和仰慕。有好几个缺少儿女的人家都将目光投向贺母，期待能够帮她养育一个孩子，以便给自己顶门立户，养老送终。贺母能体谅到他们的难处，也同情他们不幸的境遇，但因他们的家庭条件的确太差，着实不能让她放心而一个个被拒绝。
家庭困难的状况，让不满十二岁的孙宏发，不得不面对现实，提早学会干各种各样的家务和农活，以便争取多帮母亲分忧解难，尽可能保持一家人在一起不被分开。但他必定还身小力弱，干不好重活，即使他再坚强努力、吃苦受累，却还是难以满足一家人生活的必需，日子总是入不敷出，穷于应付。母亲虚弱的身体也是无能为力，充满了无奈和难过。
在这一段时期里，孙振掌的十一弟孙振年夫妇，也像孙振掌先前一样，膝下仅有一名叫恩堂的女儿，缺少男孩，正在为后继的事犯愁。针对五嫂的境遇，他们也很同情，有替她养育孩子的想法。况且他们的家道相对还算不错，基本可以解决温饱问题。最终，在他们的多次请求下，经过族人从中说合，让贺母的心理有所动摇，同意送一个孩子给十一弟抚养，只是，具体给哪一个孩子却让她感到很为难：大儿子宏发本就是抱养的，不能再送给别人，更何况此刻还得主要凭他干活养家。三儿子鸿禄尚小，还没有脱离哺乳期，也不能离开娘。经过反复掂量，她只好忍痛割爱，将年仅四岁的二儿子百发送给了孙振年夫妇抚养。
尽管母子分离，于心不忍，但是，为了让孩子有一个宽松的生活环境，能得到健康地成长，她不得不作出这种痛苦的选择。况且，这样做，也能够减轻自己家庭的生活负担，还可以帮助十一弟家解除后顾之忧，倒也是三全其美是事。并且都是自家族人，十一弟的家就住隔壁“中院”，知根知底，可靠放心，总能使她获得一丝心灵的慰藉。
虽然“门不近”但人亲，必定血浓于水。不论在什么时候，孙宏发同三弟鸿禄，始终与二弟百发之间，保持亲兄弟一样的关系，情同手足，亲密无间。
遭受歧视
南坡孙氏，曾经是一个很有名望的大家族，所以自古就有比较强烈的宗族意识，非常在意族脉延续的纯洁与正统。长期以来，形成了近乎苛刻的氏族继承方式----只能由自家的后代作为本族的继承人。没有男孩的人家，只可收养近门兄弟的儿子为后嗣，或者由某一个堂侄代为顶门立户，延续香火，不得随意接纳外部的人进入族内。
恰巧，孙宏发成为了南坡家族中第一个违犯族规被抱养的“外人”。在他到来的最初几年，族中就有持不同意见的人，只因父亲孙振掌的威严，倒是没有人敢明着反对。但是，在父亲离世后，便有人公然厚此薄彼，排除异己，对孙宏发另眼相看。不仅常常用恶语伤害，还限制他在族中的种种行为，甚至不允许他参加族人的清明节上坟祭祖，对孙宏发的心理造成了极大的伤害。贺母作为一个弱妇，却无可奈何，难以为他主持公道，只能暗自伤心。
其实，全族的人都明白，抱养孙宏发，并不是孙振掌夫妇有意违反族规，而是当时南坡的男孩的确太稀缺，好多人家都没有男孩，甚至连女孩也很少，靠本族的男孩为自己顶门立户，希望真是太渺茫。实在是无计可施，他们才做出这样貌似有违族规的“不当”选择，抱养了别人家的孩子。
终于在孙宏发到来的十余年后，南坡家族中的多户人家，都因出现断后的现象，不得不冲破老祖宗制定的老规矩的束缚，寻求自身的生存之道。相继从不同的地方抱养了孙更田、孙景坤、孙均田、孙养田等多位孙宏发的堂弟，还有后辈的孙群羊。从此，人们的思想观念，只能随着现实的变化而改变，重新考虑氏族的继承方式，并开始减少对孙宏发的敌视。孙宏发得以逐渐消除精神上的顾虑，可以堂堂正正地做一个南坡孙家人。
紧接着，新中国成立，国家出台了《婚姻法》 ，明确规定男女具有平等的社会地位。不仅抱养男孩不再是稀奇古怪的事，就连女孩也同样可以留守家里，顶门立户，继承家业。在很大程度上缓解了人们为延续香火而存在的思想压力。
随着孙宏发和三弟的不断长大，母子三人在南坡东院的住房越加显得紧张。在征得族人的同意后，孙宏发十五岁时，由母亲带领，一家三口离开东院，在“后窑”安了家。八年后，同院的孙更曹也带着全家人迁出东院，移居到了“院圪崂”。东院就剩余孙向臣一家，因为他是南坡二门长子的后代，按照“长子不出院”的传统习惯，他留守在了老宅院里。
后窑虽然看似简陋，却容纳了孙宏发人生历程的全部。在这里，既调和了他生活中的五味杂陈，给他留下诸多永久的牵挂，也蕴藏着他生命的喜怒哀乐，衍生了他对未来的诸多希望。之后的长时间里，孙宏发就在这里成长、成家、成业。
家中栋梁
穷人的孩子早当家。失去了父亲以后，孙宏发就成了家中的栋梁。十多岁的他便开始承担起持家的重任，协助母亲排除忧愁，解除困难。
