《发心行善比起刻意去行善，更能获得福报》

（文殊菩萨普济慈悲心一文安）——原作者老居士菩萨—弘法佛菩萨弟子周勇，杨国书

世间之人，多有善心，有的人是发自内心的善，有的人却是表面上的善，前者能促进整个社会的道德标准，后者，很可能只是图一时心安，或者无意而为。很多人赞扬前者，蔑视后者，但我觉得，两种善其实都是有必要存在的。

一个人是否善良，往往在很小的时候就有所体现，这通常与家境无关，而与良好的家教有关，贫寒之家，常能生出善良的人，富有之家，也常有背德之人。所以，家教对一个人的一生起着至关重要的作用。有些人因为家庭的原因，自幼接受的教育就是以自己为中心，然后，在某一个阶段，可能会因为某一种触动，有了向往善的念头，或者行善的行为，我觉得，这其实就是一种进步，是值得赞扬的。

一个人以自我为中心是没有错的。对于我们这些普通大众来说，能顺利地生活着，就已经很了不起了，别听信有些人所说的，要先人后己，说这话的人，自私起来往往更甚。人得先保证自己活着，并且幸福地活着，然后有了空暇再去想别的，当然，这个前提是不违背道德，不违法。在这个基础上，先爱自己，再爱他人，没什么不妥。

也就是说，我们要在不违法、不背德的前提下，保证了自己的生活质量，然后，有了条件再去行善。哪怕这善并非出自于你本意，哪怕，这善很微小，也是值得赞扬的。因为，你的善是真真正正地帮助了别人。

前天，我随几个人进山办事，因为酷热难当，去时带了一箱水，等中午回来时还剩下三四瓶。路上，有个朋友见几个背沙的汉子坐在路边休息，他顺手就将水扔了下去。水扔在地上，溅起了沙石吓了他们一跳，但从后视镜中看到，他们确实是拿了水喝了。有人责怪扔水的人不该这么没礼貌，他反问，难道我要双手恭恭敬敬地奉上，才显得我虔诚？

仔细回味这句话，想着，朋友显然是没有诚心行善的，他只不过是因为看到几个浑身被汗浸湿的工人，想到剩下的几瓶水，无意识地做了这样的举动，而那几个汉子却因为他这个无意的举动得到了水。无意的举动，让别人真正得到了帮助，那么，这是不是善呢？我觉得是的。

很多人将行善这种事看得很庞大，很神圣，非得做点惊天动地的事，但倘若没遇到，那就不是自己的事了；或者非得做点与众不同的事，比如，把淡水鱼放生在海水里，把蛇放入公园之中，至于后果，从来没去想过；又或者，为了获得利益，捏造悲惨事件，消费社会的善良……这些人，才是真正的伪善。

大部分的人，内心都是有善良的，只不过，有的人因为生活境遇，人微言轻，不得不将其深藏起来，但在关键时候，会本能地挺身而出。就像今天，我在本地平台上见到的一封感谢信，写信的人说老母亲骑车摔折了腿，是一个过路人扶了她并打了急救电话，然后悄然而退。因为老母亲当时已经神志不清，记不得此人的相貌，所以特意发这封感谢信，希望能找到这位恩人。

这本来就应该是一个正常社会所应有的举动，只不过在现在这样的环境下着实让人感动。资讯发达的现在，那位好心人不可能不知道这种善举可能带来的麻烦，但仍然去做了。这种善，是来自于本能，是大善。此外，还有一些小善也值得称赞，比如，路面积水的时候，第一个拿砖头铺路的人，尽管很可能只是为了自己，但事实上却又方便了后来人。

不经意的善也是善，因为善已经融入了言行举止中。老话说，心存善念，必有善行，善念善行，天必佑之，所以，不刻意行善的人，往往更有福报。

我们经常感觉社会过于冷漠，但有时候，又会因为某些小事而莫名感动。或许，我们一些不经意的举动，也会成为了别人莫名感动的一个原因。

（顶礼上师文殊师利法王子）