《汉书》三十七卷的季布传所载“孝惠时，为中郎将。单于尝为书嫚吕太后，太后怒，召诸将议之。上将军樊哙曰：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”诸将皆阿吕太后，以哙言为然。布曰：“樊哙可斩也！夫以高帝兵三十余万，困于平城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩！且秦以事胡，陈胜等起。今疮痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下。”是时，殿上皆恐，太后罢朝，遂不复议击匈奴事。
这故事已读过数遍。除了对季布的见识感到敬佩之外，亦有一二感触。
1、重要的会议，想言之有物，须慎言深思
樊哙“臣愿得十万众，横行匈奴中”，而廷上众臣肯定也说了什么，无非是打或不打。这军国大事，哪个敢随便言语！说的也是些模棱两可、支支吾吾之语。再细细想去，当时的朝堂之上，更可能是一片死寂！怎么说好？打要自己带兵冒险，不打是太后国家受辱！一堂人精，哪个挑头？不是死寂，就是一片窃窃私语！
职场会议、座谈时，我们见过一言不发的人，有的是心知肚明而不说，有的是心虚肚空而不言，常见的多是夸夸其谈、言之无物、谈之无理。或许我们也在其中。无论谁听这空话，都会感到虚伪浮夸、耗时费神甚至厌恶。在关键事情或场合则要慎言深思。讷言敏行是极有道理，人不如你，何必空谈？徒耗精神；人比你强，空谈何必？只显稚嫩；更别提不恰当之言论，多惹事生祸。
用耳细听别人之言，用心细思别人之论，暗中做个计较。哪些需补充，哪些需赞美，哪些需提醒，哪些需强调，哪些需批评，哪些需挑头等等。樊哙就是听得别人叽叽半天，无人说个主意，这个妹夫必须得跳出来，或许这也是心计和胆量，站出来的正能量，总比不说或不打要好。相信吕后刚听这话时，也挺高兴，这妹夫没有白疼。
但事实是樊哙这话要换了别人，过后就是前程中断或来个什么处分，因你冒失进言、不明大体、不识大势、业务不精。慎言尚且得祸，何况不慎言呢？
2、慎言深思想一言中的，专业必须过硬
言之有物是很多局中人都可做到，普通员工都可谈点工作，但没有几人能真正谈到关键。级别较高的成员，常困于所识所见，故刚愎自愤、漫无要点，在更高阶段的人来看，则是平庸空碌。要一言中的，让别人侧目，则是较困难的事情。
樊哙也是南征北伐，一身战功，朝堂之上类似之将又有许多。樊哙的话肯定有人暗中同意；季布的话肯定也有人心知肚明。但怎么没人敢讲？怎么说，实在为难！
打吧，有什么了不起，十万大军也可以试，这也是专业人士说的话。但这个专业人士，拼杀尚行，谋略无几，战前料战之成败上更是白痴！季布就觉得樊哙就是头猪，还是杀猪屠狗的料，打了十几年仗没半点长进。这就是专业不过硬、级别不够高！那级别高的，陈平、周勃、陆贾皆在世，怎么也不发声？
不打则对太后不忠，太后母仪天下而受此大辱，就没个臣子出来护持；打则无心无力，好不容易过几天太平日子，又得上战场卖命！更何况息战多年，将不思战、兵不愿征、民不乐赋，打个屁？
慎言深思做到了，但做到一言中的，怎么才能让吕后觉得臣下即忠勇又能干？光表示忠心和勇敢不行，没哪个勇夫喜欢别人说自己无谋，打则怎么打？匈奴人长何样，我方谁为帅、征多少兵员、调多少役夫、怎么排布、如何选人，一时心里都没个底（这专业知识现学现查来不及）。言之不能服众，就会威望扫地；一言不合主上心意，以后怎么升官发财！若说不能打，那岂不是对主上不忠，前程扫地事小，掉脑袋事大，还不如说打！
说樊不对，那不打是正确？都是老熟人，樊哙又是位高权重，这话得罪人，不说也罢。说樊哙正确，那真打起来怎么办？樊哙或许吕后舍不得派上战场，但自己也不愿上啊，上去心里没底！巴结可以，但拿命去换，则要三思！
就是这么个事，看来简单，但真不好拿捏。言之有物了，再一言中的让人重视，不是说没人可以办到，但势必要得罪人甚至让吕后怀疑自己的忠心。这一言之得失，还真非哪个可以承受！想一鸣惊人，让人跳起来！事情办了，且无关前程，这就很难办到。满朝将军，没人愿意冒此风险。
3、想一鸣惊人，必须权衡时机，冒大风险
