藏灵之另事又起

我开始陷入了沉思,不禁产生一个大胆的猜测

你说,那个黑影的目标也似乎是在查询火麒麟的存在,这似乎能印证我们是在做同一件事,而这件事背后到底隐藏的是什么呢

我把所有的疑问告诉了安子,彼时的安子似乎也有了一丝的困惑,可是现实并没给我们一些太多的时间,就听到外面有敲门的声音

有一个客人正巧在院子里,顺便就把门打开了,紧接着,进来了四五个穿着僧袍的喇嘛,径直的走向我和安子所在的房间……


当几个人站在我俩跟前的时候,我慌了,其中有一个看上去很有威严的喇嘛,说了一句,然后我们就被拉出了房间,顺势,又被推上了一辆停在客栈门口的长安面包车上,

这时,有一个喇嘛才缓缓开口说,让我们配合一下

我正被这突如其来的变故整的一头的雾水,这都哪跟哪呀,我可是遵纪守法的好市民,这咋还被押解上车,要求配合呢,

说实话,从小到大,我都没犯过什么大错误,但现在情况就是这么个情况了,我也成了刀俎上的鱼肉,任人宰割的羔羊了,也就不管那么多了,这年头,只能兵来将挡 水来土掩了

可相比之下的安子,似乎表现的比较安静,几个喇嘛似乎会说汉语的就那一个,而且只是会简单的交流,这反倒成了我俩的优势,

我问安子,啥情况

他说,没事

听到他的这句话,我的心也落下了一半,接着车子沿着拉萨河驶进了一个寺庙,在寺庙的正殿前停了下来

车门推开,几个喇嘛下了车就走开了,孤零零的我们俩下了车却迷茫了,这都哪跟哪呀,都说送佛送到西,这送到一半,是啥情况,难不成是请我们来旅游的?

我看了一下正殿周边的环境,这不是柳梧寺吗

柳梧寺藏语里叫噶琼祖拉康,是属于萨迦派的寺庙,

藏传佛教,分为五大派系,分别是格鲁派,宁玛派,萨迦派,噶举派,噶当五大派系,派系不同,修行的法门,仪轨也不禁有些差别,像我知道的最早的宁玛派遵照吐蕃时期的旧密咒和大圆满法为主,格鲁派的止观双运等等

可问题又来了我们被拉到这里来干什么?


正当我俩疑惑的时候,有一个年轻的喇嘛把我们请了进去,穿过主殿的大门,我才发现在藏地这么久了,第一次来到柳梧寺,这不禁让我好奇起来

之前好像听他们说,最早这个寺庙在拉萨有些年头了,虽然比不上大小昭寺,色拉寺和哲蚌寺这几个大的寺庙,但柳梧寺也不容小觑,听说有一说法,现在的圣城拉萨之所以叫拉萨,就是从这里传出来的……

我想着想着,那个年轻喇嘛已经把我们领到了主殿里的一间小屋里,和藏区所有的寺庙一样,小屋不大,阳光充足,正对着我们的位置放着一张藏床,床上盘坐着一位老者,嘴里正念念有词,他的肤色不像是藏区拉萨的那种高原红,似乎像是内地来的,我当时有点诧异,准备上前问问,找我们来干啥

安子却拉住了我,示意我不要说话

这时的老喇嘛才停下念咒,眼睛却还闭着,还没等我们开口,那位喇嘛就开口问安子,

好一个形而上者为之道,形而下者谓之器……

这时,安子才缓缓踱步上前问,敢问大师,怎么会知道这个?

那喇嘛依旧闭着眼说道,想不到你们器字门竟然还有传人,

他俩更是丈二的和尚了

但没过多久,我突然反应过来,藏传密法机自然有转世这一说,看这看着,定然在这寺庙里的身份不低,很可能是活佛,按他的前世的记忆,知晓这些也自然不是难事吧


那喇嘛说,你们的器字门的法器,折射出来的灵力,目前三大寺庙的大德高僧都能探查的到,我找你们来主要是看看你来拉萨的目的是什么,也让我给他们有一个交代

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