关于进化论之我见

所谓的“进化论”，只是在150多年前，科技十分不发达的条件下，一个喜欢探索自然，又爱胡思乱想的叫达尔文的英国人，在偶然的情况下乘上了贝格尔号巡洋舰，在海上转了一圈，采集观察了一些植物。就想象推断出了“生物进化”的所谓“理论”。其实，在他以前的两千多年，已经有比他更聪明的释迦牟尼，通过观察思考，想象推断出了生物起源的“理论”就是“因果感应论”。只是释迦牟尼只研究了动物，没有研究植物。后来又有殴洲的耶稣和他的的门徒们，依据犹太教的经典，想象完善了世界起源的“理论”就是“神创论”。

上述三派理论“进化论”“因果感应论”“神创论”，所探索的范围大小各有不同。释迦牟尼的理论研究得比较狭隘，只研究了动物；达尔文的理论就比较宽泛，他研究的范围包括整个生物；而“神创论”则包括了所有的自然界甚至是宇宙中的一切事物。

总之，“进化论”，“因果感应论”，“神创论”，这三派理论的创立者，都是头脑聪明，想象奇特的精英人才，同时，他们的理论，直到现在也还都没有能圆满解释一切现象和无可辨驳的说服力的证据。

综上，窃以为，对于上述三派理论，我们应当抱着等量齐观的态度来对待之，而不是厚此薄彼。

当然“进化论”比较符合“当代”人类的感觉器官所能感知到的范围启发下的思考，也符合主张建立在“实用主义”基础上提出来了“无神论”的群体的“价值观”，因此，“进化论”相对被一些人推崇。可能有人会说推崇此理论的人占到全球人口大多数，其实这只是一种表面现象而已。真正确凿无疑地推崇“进化论”的人，那一定也就是真正的“无神论”者，试问，真正的“无神论”者有多少？反正我所见过的这样的人，不到百分之一。

有人会说，“你这是怀疑论”，哈哈！对了，我们不是崇尚科学吗？“怀疑精神”正是科学精神的精髓。