最近再看83版和94版的《射雕》，对郭靖真的喜欢不起来……
郭靖和他娘自诩忠义，要报答成吉思汗的恩情，更以信守承诺标榜自己。试问郭靖对黄蓉就没有承诺吗？既然已由洪七公向黄老邪提了亲，这难道不是承诺吗？
刚说完心里只有蓉儿，要一生一世都跟蓉儿在一起，转头又说，男子汉大丈夫要重守承诺，必须娶华筝。
尤其那句“蓉儿，无论我娶谁，我心里都只有你一个……”我总觉得这和琼瑶剧里的新月对原配说“我不是拆散这个家的，而是融入这个家的”有着异曲同工之妙……
“蓉儿，要是死了，我终生不娶，要是没死，就娶华筝”……十年二十年找不到黄蓉，是不是也把华筝耗死呢？
说到报恩，黄蓉被老毒物抓走，这难道不是对他和他大师父有恩吗？没有黄蓉，郭靖又如何拜北丐为师，学得一身的功夫？
又说大丈夫重守承诺，对华筝守约便是大丈夫一诺千金，对黄蓉失信就是大丈夫所为了？这是典型的双标吧！
如果要做君子，既然有婚约在身，从一开始就应该跟黄蓉说清楚，而不是隐瞒，还私定终身。既然舍不得，就应该及时做出选择，而不是一面与黄蓉儿女情长，一面又抛不开婚约。用感情捆绑黄蓉，用道德捆绑华筝。这就是渣男，左右逢缘，用海誓山盟哄着情人，用忠贞不二欺瞒正宫。
在金庸的剧里，很多男主角都是渣男，可是总要用家国情怀来渡一层光环，标榜自己是真英雄大丈夫。感情上的海王，就不是道德有亏吗？
老顽童周伯通那是闯祸吗？剧中南帝一句话，真的就是一块遮羞布。俗话说朋友妻不可欺，虽说是他师兄的朋友，可毕竟去别人家里做客，趁着别人不注意，睡了人家的老婆，又没担当，自己逃跑，让一个女人独自面对。裘千仞这样的人就是大奸大恶，黄老邪就是邪魔外道，可周伯通这样的人，就是正道的侠义之士吗？我是真不知道武林正道，名门正派到底是如何定义的……
这剧中对好人太多的道德绑架，对坏人总是纵容。你是好人，所以有任何的深仇大恨都必须放下，要不然就是你小气，你不善良，你不是大丈夫，所有的坏人都不需要付出代价，轻而易举的都能被原谅，犯罪成本非常的低。
当郭靖以为是黄老邪杀了他师父时，毫不犹豫地跟着全真教对付黄老邪，说什么都要杀死黄老邪，一点也不顾及黄蓉。可当他知道是杨康和欧阳锋杀死他的师父们，他都不急着去杀欧阳锋和救黄蓉了，此时却要埋葬死于非命的杨康，要顾念兄弟之情。别忘了，此时的黄蓉是被他冤枉的，而且还因为救了他师父而被捉走，生死未卜。后来，他也不再提找欧阳锋报仇，还口口声声称西毒为欧阳先生，他此前要杀东邪时，可喊的是老贼啊。后来连他师父都觉得没脸见黄蓉，更是去桃花岛请罪，却没见郭靖有任何的悔恨，更别说对他未来岳父的歉意。这样的人真的称得上是憨厚老实，重情重义吗？
大汗逼他攻宋，母亲被逼死，他既没找大汗报仇，也没怨恨华筝，毕竟是华筝为一己私利而间接出卖了郭靖，间接导致他母亲死的，一个重情重义，谨守孝道的人，父亲的死要报仇，母亲的死就可以被轻易放下了？……与当时对待黄蓉和黄老邪的态度又是一个巨大反差……
刹那间，我都怀疑郭靖是不是依仗着黄蓉对他的爱与一次次地包容与原谅，滋长他的任意妄为……或者是他将黄蓉和她爹进行了道德和爱的绑架，西毒做错了可以被原谅，但你不行，我冤枉了你，你也必须受着。
看到最后，我都不觉得郭靖有什么亮点，如果说有，那就是黄蓉点亮了他，让他有了闪光点……
《天龙八部》慕容复的爹假传消息致使萧峰一家惨死，最后慕容博出了个家，就把逼死萧峰一家的事一笔勾消了，萧远山放下屠刀，就抹去了对乔氏夫妇和少林高僧的恶行，虚竹的爹就成了替死鬼了。出个家就能让所有的恶人抹去罪恶，被迫害的人就得宽宏大量地原谅。
我都怀疑他们维护的到底是正义还是自诩正义俯瞰恶人的优越感？
不仅如此，金庸剧里的很多男的还都是圣母白莲花的化身……
作为妻子的瑛姑给作为丈夫的南帝戴了一顶绿帽子，跟别的男人生了孩子，孩子被人打伤，要求南帝治疗，南帝拒绝了医治，孩子死了，南帝就成了仇人。瑛姑的逻辑不仅是强盗逻辑，更是无耻逻辑。
此时南帝圣母光环显现，我有罪，我该死……即使我老婆对不起我，跟别人有了孩子，我也必须当成自己的孩子，哪怕耗费所有修为，哪怕我也得死，我也得去救，不能有怨恨。否则，我就是罪人，我就不善良。
我就想说，这天底下，如果真有哪个女的给这个男的把绿帽子戴到家里，还生了别人的孩子，不把这女的打个半死就是好事，还能自我反省到圣人在世？
我没读过金庸的原著，不知道原著到底怎么写的，单就说电视剧的剧情来说，这种表现手法来塑造出的英雄和正义，我真的不敢苟同。
我觉得真正的英雄不是满口仁义道德却又不断挑战私德底线的人，也不是整日里摆出一副正人君子的样子，而是无论做出什么决定与选择，都敢于承担后果，既承认自己的不足，又敢于面对自己的人，更不惧流言蜚语，别人指摘，无愧于良心，这样的人才是英雄。
我不觉得郭靖是什么英雄，侠之大者……反倒是洪七公，黄老邪，萧峰才是真英雄。即使是韦小宝，我都觉得他比郭靖更像英雄，因为他活得真实，不虚伪……