他先从一些生活所必须的杂活做起，拾柴火、挑水、喂牲口等。其中难度最大的是挑水，家中用的是木制水桶，空桶的分量就比较沉，装上水会更重。由小河子沟往回挑水，路面窄，坡度大，难行走，尤其是小孩挑水难度更大。水装多了，难挑得动；水装得太少，又拍别人看见笑话。孙宏发生性要强，每次都尽可能多挑一些，即便再累点，也不愿意让人小瞧自己。他刚毅倔强的表现，总是让母亲看在眼里，痛在心上。
贺母对孙宏发的行为从不迁就，只提一些指导性的意见，让他放开手脚，干自己认为应该干的事，即便是有所过失，出现差错，她也不责怪，倒是孙宏发自己会主动自责。
对于孙宏发来说，母亲就是他一生命运的定海神针。他能感受到，母亲时刻都在关心他、关照他、关爱他。总是怕他挨饿，怕他劳累，怕他受委屈。还常是提醒他不要太难为自己，别累坏了身体，省着力气慢些干，一切总会好起来的。他认为，在这个家，在这个村，在这个世界，如果没有母亲的眷顾，他的命运将会是别样的色彩，甚至是黯然失色。尤其是在二弟出了家门之后，母亲把更多的爱都给予自己，自己获得的母爱远远多于三弟。
在孙宏发看来，母亲的爱是纯真的，无暇的，不仅能抹去他心中的忧伤，更能赐予他坚强的力量。为了能够对得起母亲的一片苦心，他一直在努力，决心从各方面提高自身的能力和素养，以便不被别人嘲笑和瞧不起。
母亲最无私，也最有耐心，所以，不论是家务，还是农活，孙宏发都喜爱跟着母亲学，并在母亲的精心指导下，他很快学会了干农田里的许多活。先是锄地、搬玉米、割麦子、向地里担粪、往回运送收获的粮食等容易掌握的事，然后再学会犁地、耱地、折硷拦畔和用尖担挑麦捆等难度更大的活。
有一个夏天，孙宏发费了很大的力气，把自家收割的小麦，从地里打捆后一次次挑到南崖场，准备中午碾打，结果场面被别人家占满，到下午也没有腾出位置来。他不放心晚上把麦子放在场间，就再打捆挑回家，放在自家的院子里。几天后，场面有了空位，他就从院里把麦子再往场间挑。因为家院的门道太狭窄，还要拐两个直弯，挑麦捆出入很困难。一次出门时，后面的一捆麦子被门框卡住出不来，他用力向外拉，麦捆还是没有动，却把尖担从麦捆中拔了出来，肩膀上的担子失去了平衡，前面的麦捆便掉落，滚到了门外沟渠的小路上。这样让孙宏发很生气也很恼怒。他拉出卡在门框上的麦捆，连同外面的一捆，用扁担使劲地磕打，直到把所有的麦穗、麦粒全打落在地，他才愤然离开。地上的麦子，让母亲用了好长时间才清理干净。
不仅教会他如何做事，母亲也教给他怎样做人的道理。教育他要尊重每个人，善待每个人，帮扶贫弱者和有困难的人，不做有损他人和公众利益的事。所以，孙宏发从小就养成了诚实谦逊、本分厚道和吃苦耐劳的性格，勇于面对各种困难和挫折，为他走好之后的人生道路打下了扎实的基础。
孙宏发深爱母亲，也非常孝敬母亲，在母亲面前他从不任性。一般遇事，他都会主动征求母亲的意见。不论大小事情，没有母亲的同意，他不会自作主张。如果有时候母亲不能理解自己的意图，他也会耐心细致地给她解释，比如，在三弟上学这件事情上，他就没有少做母亲的思想工作。
三弟孙鸿禄七八岁时，母亲考虑到孙宏发的负担太重，既干地里的农活，又顾家，实在是没有喘息的机会。想让他带上弟弟一起干，多少能对他有些帮助。孙宏发能理解母亲的良苦用心，但他觉得自己失去了上学念书的机会，也没有学到别的本事，只能在土里刨食，干一些又苦又累的力气活。三弟年龄还太小，身体状况也不是太好，干地里的活会吃不消。再说，农活是季节性的，不是每天都忙碌，没有必要为此耽误三弟的前程。他便多次向母亲建议，要求供三弟上学。
上学念书，在那个年代，只有家道条件比较好的人家，也就是后来被划为地主和富农家庭的孩子，才有条件入学。普通的贫下中农家庭，连基本的生活都没有保障，对于上学这样的事，简直就是一种可怕的想法。所以，母亲几乎有些生气地反对他的主张。
孙宏发还是耐心地说服母亲。他向母亲解释，家里的地不是很多，自己也已经适应了，不会很累，不需要弟弟专门来帮着干。家里的收入是很少，但只要尽量节约，小心使用，总能勉强交得起三弟的学费。再说，让三弟学文化，掌握了知识，可能会有更好的前途，就有机会改变家庭的命运，过上好光景。况且三弟聪明伶俐，悟性又好，让他上学，肯定能学好，会出人头地，说不准还能成就一番大的事业，可以前程锦绣，光宗耀祖。
经孙宏发的再三解说，母亲终于同意了他的意见。孙鸿禄开始在村里的初小上学，三年后继续到卓立“九完”就读。果真没有辜负家人的厚望，学有所成，并干出了一番事业，成为了家族同一代人中最有出息一个。