满朝大臣，慎言深思做得很好，一言中的有人能做但没人敢做。至于一鸣惊人，惊的是自己还是别人？这时则需要合适的身份、合适的时机、再加以勇气和见识等，那三年不鸣、一鸣惊人之人才会出现。
“樊哙可斩也”。这就是一鸣惊人！ 哙何人？斩哙就是打吕后的脸、打沛县众人的脸！你这惊人之鸟，不过一个降将，何敢出此狂言？何敢无视满朝贵戚王侯！季布为亡国之降臣，与汉时臣属并无深交，而樊哙是沛县老人、吕后妹夫、大汉功臣，王侯之尊加上将军。一如孤犬、一如雄狮+群狮。
于职场人士来看，此非轻言之地、又非可轻言之人！言之或无罪，但报复不可免，甚至有性命之忧！但季布就在此时，勇敢且牢牢地抓住了这个时机！而这个时机也正适合季布！
时机已到。军国大事非同儿戏！一旦开战，势如脱缰之马，成败难由人。于此重要关头，不得不言。樊哙等了半天鼓起勇气表忠心，季布也思索良久如何说，哙之言正给了他机会！没有樊哙，不能出这头，说打则是无力一战，说不打又置吕后脸面何处？但樊哙白痴之言，季布可以打这个屠夫之脸！正好借这个话来开解吕后！（这是不是季布与樊哙相谋配合，史未见哙之怨言和谗季布之事，也有默契可能）
身份合适。不惧得罪樊哙、满朝文武，当廷直言，甚至不惜得罪吕后，万一吕后刚愎自任就要打，万一樊哙就要当堂咆哮或事后报复季布？布不属任何一方，本就降臣，各方对其并无敬意！其一鸣之言，正好解了大家之围。杀之则无人痛，不杀亦无大妨，于汉来说可有可无。大家也迫切需要个人出来解围，打则能说个万全之策，不打则能解吕后之怒，但这个谁出来说是个问题，季布一出，则身份合适，再一言定音就是不能打，大家更是坚定了。无认是谁，倒也要感谢季布，救了急解了战争这根绷紧的弦。
死也不惧。季布或许心里明白，未能追随项羽而留此残躯，就是要于适时一展其才略！即汉与匈战必败，到兵败国破，自己也难免一战而死；即死也值，早随项羽应死未死、得罪吕家或贬或死、晚至兵败阵亡，早晚是死！无论死活，皆能明季布非苟且之辈，于汉国是有用之才，非尸禄之辈！亦尽了刘邦不杀之恩。
言之有术。这事正为季布之专业，但又非布一人所专，现在这情势亦非专业所能化解。满朝将军稍有谋略则知此战不能打，但若计算双方实力、如何备战和出击，则无法一时讲清。而季布则置这些于不顾（即使讲也讲不明），不如把刘邦和秦皇搬了出来，借皇帝之威来明比暗谏！
高祖亲领三十万大军尚兵败平城，哙率十万兵士又能何为？龙且被笼围困，哙就是待屠的猪。言下之意，打则十万太少，三十万不够，多少兵才够还真不知道，吕后你自己算？况且秦因事胡而致陈胜等起，况汉承战后百业未兴之时，有何国力与匈奴作战？冒亡国灭族之险与匈奴一战，还要看满朝文武和天下百姓愿不愿一起玩。“今疮痍未瘳，哙又面谀，欲摇动天下”，“哙可斩也”，这正是借哙之头来保自己，借天下之重来释吕后之愤！这三言两语，可正是高屋建瓴、借古非今、轻笔写意，顷刻间将战争之火化于无形。
吕后前听樊哙“臣愿得十万众，横行匈奴中”，觉得勇敢、够忠心，听过季布发言后再看樊哙，觉得真可杀，把妹妹嫁给一介蠢夫，恨不得拆散再为妹择一夫。战争非儿戏，真失败了，一千个樊哙也不够杀，吕家、刘家都要玩完。
这一鸣惊人，更是一鸣服人！自此，汉知兴兵匈奴不再复议！
“以史为鉴，可明得失”或“读史明智”，以古人之议，多为君为臣所言。于今人，人人皆可读史，但其意反而渐迷。君臣之分早亡于世，又今世之无所束缚，人人得自由、个个追任性，那读史之意何在？除其故事精彩，又有何可鉴之处？借季布一事，聊文以趣！
除此外，季布的识人断事的本领也不差，如对文帝之诏和曹丘生之评，也可看出一二。史书上关于季布之事并不多，但或许史书之片言只语中能觅得些，如”为任侠有名，项羽使将兵，数窘汉王”、“购求布千金，敢有舍匿，罪三族”、“得黄金百，不如得季布诺”、“且以季布之贤，汉求之急如此，此不北走胡，南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平之墓也”，不是谁都有能力窘一窘汉王，项羽的头才值千金，不是人物就能当得起贤字，伍子胥也非可喻与樊哙辈，这些都表明季布之贤，历史上记载的远远不够。