先去愚再谈孝

对我来说孝是个沉重的话题，早拟好了这个题目，但一直不敢提起。我生长在一个极度重男轻女的家庭，怕对有关孝的看法只是个人感受，不客观。读论语的问孝，尽量客观谈下见解，不准确的地方，有则改之。

孟懿子问孝。子曰：“无违。无违，就是不违背，古代以不违背父母意愿为孝。也就是说以顺为孝。不仅是古代，即便现在也大量的存在着以顺为孝的做法。包括我自己，前半生基本上就是以顺为孝。对父母的要求违命是从。父母说什么是什么，无论要求多难，想办法也要满足他们。其实这样做有偏颇，古代以顺为孝，是统治者为了迎合当时封建社会统治地位，忠孝不分家。现在若以顺为孝，不分任何情况，一味的顺从，即为愚孝。

《欢乐颂》里的樊胜美就是中国式愚孝的代表人物，在家人眼里，她俨然是一台“赚钱机器”——面对着家人的亲情绑架，不停地给哥“擦屁股”哭过喊过之后，她又继续对家人给予。《都挺好》中的苏明哲就是典型的愚孝，打肿脸充胖子不惜牺牲孩子老婆的生活，也要满足父亲无理要求。《安家》中房似锦母亲以爷爷为亲情绑架，血吸虫一样的家人，快要把她吸光榨干。 而在现实生活中，真的有很多这样的家庭，有的被放在了新闻里，有的被写进了小说里，有的被拍进了电视剧里，而有的再也没有见过天日。

说个段子，这是我周围发生的真实的事情：

我初入职时有个师傅，比我大二十几岁，生在半城半乡之间，那个年代封建残留思想更加严重。父母、弟、妹五口之家，父亲有工职，按常理，父亲退休由儿子接班，但儿子超龄，父亲的工作只能由小女儿接替。于是，母亲打着“你接了我们的班，就必须管我一辈子，管我儿子一辈子”幌子，为了他们的养老、为了儿子的生活，平时压榨得小女儿透不过气来。师傅为长女虽然自谋工作，也逃不过，母亲以还我“奶水钱”来提出各种无理要求。

父母之恩，必然要报，但任何人都没有资格成为我们的统治者，以“恩情”为倚仗，以道德为绑架，对子女进行经济和精神的剥削。而作为子女，对于父母不合理的索取，有权拒绝，并且应当拒绝。因为就人身和人格的独立而言，任何人都是“他人”,每个人都有权保持个体的独立性，以及拒绝他人的权利。

“愚孝”，往往是无数中国家庭痛苦的根源，既是别人的枷锁，也是自己的刑具。本就是错了位的爱，这不是孝顺，是愚蠢，不去愚何谈孝?