65基本面与趋势一致是大行情，不一致是大资金

基本面与趋势一致是大行情，基本面与趋势不一致是大资金。这两种情况下都按趋势决策。

在金融市场是双重心：一是实体，也就是基本面；一是金融，也就是技术面，也就是资金、大资金、热钱。

股票、期货都属于金融市场。

我们是不是对这两重重心，有着同样份量的认知和对待呢？在现实中恐怕未必吧？现实往往是，基本面的人认为基本面独大，技术面的人又强烈的鄙视基本面。

一阴一阳的辩证法思维，二分法思维，无时不在，无事不在，你能时时刻刻想到，并且会运用吗？把，两个事，用，同样重要的地位来对待吗？

就像《大学》中说的，好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。你喜欢一个人、一件事，又能知道他的缺点和弊端，憎恶一个人又能知道他的优点和好处的，是很难的，很少有人能做到。

这里的重点，其实不在于知不知道，而在于对待它的份量。

技术面的人与基本面的人向来相互鄙视，鄙视不要紧，因为我们都需要有立场，也需要坚定维护自己唯一性的立场，这是对的，但是能不能把与自己完全不同的另一面，能够与自己的立场同等对待起来？只有同等对待起来，才能更好的让对方为自己所用，才能驾驭它，这就不但需要胸襟，更需要智慧去认知这件事了。

我们知道，基本面有时与趋势是一致的，有时又是不一致的，这里，我们仅仅指大的趋势。趋势，就是技术面。在这个市场，有两股最主要的力量，一是根据基本面信息进行买卖，二是完全不看基本面，只根据盘面上的技术、图形进行买卖，比如说，当价格突破了某些大级别，比如周线、月线的技术支持位或压力位，技术面的人会认为更大的行情形成了，它们就会大规模进场试仓。行情是赌出来的，就是多方和空方在某些关键位置的博弈，拿上涨来说，比如多方胜了，大级别行情真的形成并一步步确认，这个时候，赚钱的效应会让更多的钱进来，以形成更大的趋势，这股力量是完全不看基本面的，这就是在基本面与趋势不一致的情况下所形成的大行情，当大行情形成了，价格高的离谱或者低的离谱的时候，这个时候又反过来影响基本面，影响现货市场。

我们说在这两种情况下，都要以趋势来做决策。这个问题，对于技术面的人来讲，是相对比较好做到的，你顺势的程度越高，会赚的越足，你一旦预测了，那就难赚足了。对于基本面的人来说，就难了。就在上一集我们说过，有产业背景的人来做期货是很危险的一件事，因为他们对这个行业太熟了，以致于会极度忽略、极难承认期货市场的金融属性这个问题，只用单一的产业思维来做期货，结果就是在3000点押上全付身家买螺纹结果死在螺纹跌到1500点上。所以，也听说有现货背景的人，做期货，会避开他自己最熟悉的这个品种不做，他说，其他品种因为不懂它们的基本面信息，所以敢做，但是他那个品种，因为他太熟了，所以不敢做，言外之意，就是怕他自己僵化的单一产业思维会给他带来麻烦。这未尝不是一种明智的做法。

这个问题，和我们佛家禅宗的许多悟道公案是一样的，比如磨砖成镜的故事。

说的是马祖道一和南岳怀让禅师的故事。

南岳怀让禅师是明心见性有大智慧的人，他知道马祖道一得度的机缘成熟了，欲传法给马祖道一，而马祖道一只知道终日打坐，自己认为打坐就是在精进修行，为了不让心到处乱跑，他谁都不理睬，谁都不看，怀让禅师和他说话，他也置之不理。怀让禅师知道马祖道一是在心外求法，为了救度他，引起他的注意，就善巧方便随手拿了一块砖头，在马祖道一面前的地面上磨了起来。磨了好一阵子的时间，终于把马祖道一的好奇心吸引了出来，马祖忍不住问禅师，您磨砖做什么？怀让禅师反问马祖道一，你打坐做什么？马祖说我打坐是要修行成佛。怀让禅师回答，我磨砖是要将其磨成铜镜。马祖听了之后感到非常奇怪，问道，砖头岂能磨成铜镜？怀让禅师立即启发他说道，那光知道打坐又岂能成佛？马祖豁然省悟，向怀让禅师求法，如何才能成佛？怀让禅师继续慈悲地开导他说道，譬如牛在拉车，车停滞不前，你是打牛还是打车？马祖回答，打车无用，我当然打牛。怀让禅师说，你现在明明就是在打车嘛，就这一句话，马祖听懂了，立即开悟了。

佛家也好，道家也好，儒家也好，其核心的哲学智慧都是这一阴一阳的辩证法大思维。

投资的悟道跟所有的悟道其实都一样，一紧一松，就悟道了。需要先沉迷，后放松，也就是先进入一个极端，再出来，去到另一个极端去感受。儒家《中庸》关于两极的学问，对这个问题解释的再好不过了。

当你专注于一件事的时候，就会执着于其上，就会把所有焦点放在上面，而通过打破它，让你从你所执着的一个极端，顷刻间跳到另一个极端的时候，你就开悟了，这就是一阴一阳之谓道的智慧的运用。

在投资市场，一定要记得，它是基本面与资金面（也就是技术面）双重心。你怎么样在能守住自己的立场的前提下，还能不被自己的立场所局限，还能运用和驾驭与自己相对立的另外一个面，这样才能做的更好。