“学海书旅”之《只为向着光明那方》

《只为向着明亮那方》

作者：野野

        如果每个优秀的诗人都是一个发光现象，那么我愿意把纪伯伦比作极地夜幕的极光，把泰戈尔比作繁花之上被朝阳照亮的露珠点点，而金子美玲呢？我想应该是，月光轻拥积雪的那一刻所折射的清灵光芒。

       是的，我第一次接触金子美玲的诗，便是那首《积雪》：“上层的雪，很冷吧，冰冷的月亮照着它。下层的雪，很重吧，上百的人压着它。中间的雪，很孤单吧，看不见天也看不见地。”这是一种童稚的思维方式，更是一种纯诗性的思维方式，当下便有一种直击人心的惊艳力量。及至后来，我阅读了她的童谣诗集《向着明亮那方》。

        说到以灵性作诗，在我国诗人中我会想到徐志摩。徐志摩地位极高，彪炳史册。但是读他的自序以及陆小曼的回忆文章，会发现由于对诗歌没有理论和经验上的具体而系统的把握，徐志摩是有几分“心虚”的。但这不妨碍他成为中国第一流的现代诗人。金子美玲的灵性呢？多年来我就像蝴蝶振翅于诗歌的花海，而她一世无双。

        金子美玲的诗，意象取自于自然，这些意象因为她的想象而展开了翅膀，成了为星而唱的摇篮曲、随风漂泊的蒲公英（金子美玲诗集再版名为《星星和蒲公英》）……万物因她而有灵，像精灵走过的足迹。而在阅读她的诗作时，你会屏息凝神，生怕惊了繁星的好梦、扰了蒲公英的旅行。

       大抵诗人都是侍奉诗神缪斯的祭司，等着她的意旨。而诗神并不是雨露均沾的，于是有了所谓“天才”。自李白而下，有谁可得李白真传？最高无非“神似”一两篇而已。天才是不能被学习、被模仿的，模仿的珠宝再逼真也是假珠宝，泛些媚俗的光泽。金子美玲就是这样的天才，她的诗，可品读欣赏，可口角噙香，只是不可复制。

       再后来更深入地去了解，金子美玲短短的一生里竟然是饱经磨难的。她在三岁时，父亲逝世而母亲改嫁；成年后，婚姻更让她在身心上饱受折磨，丈夫甚至一度禁止她写诗；27岁离婚后，法律又将女儿判给了她的丈夫，绝望的金子美玲终于选择了自尽。

      绝大多数凡俗的世人在经过现实的打磨成长后，渐渐遗失了童稚时所独有的想象力和思维方式，而金子美玲是极少有的特例。于是很多读者不解，要有着怎样的心境，在经历如此多的不幸之后，还能写出这样轻灵温馨的诗篇？故去的诗人不能再回答读者的疑惑了。我想也许就在于，即使困厄如黑云压城，也要在心底留下一方追寻——那就是《向着光明那方》。

（金子美玲照片：）