(一)
憨豆，算起来，我们认识有十六年了。初三同桌半年，在一起是三年零七个月整，1305天。
11年高考后，大家没有联系方式。那年，智能手机还是一个新鲜事物，诺基亚N97似乎还很受欢迎。
虽然在同一所高中，同一栋教学楼，但我们很少碰见。高三时，我们递过两封信。你向我道歉，说初三时经常欺负我，没想到我还会理你。你说，想跟我做好朋友。
我喜出望外。早不记得你欺负我。不过，你好像确实会有点小脾气，不喜欢我的胳膊肘超过“三八线”，扔我的课本。
之后，我去当兵，你读大学。
在部队时，有一回，梦见在考场偶然撞见你。你还是那么爱笑，一缕阳光正透过窗户，照在你红扑扑的脸蛋上。黄色的课桌，蒙了一层薄薄的灰尘。
你的回信，我一直珍藏着。偶尔拿出来看，总是热泪盈眶。一条鱼凭借鱼尾，可以在大海中漫游。而一个人，又是凭借什么在人世中独立？想来想去，也只有爱。爱是不嫌其太多，唯恐其太少。物质的困境，可以使人劳累。而爱的稀缺，则令人痛不欲生。在那个年纪，友爱，对我来说，也是极为珍贵的生命之源。
学生时代，对异性总有朦胧的喜欢。我写过一篇日志《同桌的你》，其中就写到你——夏天，你的脸蛋总是和你的小红衣裳一样红，天生的一头浅黄色长发扎成马尾辫，细挑个子，皮肤很白，眼睛非常好看。
只不过我当时太花心，不仅对你有喜欢，对隔壁班的女同学，还有隔壁的隔壁……都有过喜欢。
(二)
六年后我们重逢，非常惊喜。对你来说，我长高了个子，不再瘦小。对我来说，你就像《人生的枷锁》中的莎莉。“她身上仿佛带有新割的干草的芳香，熟透了的蛇麻子的香味和青葱嫩草的清新气息”。我在一篇日志中曾写道：“第一次牵你的手时像被电流击中，拥抱你时感觉全世界都在下雪。”
四年来，我们以平均每周吵架两次的频率，切身体会着什么叫肝肠寸断又难舍难分。相处之中，我们也从小心掩饰自己，变成了自由放屁。
一束光由七种颜色构成，一份感情，就更为丰富。不再追问爱是什么，而是更为细致地体贴彼此，这大约是我们这几年最大的进步。
有一回，你问我，既然相爱，恋爱就可以，又为什么结婚。我一下子被问住。
婚姻的起源，其目的大约只为了给女人一份生存保障。但对于眼下的社会，女生的经济能力不差，这份保障越来越无必要。至于男大当婚女大当嫁，或为了父母的期望，此类理由似乎并不合我们的心意。
在这个问题面前，所有答案都显得牵强。两个人相爱自然不必非结婚不可。甚至连确定恋爱关系也大可以省略。西方有哲人说，我爱你，与你何干？但此种境界，我们大约都还达不到。
很多事，倘若我们一直探究原因，刨根问底，则容易坠入迷途。比如十七岁时，我问自己，自我是什么，人生的意义是什么。到我二十五六岁，才想到追问的本身，其意义远大于追问的结果。自我是一个不断被雕刻成形的过程。对个人来说，这个过程，即是人生的意义。
婚姻也好，恋爱也好，人生的种种，从根本上说，首先是一种独特的人生体验。你我，皆是独一无二的个体，新家庭的组建，也是独一无二的家庭。
行到水穷处，坐看云起时。如此豁达地看待一切，则一切都自然而然，自由自在。
常听人说，婚后会有油盐酱醋的烦恼。也常听人说，当看到孩子傻乐时，一切烦恼都忘净了。
史铁生说，“天堂并非一处终点，而是一条皈依之路”。又说，活着的问题，在死之前是少不了的。还说，“人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味彼岸的成立。走到，岂非彼岸的消失？彼岸的消失即信仰的终结、拯救的放弃。因而天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的恒途。”
没有麻烦没有烦恼，是人所向往的，但倘若没有麻烦的捣乱，快乐与幸福一旦习以为常，人间也就等同于草木。
所以，并非婚姻招来了油盐酱醋的烦恼，而是油盐酱醋的烦恼，替代了独身的烦恼，并且换来了父母安心，合家欢乐。
(三)
“五月涌起麦浪，白杨拥抱微风，大地，树林，海洋在不停地翻着波浪”。
五月，也是我们结婚的日子。