别把自己总当“朕”

别把自己总当“朕”

文\野火

明朝那些事儿

朱元璋打天下的时候，徐达、常遇春、刘基等等数一数二的惊世名将鱼贯而出，为大明夺取江山立下汗马功劳。其中还有一个叫蓝玉的，也很牛叉。在当年明月《明朝那些事儿》中，有一章的题目叫“最后的名将”，说的就是蓝玉。蓝玉是常遇春的小舅子，是个特别能打仗的主儿，说他战无不胜攻无不克名至实归。他露头的时候，徐达、常遇春等元戎们已经被朱元璋“兔死狗烹”屠戮殆尽，他就成了朱元璋为太子朱标预留下的武将集团核心人物——没有之一，朱重八还封他为“凉国公”，应当说蓝玉将军的前景一片灿烂。

然而，洪武二十六年，“蓝玉案”爆发，蓝玉因谋反罪被剥了皮，共有一万五千多人被杀，成为明初第一大案。有人说，朱元璋嗜杀，坐了龙庭之后把当年跟自己一起出生入死的弟兄都灭了。有人说，一入侯门深似海，蓝玉光会打仗，不懂得官场潜规则。我不同意这些观点，蓝玉的死，纯粹是找死。

找死，这是通俗话、口头语，比较正规的、书面的说法就是：自杀。自杀按照字面意思就是自己亲手结束自己的生命。但是，有些人的自杀，是不需要自己动手的，就像蓝玉，就是假借他人之手自杀。

那么，蓝玉是如何把自己的头颅伸到对方的屠刀之下？

和对待其他开国功臣不同，朱元璋对蓝玉的喜爱是一个特例。大败北元时，蓝玉霸占了北元皇帝的妃子，朱元璋忍了，还封了蓝玉“凉国公”；在皇家举办的酒宴上，蓝玉口出狂言，说自己的军队就是自己的一亩三分地，升降任免都由自己说了算，朱元璋也忍了；西征回来后，朱元璋封他为“太子太傅”，他居然当面质问皇帝：凭啥就不能封我为太师？朱元璋还忍了；蓝玉广收门徒义子，大搞“西山会”，最可怕的事，这些人只唯蓝玉马首是瞻，皇帝也差遣不动，这一次你直接动了皇帝的奶酪，朱元璋忍不住了，这样的人如何能辅佐太子！正当朱元璋踌躇不定无法剪除蓝玉党羽之时，蓝玉精心策划的自杀模式启动，他居然密谋造反，于是，羽翼丰满、狂妄无比的蓝玉就此“自绝于党，自绝于人民”。

蓝玉的下场

一个人的事，先察觉的往往是别人，而不是自己。别说出生这么大的事，像坐滑梯一样哧溜溜地来到这个世界，其实自己是懵懂的，只有母亲和医生看着你说：他来了。也不说喝酒这件事，醉不醉你自己往往不知道，但身边的人不仅知道你醉了，而且知道你有几分醉。所以说人再精明，也没有别人看自己看得准。所以，你永远不要把自己太当一回事。凡事多问问别人，听听别人的说法，往往比自己的认识更好些。蓝玉这个人过度膨胀，妄自尊大都不说，关键是还死乞白赖地非要受到别人的认可和肯定不可，这个别人还是除了天王老子就是他的皇帝，这就突破了对方的底线，当头一刀砍下来，再糊涂的人都觉得他死得不冤。老话说，天作孽犹可违，人作孽不可活。

皇帝往往自称“朕”。这个“朕”字，说白了就是寡德，也就是缺德。过去任何人都可以用，谦虚的说法，后来成了皇帝的专称之后，谦虚的味道就没有了，就成了唯我独尊，又恢复到缺德这个本来境界。太把自己当回事的人，往往就觉得自己是“朕”，一言九鼎，自以为是，对他人不屑一顾，对他事指手画脚，先知先觉，圣人圣道，俨然一副君临天下的德行。孰不知，天使之所以满天飞，是因为他们把自己看得很轻；圣人之所以赢得尊重，是因为他们没有把自己的道义强加于人。山高才无语，水深则无波，一瓶子不满，半瓶子晃荡，最终只会讨人嫌，让人妒，令人烦。

地球离开谁，都一样的转。不要说你有多能干，天塌下来矮个子也能顶着。得意不要忘形，失意不要变形，你还是你，就是这么简单。天下装逼的人多得海了去，而且几乎人人都能看出别人身上皇帝的新衣，其实自己大多也披一件。彼此之间，只是款式、长短、肥瘦、流行色不同而已。老子早就看出人人爱穿皇帝的新衣，所以他说：“知人者智，自知者明”。但知人之智者却不一定自知，这是世上人的悲剧。

别把自己总当“朕”，你会活得很舒心。