采色行动 | 走进彩云之南，感受圆通胜境

  乡村传统建筑色彩调研

          昆明圆通寺

      昆明圆通寺，坐落在圆通山南，前临圆通街，后衔圆通山，与昆明动物园毗连，布局严谨、对称，主体突出，是昆明最古老的佛教寺院之一。初步了解后，让我们一起踏上这片土地吧~

      圆通寺坊表壮丽，林木苍翠，被誉为“螺峰拥翠”、“螺峰叠翠”，一直是昆明的八景之一，如同一座漂亮的江南水乡园林。从建筑学上讲，它闹中求静，以小见大，并借背后螺峰山之景，形成别具一格的水院佛寺，在中国的造园艺术中具有独特的风格；圆通寺正门位于圆通街，进入寺院越向里走，地势越低，这在我国寺庙建筑上是较为罕见的“倒坡寺”。

      圆通宝殿中的佛像众多，大体上按照一般大雄宝殿的主次规矩排列供奉，但也有与众不同之处。一是殿内主佛两侧有龙柱一对，高达10米，雕青黄二龙，舞爪裂须，作欲斗状。这种代表皇帝的符号出现在寺中，这在其他“大雄宝殿”内实属罕见。二是殿中佛教诸佛、菩萨、罗汉及道教众仙共处一堂，蔚为奇观。三是作为观音侍童的善财童子和龙女跻身如来堂前，保留着观音殿的遗风。

      当然，这些独特之处并非空穴来风，它们反映了圆通寺的历史演变。龙柱的来历据说是因为明建文帝朱允汶“靖难之变”后，逃到云南，在武定狮山正续寺出家为僧。期间，为避免明成祖派人跟踪，他曾在这里久居。这对龙柱含蓄地表达了真龙天子与佛祖的相互关系。两个童子的存在，从一个侧面证明大殿原本的主尊不是三身佛，而是观音。此外，圆通胜境牌坊上面木雕的八洞神仙、南极、三星均为道教神仙；大殿内两壁上的道教泥塑仙官；衲霞屏上斗大的“寿”字；道教张三丰、吕洞宾的石刻画像等。就在这悬崖峭壁下，还曾建过道教建筑吕祖殿和玄天阁。道教众仙出现在佛堂，则体现了云南宗教佛道并存的特点。

      增建寺前的八角亭和四周水榭回廊，开辟了圆通胜境、胜境坊、前门以及采芝径，形成园林、景色和宗教寺庙融为一体的佛教圣地。圆通寺有高大壮观的圆通胜景坊、圆通宝殿、八角亭，有我国内地目前独一无二的一座上座部佛教佛殿——铜佛殿。圆通寺外表壮丽，殿宇巍峨，佛像庄严，楼阁独特，山石嶙峋，削壁千仞，林木苍翠，历代诗人墨客留下了许许多多赞美的诗句。

      圆通宝殿是中心正殿，面阔7间，重檐歇山式建筑。其琉瓦飞甍，梁柱粗壮，斗拱华丽，彩绘绚烂，气势宏阔。近年又进行了落架大修，但无论用材还是样式，基本保留了清代的原貌。宝殿外围主要采用黄色、蓝色和水绿色。黄色为暖色调，象征太阳、火焰，给人热烈、奔放、温暖的感觉，而蓝色和水绿色则是冷色调。冷暖色相结合，使得宝殿既具有古典宫殿的刚健之姿，又具有古典建筑的阴柔之美。

      圆通寺的雕梁画柱较为独特，它雕刻的都是龙的形状，龙上绘有彩绘，主要为红色、蓝色、绿色和金色。红色代表吉祥，蓝色代表永恒，绿色代表福禄，金色代表高贵。在古人心中所有美好的，象征着幸福的颜色都被勾画在圆通寺门梁的龙上，可见古人对龙，对寺庙的敬畏之心。暖色普遍运用在圆通寺较为显眼的位置，红色通常用于房檐、槛窗、立柱；黄色则用于槛窗边框的金棱线，彰显古建筑之雄伟；青色和绿色属于冷色调，用于斗拱、雕花，体现古建筑之瑰丽。

---

图片 | 田  丰

文字 | 章子涵 

编辑 | 于慧贤 

审核 | 贺金山 陈嘉琪 吴梦奕