赵公山问道行之三：“赵公元帅”的两面性

从柏灌台下山，沿山间公路，走到尽头，即来到赵公山龙凤村赵公庙。我进庙参观，见赵公元帅塑像甚是手持钢鞭，怒目圆瞪，甚是威猛。不禁疑惑：中国人不是讲个和气生财吗？为何财神爷之形象乃竟作如此之不和谐状？此中玄机何在？我问赵公庙的工作人员：“赵公山的赵公是不是隋嘉州太守赵昱？”工作人员答道：“都是赵家的人”。这个含混的回答实在不能令人满意。

出了赵公庙，我来到庙前饭馆吃饭，要了一道名叫“烧海椒”的素菜下饭。只花了十块钱，味道真是好极了，不亚于任何我过去被请客吃过的那些个大餐。一边吃着“烧海椒”，我一边心想：能在高档的餐馆吃上一席大餐，那自然是“赵公元帅”保佑的结果。然而被“赵公元帅”保佑的人们是否能在路边吃一顿十元钱的饭而倍感莫大之享受，就要打个问号了。这个道理或许现代精神科医生不难解释：人类之快感，无非内啡肽分泌水平与神经元受体之匹配而已。所谓“赵公元帅”保佑，无非就是人们因获取财富之无碍而将接受快乐刺激之阈值最大限度地扩大而已。然而“赵公元帅”并不能保佑人们保持内啡肽分泌水平与神经元受体之匹配。换言之：“赵公元帅”可以给人一大堆令人“快乐”之刺激，但不能给人足以消化此刺激之内分泌水平。于是乎麻烦来了，人势必将陷入到一种吊诡的处境中：人越是有钱去买到享受，就越是麻木于享受。今日社会多发之抑郁症之症状之根源，无非就是欲望刺激获取之越来越容易与夫人们感受水平之越来越低下之故。

为什么“财神爷赵公元帅”作手持钢鞭、怒目打人之状？因此也就不难理解了。此隐喻着财富的两面性——在给予人快乐之资源的同时，也剥夺了人感受快乐的水平！正如《圣经·雅各书》所言：你们的金银都长了锈；那锈要证明你们的不是，又要吃你们的肉，如同火烧。