注读《两般秋雨盫随笔》卷二259：而已

而已

宋洪俞因论台谏失职疏中，有“款所喜请者，不过谒景灵宫而已”，朝廷遂以为“而已”二字乃大不敬，因镌三官。洪有句云：“不得之乎成一事，却因而已失三官。”见《侯鲭录》。及阅《稗史》载云：“洪平斋新第后，上史卫王书，自宰相至州县，无不指摭其短。大略云：‘昔之宰相，端委庙堂，进退百官；今之宰相，招权纳贿，倚势作威而已。’凡及一职，必如上式，末俱用‘而已’二字。时相怒之，十年不调。洪有桃符云：‘未得之乎一字力，只因而已十年闲。’”两说未知孰是。大约此公于此二字，用得手滑，即奏章亦不检点，以至终身蹭蹬于两虚字中也。

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〔试注〕

1、而已：助词。表示仅止于此。犹罢了。

《论语·里仁》：“夫子之道，忠恕而已矣。”《汉书·卫青霍去病传赞》：“人臣奉法遵职而已，何与招士！” 宋·范仲淹《上资政晏侍郎书》：“众或议尔以非忠非直，但好奇邀名而已。”《红楼梦》第五五回：“只三四日后，几件事过手，渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静、性情和顺而已。”周恩来《关于和平谈判问题的报告》：“今天胜利局面已定，用战斗方式可以解决是毫无问题了，只是时间早迟而已。”

2、洪俞：洪咨夔(kuí)，(1176-1236年)，南宋诗人，字舜俞，号平斋。临安(今属浙江杭州)人。嘉泰元年(1201年)进士。授如皋主簿，寻为饶州教授。作《大治赋》，受到楼钥赏识。累官至刑部尚书、翰林学士，知制诰，加端明殿学士。卒谥忠文。著作有《春秋说》3卷、《西汉诏令揽钞》等。

3、论台谏失职疏：？原文未找到。

台谏：唐宋时以专司纠弹的御史为台官，以职掌建言的给事中、谏议大夫等为谏官。两者虽各有所司，而职责往往相混，故多以“台谏”泛称之。明初废谏院，以给事中兼领监察与规谏，两者开始合流。至清雍正元年，又使之同隶都察院，于是台谏完全合二为一。

谏疏：直言劝谏的奏章。疏，奏章。亦指上奏章。

4、款所喜请者，不过谒景灵宫而已：拿钱去的人，不过就是去拜谒、祭祀景灵宫而已。

宋真宗皇帝“推本世系，遂祖轩辕”，以轩辕黄帝为赵姓始祖。儒、释、道三家并重之举，封泰山、尊孔子、容释家，潜心向道。下诏京城与曲阜寿丘各修建景灵宫，京城景灵宫奉祀黄帝及赵氏先皇诸“神仙”，曲阜景灵宫祭祀始祖黄帝及圣母。可见景灵宫在宋朝的地位之高！

5、因镌三官：镌：降级，削职。三官：古代三种官的合称。指大司徒、大司马、大司空。

这里指高官。

6、《侯鲭录》：宋赵令畤著。笔记体散文集，八卷。取汉娄护合制五侯鲭的典故，作为书名，以示其为杂俎一类。内容多诠释名物、习俗、方言、典实，记叙时人的交往、品评、佚事、趣闻及诗词之作。作者在元祐年间常与苏轼、黄庭坚等交游，故所记诸人轶事、议论，多得之见闻，较为可信。对元稹《莺莺传》考辨甚详，并作《商调·蝶恋花》鼓子词12首，以记其事，散语韵文相间，叙事抒情结合，有说有唱，对后来诸宫调《西厢记》和杂剧《西厢记》都有影响。故此书为研究宋元说唱文学和戏剧文学提供了重要资料。有明嘉靖本、《稗海》本，《知不足斋丛书》本。通行于世有商务印书馆《丛书集成初编》本。

7、《稗史》：仇远《稗史》？

8、史卫王：史弥远(1164-1233年 )，字同叔，号小溪，别号静斋。明州鄞县(今浙江省宁波市鄞州区)人。南宋奸臣、宰相，尚书右仆射史浩第三子。

淳熙十四年(1187年)进士。 开禧三年(1207年)，韩侂胄北伐失败，金国来索主谋。史弥远时任礼部侍郎兼资善堂翊善，与杨皇后等密谋，遣权主管殿前司公事夏震于玉津园槌杀韩侂胄，后函其首送金请和。史弥远在韩侂胄死后的嘉定元年(1208年)十月升任右丞相，此后掌权宋宁宗朝17年。

史弥远权势熏灼，太子赵竑心不能平，曾书字于几曰：“弥远当决配八千里”，又呼弥远为“新恩”，意他日当将史弥远流放新州或恩州。史弥远大惧，潜谋废立。从越州求得宗室子赵与莒，赐名贵诚，立为沂王后，亟力扶植。嘉定十七年(1224年)八月，宋宁宗驾崩，史弥远矫诏拥立贵诚，改名昀，是为宋理宗，封赵竑为济王，出居湖州。宝庆元年(1225年)正月，湖州人潘壬等谋立济王赵竑未遂，史弥远派人逼赵竑自缢，诡称病死。自此又独相宋理宗朝九年。

史弥远在两朝擅权共26年，一直得到宋宁宗﹑宋理宗的宠信，其亲信七人，被时人称为“四木三凶”。史弥远等对金采取屈服妥协，对南宋人民则疯狂掠夺。他招权纳贿，货赂公行。还大量印造新会子，不再以金﹑银﹑铜钱兑换，而只以新会子兑换旧会子，并且把旧会子折价一半。致使会子充斥，币值跌落，物价飞涨，民不聊生。绍定六年(1233年)，史弥远病死，享年六十九岁。追封卫王，谥忠献。谥号与奸相秦桧同，寓意深远。

9、指摭：犹指摘。宋·孔平仲《续世说·仇隙》：“德裕为相，指摭僧孺 ，欲加之深罪。”

10、端委：古代礼服。《左传·昭公元年》：“吾与子弁冕端委，以治民临诸侯。” 杜预注：“端委，礼衣。” 孔颖达疏引 服虔 曰：“礼衣端正无杀，故曰端；文德之衣尚褒长，故曰委。” 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“ 明帝问谢鯤 ：‘君自谓何如庾亮？’答曰：‘端委庙堂，使百僚準则，则臣不如亮 ；一丘一壑，自谓过之。’”

11、蹭蹬：困顿；失意。